1.西部干旱的游牧區(qū)為生態(tài)保護(hù)區(qū)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。
2.藍(lán)，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒(méi)于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無(wú)邪的藍(lán)瞳。簡(jiǎn)媜
3.宋代是由北京族是游牧民族，然后入侵。
4.游牧的哈薩克族人民主食就是牛羊馬等牲畜，剩下的骨頭便成為他們創(chuàng)作的靈感來(lái)源。
5.乍得反叛運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)那些事從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)，游牧人在那個(gè)區(qū)域搜索兩年仍然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)彈殼或是其他物證。
6.游牧人夏季帶著他們的羊群步行數(shù)英里穿過(guò)山區(qū)，尋找合適的牧場(chǎng)，冬季則帶著羊群回到在較低的地方。
7.一些考古學(xué)家已經(jīng)提出，在公元前紀(jì)的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。
8.這里有游牧部落，圓頂帳篷，健壯而飽經(jīng)風(fēng)霜的牧人，他們是真正的現(xiàn)代牛仔；這里還有壯麗而亙古不變的山脈，是瑞士之外的瑞士。
9.在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時(shí)段他們時(shí)常往來(lái)于不同的定居點(diǎn)，或出門狩獵，或走親訪友。
10.二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國(guó)家"。
11.據(jù)當(dāng)?shù)氐娜私榻B，春秋戰(zhàn)國(guó)至?xí)x朝屬維洲屬地，阿壩是羌人游牧區(qū)之一，南北朝時(shí)期屬吐谷渾國(guó)。
12.準(zhǔn)噶爾部在伊犁河一帶游牧，和碩特部在今烏魯木齊及以東地區(qū)，杜爾伯特部在今北疆額爾其斯河中上游地區(qū)，土爾扈特部在今新疆塔城一帶。
13.三百年后，一些小規(guī)模的、更具游牧性的部落最終再次涉險(xiǎn)來(lái)到了北部地區(qū)。
14.他們不關(guān)心開(kāi)始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風(fēng)塵仆仆的緩慢前進(jìn)。卡勒德·胡賽尼
15.馬援修城郭，開(kāi)水田，恢復(fù)生產(chǎn);對(duì)于居住塞外從事游牧的羌人，遣歸附的羌豪楊封等前往勸諭，皆來(lái)和親。
16.在和南下侵?jǐn)_的游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，明朝一向勝少敗多。但出人意料的是，反倒是那些經(jīng)常打勝仗的游牧民族希望盡快實(shí)現(xiàn)和平，不再和明朝打仗。這是為什么呢？李子旸
17.你笑笑的樣子，有不安定的氣質(zhì)，我的心狂亂不止，你自由的方式，像一個(gè)游牧民族，迷得我愛(ài)又癡。伍思凱
18.她從小生活在新疆最北端的阿勒泰市的富蘊(yùn)縣，在那兒她度過(guò)了自己的童年，她的母親為了生存，在游牧區(qū)開(kāi)辦了小賣部。
19.只要及時(shí)把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，趁著對(duì)手心理上的猝不及防，兵鋒直指其城下，北匈奴游牧民族的機(jī)動(dòng)性優(yōu)勢(shì)就喪失了發(fā)揮的機(jī)會(huì)，郅支恐怕連逃跑都來(lái)不及。
20.從西安到新疆，其實(shí)是從農(nóng)耕區(qū)逐漸過(guò)渡到游牧區(qū)，由于氣候降水的變化，這條線上出現(xiàn)了農(nóng)耕文化與游牧文化相結(jié)合的影子。
21.此后不久，新疆的準(zhǔn)噶爾部落、外蒙古的喀爾喀部落也派人向新明帝國(guó)稱臣納貢，年來(lái)一直困繞中國(guó)的“北方游牧民族威脅”。
22.其經(jīng)濟(jì)主要以游牧為主、兼營(yíng)游獵、山林采集和農(nóng)耕。
23.北魏在平城時(shí)代進(jìn)入了由游牧政權(quán)向封建政權(quán)過(guò)渡的歷史時(shí)期。
24.一群在三只狗兒后吹著口哨的牧羊人，為這場(chǎng)吸引大批當(dāng)?shù)孛癖娕c觀光客的游牧家畜街頭大游行，揭開(kāi)序幕。
25.蒙人以游牧為生，趕了牲口東遷西徙，追逐水草，除去城鎮(zhèn)居民，少有定居，這日就要遷移。
26.他還用大量資料證明婦女生育率的上升，也許在某種程度上是因?yàn)樗齻儾辉?a href="http://www.9061xoxo.com/游牧造句/" target="_blank">游牧，不必拖兒帶女四處奔波。
27.游牧生產(chǎn)方式不僅有利于牲畜防疫、長(zhǎng)膘，而且有利于保持草原生態(tài)平衡。
28.但由于自身處在農(nóng)耕文明與游牧文明交匯處的特殊區(qū)位，始終是屏藩京畿的戰(zhàn)略要地www.9061xoxo.com，整個(gè)地區(qū)仍然有新的創(chuàng)造和進(jìn)步。
29.東準(zhǔn)噶爾腹地的烏拉斯臺(tái)，也因黃金官兵探獲黃金資源，不足百人的游牧區(qū)變成擁有固定住戶的哈薩克鎮(zhèn)。
30.美國(guó)加州的水荒、中亞乾燥龜裂的咸海、橫跨北非將近四千公里長(zhǎng)的薩赫勒游牧草原的乾旱不毛，這些世界各地零星分散的艱困水荒，如今越來(lái)越像是全球共同水荒危機(jī)的證據(jù)縮影。
31.陳昌浩在前總會(huì)議上，大談阿壩是一個(gè)基本的游牧區(qū)，比農(nóng)業(yè)區(qū)還好，引起彭德懷的警覺(jué)，于是向***建議必要時(shí)采取扣押人質(zhì)的辦法。
32.總而言之，盛樂(lè)時(shí)期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發(fā)展的歷史，就是游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞、融合的歷史。
33.片中有關(guān)蒙古人去世后野葬的習(xí)俗，其實(shí)過(guò)去也只有部分游牧地區(qū)才有，現(xiàn)在更是見(jiàn)不到這種習(xí)俗。
34.其中，蘇尼特右旗有游牧民實(shí)現(xiàn)定居。
35.圖雷格是撒哈拉沙漠中以放牧駱駝為生的剽悍獨(dú)立游牧部落，他們用獨(dú)特靛藍(lán)布巾遮住大半面部，并以此得名。
36.草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了。
37.人們移民和定居于不列顛的歷史可以追溯到石器時(shí)代的游獵者及游牧尋食者，他們大約在前從歐洲大陸來(lái)到這里。
38.尤其是少數(shù)民族對(duì)于教育不夠重視，伴隨少數(shù)民族南下，中原儒家文化受到北方游牧文化的嚴(yán)重沖擊，文化教育遲滯不前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。
39.展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有紋飾。
40.主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，過(guò)著半定居半游牧的生活。
41.我國(guó)北方的游牧民族一般都比較勇悍。
42.是的，游牧者將能夠建立多種自動(dòng)炮塔。
43.不同的民族對(duì)于戰(zhàn)車的使用方式不盡相同，與游牧民族一樣埃及人習(xí)慣在戰(zhàn)車上使用弓箭，但是赫梯人則偏好喜歡使用矛，商朝的武士則弓矛并用。
44.魏說(shuō)，當(dāng)?shù)匦欧钜了固m為國(guó)教，國(guó)民祖先為游牧民族，逐水草而居，遇到客人總會(huì)熱情招待倒履相迎。
45.吉爾吉斯坦館的主題是游牧族與自然地和平共存。
46.蒙古人以游牧為生，趕了牲口東遷西徙，追逐水草，并無(wú)定居，用毛氈搭成帳篷以蔽風(fēng)雪，蒙古包便是他們的家。
47.黨項(xiàng)是活動(dòng)在我國(guó)西北地區(qū)的游牧民族之一，于至間以銀川為中心建立了雄強(qiáng)一時(shí)的西夏王朝。
48.東晉末年，在中國(guó)北方五胡十六國(guó)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中，一個(gè)草原上的游牧部落聯(lián)盟鮮卑族拓跋部強(qiáng)勢(shì)崛起，他們先是以內(nèi)蒙古的盛樂(lè)為都城www.9061xoxo.com，建立代國(guó)。
49.蔑里吉，通稱蔑幾乞，遼金時(shí)游牧于色楞格河流域的一個(gè)部落[www.9061xoxo.com游牧造句]。
50.隨后汽車進(jìn)入了沙漠，那里像月球表面般一片荒涼，處處點(diǎn)綴著阿拉伯游牧民的帳房和牛羊。
51.但正如巴博爾說(shuō)的那樣，“他們已經(jīng)完全忘記了游牧民的生活方式，他們不會(huì)喂養(yǎng)牲口，也沒(méi)能挺過(guò)嚴(yán)冬。”。
52.夏，商，周時(shí)期，這一帶都是西羌等游牧民族的居牧地。
53.目前誠(chéng)徵義工，特別需要翻譯與活動(dòng)工作人員，歡迎熱心朋友加入我們，義工申請(qǐng)方式請(qǐng)恰城市游牧網(wǎng)站。
54.馬販為了避開(kāi)我們，已成為游牧民族，要找到他們，可能要費(fèi)些時(shí)間，你先派偵騎往前搜索吧！
55.從薩達(dá)姆將他們趕進(jìn)沼澤地開(kāi)始，生活在沼澤地的大部分阿拉伯人大多數(shù)都是半游牧人，并且大部分人仍然沒(méi)有安置下來(lái)。
56.北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂(lè)等呈現(xiàn)“胡化”色彩的婚禮習(xí)俗亦廣泛流行于北朝社會(huì)，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。
57.而書中，這一處也有伏筆，瑪米爾似乎并沒(méi)有用這個(gè)“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛(ài)情故事。
58.“蒙古人”劇本給你機(jī)會(huì)帶領(lǐng)可汗的強(qiáng)大游牧部落馳騁。
59.與鐵米爾一樣，村莊里的牧民們也在逐步改變世代相沿的游牧習(xí)俗。
60.希臘、羅馬神話中的諸神多帶有明顯的海洋色彩，游牧民族的神話則粘上了游牧生活的標(biāo)貼。
