1.此外，大魁堂還有“勸誘德業(yè)，糾繩愆過(guò)，敬老推賢，以肅風(fēng)化，維持世教”的功能。

2.大約后，保羅三世教皇命令米開(kāi)朗琪羅在西斯廷教堂圣壇頂上的墻上作畫(huà)。

3.末世中，威脅人類(lèi)生存的不僅有魔獸，還有試圖借助這場(chǎng)災(zāi)難統(tǒng)治全球的凈世教，二者的共同壓迫下，人類(lèi)前途渺茫。

4.一代大師，在學(xué)術(shù)思想上有創(chuàng)辟，彼必具有一番濟(jì)世救世淑世教世心，而又高贍遠(yuǎn)矚，深思密慮，能補(bǔ)偏救弊，推陳出新，發(fā)掘出人人心中所蘊(yùn)藏所要求之一個(gè)新局面與新花樣。

5.罪行被宗教的外衣遮避了，而性騷擾者則被包庇乃至再次犯罪，只因?yàn)椤捌?B>世教會(huì)的好處”。

6.“我?guī)缀醪豢赡芙拥絹?lái)自梵蒂岡的電話，”Garson說(shuō)，“但他們希望和我一起做點(diǎn)事兒”包括印刷約翰保羅二世教皇最喜歡的一些詩(shī)歌和祈禱文。

7.借助詩(shī)詞之力，傳達(dá)人生感悟和喻世教義。

8.我在寫(xiě)此信前，沒(méi)有征得江安世教授同意，如果有任何不妥，責(zé)任完全在我。

9.近世教化不行，風(fēng)俗頹敞，鄉(xiāng)鄰親戚，不相周恤。

10.有許多惡德敗行雖然是千人恨萬(wàn)人罵，卻從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)為了益世教人，肯去深思細(xì)想，探其根本原因。狄更斯

11.到了明末，意大利傳教士利馬竇開(kāi)始改變傳教方式，借中國(guó)傳統(tǒng)的儒家外衣來(lái)宣傳他的上帝創(chuàng)世教義，慢慢吸引了一些中國(guó)人信仰，并漸漸站住腳跟。