1.峇里島人每天早晨會(huì)奉祀白米給家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威詩(shī)禮。

2.清晨在臺(tái)北，市長(zhǎng)郝龍斌擔(dān)任祭孔大典的“正獻(xiàn)官”，*彎內(nèi)政部門負(fù)責(zé)人江宜樺代表馬英九上香、恭頌祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孫孔垂長(zhǎng)行上香禮。

3.耶穌受難的十字架的一塊小碎片被奉祀于大教堂里。

4.可見，秦漢之時(shí)，奉祀壽星可以祈福祈壽。

5.周迪以德報(bào)恩，塑桂父金像奉祀，取名“仙源觀”，明代時(shí)重建時(shí)改“仙源觀”為“明珠古剎”，現(xiàn)存下一塊“明珠古剎”石匾。

6.其為官政簡(jiǎn)刑清，節(jié)儉奉公，勤修武備，保境安民，故為民所稱頌，為同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。

7.官道村以前建有奎星樓，昭示出村中先祖對(duì)奎星的崇拜奉祀，以祈禱王氏族人文風(fēng)昌盛人才輩出的良好愿望。

8.記者看到，陳家的墓碑上，左右兩側(cè)是對(duì)聯(lián)“積善余慶裕后人，修齊古訓(xùn)先前德”，墓碑正中鐫刻著“陳家歷代之佳”“子孫永遠(yuǎn)奉祀”等字，此外還刻有“福建。

9.在把握祀神的最一般看法時(shí)，著重說(shuō)明祀神奉祀的具體原因和情況。

10.這項(xiàng)世襲奉祀官支薪制度，是所頒訂，原本孔子后裔，第嫡孫孔德成是世襲特任官待遇，至其孫嫡長(zhǎng)孫孔垂長(zhǎng)，要求不再支薪。

11.由于開始孔德成的孔家世襲爵位“衍圣公”改為“大成至圣先師奉祀官”，也是僅存的世襲特任官，臺(tái)當(dāng)局內(nèi)政部門表示，將檢討存廢。

12.蔣介石決定把衍圣公的公爵號(hào)改為“大成至圣先師奉祀官”，享受特任官待遇，這是當(dāng)時(shí)中央官員中最高級(jí)別待遇。

13.剛滿百日的孔德成受封此號(hào)，至，國(guó)民政府取消封號(hào)，將第“衍圣公”孔德成封為中華民國(guó)唯一的世襲特任官“大成至圣先師奉祀官”。

14.雖然也有少數(shù)物件得以從這次浩劫中幸存下來(lái)，如燕居廟奉祀的孔子牌位;歐陽(yáng)東鳳撰、文震孟書《重修東林書院記》……碑刻等。

15.故后人即將本殿中軍作為周坐之化身，燒香奉祀，并認(rèn)定中軍為媽祖保駕護(hù)廟，神庥廟區(qū)安寧。

16.陸羽生時(shí)被人譽(yù)為“茶仙”，死后被奉祀為“茶神”。

17.國(guó)民政府認(rèn)為道統(tǒng)不可廢，改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”，成為中華民國(guó)唯一的世襲特任官。

18.奉祀劉世印率人進(jìn)殿，搶出列祖列宗楠木雕刻的九龍寶座八座及祭品多件，而皇天上帝的寶座已被燃及，無(wú)從措手。

19.今安徽省懷遠(yuǎn)縣涂山之巔有“啟母石”，相傳是啟的母親，至今奉祀、瞻仰者不絕。

20.共和時(shí)代以來(lái)還有其他諸多較低級(jí)的祭祀職務(wù)。此外還有專門為了奉祀諸位神圣的皇帝而組建的祭司團(tuán)體。

21.長(zhǎng)期以來(lái)，她一直被航海者和沿海居民作為保護(hù)神而奉祀。

22.因此，南北習(xí)俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

23.是三元三品三官大帝的簡(jiǎn)稱，奉祀在三元宮廟內(nèi)，是客家人最普遍的信仰。

24.的孔子第孫孔德成接到國(guó)民政府一道政令，上書孔子嫡系裔孫孔德成將由“衍圣公”改任“大成至圣先師奉祀官，以特任官待遇”。

25.墓碑的上邊款寫著“道光三年歲次昭陽(yáng)協(xié)洽重光作噩吉日”;下邊款為“奉祀孫黑龍江水師營(yíng)總管七克坦布敬志”。

26.又為歷代神仙故事所烘染，其在民間的影響也十分顯著，奉祀一直至今。

27.道教是一個(gè)多神結(jié)構(gòu)的宗教奉祀龐大的神團(tuán)系統(tǒng)，在實(shí)際的朝覲中，那些頗顯親近的地方神靈，更加受到當(dāng)?shù)孛癖婒\(chéng)的膜拜，茅山供奉“三茅真君”。

28.這里奉祀的福德正神，為*彎各地普遍崇祀的神靈。

29.五月初一戊子，朱由崧騎馬自三山門環(huán)城而東出，拜謁了孝陵和懿文太子陵，隨后經(jīng)朝陽(yáng)門入東華門，謁奉先殿，奉祀先祖，再出西華門，以南京內(nèi)守備府為行宮。

30.文帝晚年，變得深信佛教，他建造了佛龕并奉祀佛教遺物。