1.模擬城市要素空間增長(zhǎng)對(duì)城市系統(tǒng)的合理調(diào)控有著十分重要的意義，而居住的空間增長(zhǎng)是城市空間增長(zhǎng)的主要部分。
2.與風(fēng)飛舞，是雪花的幸福；與花相偎，是綠葉的慶幸；與云相伴，是天空的夙愿；擇流而居，是游魚(yú)的選擇。又到人節(jié)，想念與你相處的幸福時(shí)刻！
3.君不見(jiàn)太湖煙波浩渺，運(yùn)河碧波涌動(dòng)，水巷綠帶漣漪，園內(nèi)滄波渺然，水鄉(xiāng)人臨水而居，以水為生，風(fēng)俗民情離不開(kāi)水的背景臨水民居面水民居跨水民居是水鄉(xiāng)民居的主要形式。
4.“孟母三遷，擇鄰而居”，重視教育一直是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)美德。
5.布魯金學(xué)會(huì)拉丁美洲專家凱文。卡薩斯薩莫拉說(shuō)：“美國(guó)注定了和拉丁美洲緊密地相鄰而居，在這點(diǎn)上中國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)”。
6.覺(jué)得自己鄰居討厭的人可以搬去另一個(gè)地方擇鄰而居，但國(guó)家們卻不可能想搬就搬。
7.相宅而居，駿業(yè)開(kāi)張安樂(lè)土；多財(cái)善賈，鴻名共仰大商家。
8.上海金鷹位于南京西路與陜西北路交匯處，與恒隆廣場(chǎng)、中信梅龍鎮(zhèn)廣場(chǎng)毗鄰而居、相得益彰。
9.當(dāng)?shù)氐耐寥送圩?B>而居，累塊積蘇以為房舍，看上去絕不富裕。
10.印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn)，也是許多人覺(jué)得詫異的，就是兩極化的對(duì)照所造成的歧異：現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴；繁多的種姓制度與語(yǔ)言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活，在時(shí)間上相隔數(shù)世紀(jì)，在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯
11.通常，我響應(yīng)每一種宗教的超然神秘儀式。只要哪個(gè)人說(shuō)神不住在教條的經(jīng)文中或遙遠(yuǎn)的天邊寶座上，而是與我們比鄰而居，比我們想象中更接近，在我們的心中生息，向來(lái)都令我屏息熱切響應(yīng)。
12.工廠可以獲得財(cái)政刺激而改善技術(shù)，而居民因?yàn)楣?jié)能燈泡和更有效的空調(diào)獲得價(jià)格補(bǔ)貼。
13.他們不集聚而居，所有的阿米什人都和普通美國(guó)人混住在一起。
14.假如一個(gè)人能夠找到自我，他就等于擁有一棟能夠在有生之年伴隨尊嚴(yán)而居的華廈。
15.他們?cè)谂?B>而居期間只見(jiàn)過(guò)兩次面。
16.受過(guò)教育的人樂(lè)于和受過(guò)教育的人而不樂(lè)于和未受教育的人比鄰而居。
17.一滴水微小，卻可以折射太陽(yáng)的光芒；一滴水簡(jiǎn)單，卻可以穿透頑石；一滴水柔韌，卻可以繞山而居；一滴水單薄，卻可以匯成海洋。世界水日，珍惜每一滴水，學(xué)習(xí)每一滴水的精神。
18.位于修河支流蘆塘河之畔的寧州鎮(zhèn)系修水縣城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)數(shù)萬(wàn)居民依水而居，清流穿門而過(guò)的居住環(huán)境本是當(dāng)?shù)鼐用褚淮笙硎堋?/p>
19.他們橫行鄉(xiāng)里，兼并土地，聚族而居，欺壓百姓，為害地方，甚至利用私人武裝與官府相抗。
20.挪威也會(huì)樂(lè)于與一位新的非歐盟成員國(guó)比鄰而居。
21.你依山而居，你臨水而生，你踏歌而行，你是山么？
22.各家不再像以前一樣比鄰而居。
23.沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友、祭祀先人、紀(jì)念屈原的民俗。
24.毗林而居，不畏梟啼。
25.他說(shuō)：這不是兩個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是阿富汗人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，有些人可能比鄰而居，就在附近藏身，但他們都是阿富汗人。
26.人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！孟子
27.在“生態(tài)簇團(tuán)、擇水而居”的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)有河網(wǎng)水系，以蓮花灣為景觀中心，沿水體布局商業(yè)、休閑及文化交流活動(dòng)帶。
28.古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
29.分宅而居，自立門戶，村莊裂變?cè)錾麓宀粩嘤楷F(xiàn)，稠密度增大，是當(dāng)?shù)鼐幼〗Y(jié)構(gòu)習(xí)俗的實(shí)況，農(nóng)村居住聚落結(jié)構(gòu)改觀的景觀模型。
30.長(zhǎng)期逐水草而居的牧民現(xiàn)多已定居。
31.血液至親的人，生生分隔，這種分隔不僅僅是地域之分，亦有同室而居卻成陌生人的分隔。在這樣的生離面前，很多人只知道以最簡(jiǎn)單最便利的方式去解決其苦，經(jīng)濟(jì)上的承擔(dān)、生活里的照顧——這些付出已然讓他們已感覺(jué)精疲力竭，無(wú)暇去顧及其他。十二
32.蘭龍飛與韓少功毗鄰而居，是《山南水北》里“龍老師”的原型，兩人相交已有。
33.粵東梅州客家人有較強(qiáng)的宗族觀念，聚族而居，圍屋而住。
34.酒店與長(zhǎng)風(fēng)公園比鄰而居，公園內(nèi)浩瀚的銀鋤湖面和高的鐵臂山構(gòu)成了獨(dú)特的景觀。園中的青楓綠洲、夕陽(yáng)晚照、歲寒三友、迎春池、睡蓮池等處園林景點(diǎn)姿態(tài)萬(wàn)千。
35.數(shù)人而居一官，則不竟其公而竟其私；數(shù)人而治一事，則任其功而不任其責(zé)。民諺
36.現(xiàn)在，大部分離開(kāi)瑞士而居住在國(guó)外的瑞士人僅僅是暫居國(guó)外。迄今為止，法國(guó)的瑞士移民數(shù)量最大，位居其后的是美國(guó)和德國(guó)。
37.與百萬(wàn)人群比鄰而居的隱士，聽(tīng)起來(lái)多諷刺呀。
38.七月初七是七夕，雙七就是“比”，祝你愛(ài)情比翼連枝，幸福比翼雙飛，好運(yùn)比鄰而居，好事比比皆是，健康壽比南山，快樂(lè)無(wú)以倫比，比分遙遙領(lǐng)先！
39.仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。父愛(ài)如山，上善若水。依山而居，傍水結(jié)廬。淡泊可明鴻鵠之志，寧?kù)o可致江湖之遠(yuǎn)。呼春風(fēng)之風(fēng)，喚雨水之雨，求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。雨水快樂(lè)！
40.他們擇鄰而居。
41.當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)與敵視同你比鄰而居時(shí)，謹(jǐn)慎就會(huì)茁壯成長(zhǎng)。格拉西安
42.而依山而居的村落與鄒族部落，也展現(xiàn)出豐姿萬(wàn)千的人文風(fēng)景。
43.***指出，中印毗鄰而居，友好交往數(shù)千年。
44.布里亞特蒙古人跨界而居，主要分布在俄羅斯、蒙古和中國(guó)。
45.報(bào)告還指出，許多人由于收入低而居住在交通干道附近。
46.七月初七是七夕，雙七即是“比”，祝你愛(ài)情比翼連枝，幸福比翼齊飛，好運(yùn)比鄰而居，好事比比皆是，健康壽比南山，快樂(lè)無(wú)與倫比，人生比分遙遙領(lǐng)先！
47.當(dāng)然這樣就帶來(lái)了很多不良后果，其中的一些后果就是雄心被趕入地下，或暗藏于胸。于是情況就成了這樣：左邊是憤怒的批評(píng)家，右邊是愚蠢的支持者，而居中的通常是大多數(shù)急于要發(fā)跡的人。
48.昂昂達(dá)嘎族生活在現(xiàn)紐約州中部，他們住在由木頭和樹(shù)皮建成的長(zhǎng)狀房子中，以血緣關(guān)系聚集而居。
49.在一個(gè)不確定的世界，這三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)技能你都必須掌握：嚴(yán)格的紀(jì)律使公司走上正軌，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)造讓公司充滿生氣，而居安思危使公司保持活力。
50.fay合群而居就稱為faerie，它們生活在天國(guó)和人世之間。
51.人世間是不是真的有一處蓬萊，供那些行走疲累的人們遁世而居，在青崖白鹿間放歸心事，找回心靈深處真正的逍遙？天下歸元
52.立片言而居要，乃一篇之警策。陸機(jī)
53.古時(shí)候有“孟母三遷，擇鄰而居”，現(xiàn)在的父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)比起孟母有過(guò)之而無(wú)不及。
54.隆重祭祀祖先，聚族而居鐘鳴鼎食，是封建家族制度下重要的日常活動(dòng)。
55.糖尿病是一種嚴(yán)重危害人們健康的常見(jiàn)慢性疾病，導(dǎo)致人類死亡僅次于心腦血管疾病和腫瘤而居第三位。
56.他說(shuō)：“我們隔洋相望，相距僅幾百英里，并且有著悠久的歷史淵源。在美洲和美國(guó)國(guó)內(nèi)，海地人與我們毗鄰而居。
57.水往低流，樹(shù)向陽(yáng)光，鹿馬逐水草而居，候鳥(niǎo)依天時(shí)而徙。就是這天，也有雨露風(fēng)霜，也有四季分明。這地，也有山川湖泊，也有地脈龍氣。世界萬(wàn)物，日月星辰，莫不依規(guī)則而行。煙雨江南
58.你覺(jué)得皇馬是臨崖而居么？
59.靠海而居的人們，終日靠捕撈魚(yú)蝦為生。
60.最初，這片孕育了定居生活的海港對(duì)于那些臨海而居的人們而言意味著艱辛的長(zhǎng)途跋涉。
