1.的名劍客，就是遠(yuǎn)在京都的將軍和天皇陛下也知道自己的名字，說(shuō)起文采來(lái)，他佐衛(wèi)門也是博覽古今，連歌、和歌、香道、茶道樣樣皆精的名人。
2.茶道大師說(shuō)，每次喝茶，天氣、水、空氣，都在發(fā)生變化，今天的茶會(huì)和明天的怎么也不一樣，人生的每一瞬間也都是不同的，這種對(duì)生命瞬間的把握也包含著生命無(wú)常的哲學(xué)。苗煒
3.白族“三道茶”，借茶喻世，將飲茶與茶藝、人生融為一體，茶道中飽含了深刻的人生哲理。
4.日本姑娘詩(shī)織在表演日本茶道。
5.為了推廣純正的梨山好茶，梨山賓館特在櫻花季與當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)合作，舉辦茶道體驗(yàn)。
6.茶禪一味夾山寺，茶道源頭碧巖錄。
7.沒(méi)有立志于成為茶道專家的普通人，也能夠享受茶席帶來(lái)的輕松美感。
8.“首屆國(guó)皓杯廣東茶文化攝影大賽”啟動(dòng)，旨在傳承茶道精髓，弘揚(yáng)中國(guó)古典文化，通過(guò)攝影藝術(shù)傳播中國(guó)茶文化的發(fā)展和魅力。
9.茶所累積的精神財(cái)富如茶道、茶藝、茶禮、茶俗等，也早已成為人們生活中的文化象徵。
10.明顯的，那個(gè)“幽靈貓來(lái)茶道室”的故事是真的。
11.通過(guò)對(duì)中日茶道淵源和特點(diǎn)的分析來(lái)考察禪文化在中日茶道交流中的影響和作用，可以為我們研究文化交流現(xiàn)象提供一定的新視野。
12.而融合傳統(tǒng)四川菜肴與文化的元餐廳則以獨(dú)特的方式帶來(lái)全新現(xiàn)代中餐體驗(yàn)，特別聘請(qǐng)迪拜第一功夫茶道大師，精心烹制中國(guó)不同地區(qū)的各種手工精選功夫茶。
13.“華茶道挑戰(zhàn)世界吉尼斯活動(dòng)”在鄭州市東風(fēng)路茶文化廣場(chǎng)宣布正式啟動(dòng)，面向社會(huì)招募“茶仙子”。
14.它的茶道蕩漾著君子之風(fēng)，它的韻味化開(kāi)了萬(wàn)千愁結(jié)。
15.北京“茶家十職”創(chuàng)辦人李曙韻;中國(guó)茶葉博物館日本事務(wù)顧問(wèn)劉一平;日本知名陶藝家安藤雅信;日本茶道家木村宗慎。
16.和由雅安，滎經(jīng)越大相嶺、飛越嶺、瀘定至康定的“大路茶道”。
17.消費(fèi)者在酒道館“茶吧、酒吧、陶吧”快樂(lè)體驗(yàn)酒道、茶道、陶道，不知不覺(jué)進(jìn)行了品牌灌輸。
18.新一代日本陶藝家安騰雅信說(shuō)，日本的茶道很多時(shí)候是在做減法，減掉不必要的東西，留下來(lái)的，都是必需的。
19.茶俗、茶藝、茶禮、茶德和茶道有內(nèi)在聯(lián)系又各具特質(zhì)。茶文化在新時(shí)期又有了新的走向和發(fā)展。
20."吾非生而知之者，好古，敏而求之者也"，這種曾經(jīng)深藏于清宮的佳器百年前流傳東瀛，卻成為了茶道"器物精神"的一抹亮色流傳至今。
21.《封氏聞見(jiàn)記》中就有這樣的記載:茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者。
22.是啊，好茶不可多吃，否則物極而反，反倒不美了，茶道即是茶理，也映射著人生的道理！
23.常德茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宋代高僧圓悟克勤禪師住持石門夾山寺二十多年，悟出“茶禪一味”真諦，著錄《碧巖錄》發(fā)揚(yáng)光大，成為中日茶道源頭。
24.嘿嘿！巖燒店的煙霧彌漫，隔壁是國(guó)術(shù)館，店里面的媽媽桑茶道有三段。
25.茶道是一種對(duì)“殘缺”的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探。
26.你爹愛(ài)喝茶，于是我自作主張去尋了南郡最有名的茶道學(xué)者張老氏學(xué)而來(lái)這番技藝。
27.中國(guó)茶道注重的是茶質(zhì)而不是禮節(jié)。
28.茶道博大精深，這種穿越歷史的美感，使飲茶者追求一種收斂奢欲、洗心滌煩、振作向上、自我整合、其樂(lè)融融的精神境界。造句網(wǎng)
29.長(zhǎng)春和全國(guó)的其他大中型城市一樣，現(xiàn)代化娛樂(lè)項(xiàng)目眾多，而且設(shè)施齊全，有酒吧、咖啡館、我國(guó)傳統(tǒng)的茶道和茶藝、夜總會(huì)、游樂(lè)宮、水上樂(lè)園、保齡球館等。
30.我國(guó)古代“四大雅事”的品香、斗茶、插花、掛畫(huà)在坊間悄然興起，其中的茶道、香道、花道漸成時(shí)尚。
31.茶點(diǎn)是在茶道中份量較小的精雅食物，是在茶的品飲過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的一類點(diǎn)心。
32.下午，在九亭大益茶體驗(yàn)館舉辦了一場(chǎng)以茶道、香道為主題的文化交流活動(dòng)。
33.日本現(xiàn)在的所謂茶道，向西方人士夸說(shuō)是日本獨(dú)特的藝術(shù)，其實(shí)完全是中國(guó)的古風(fēng)，明代以前的烹茶方法。
34.除了彈奏三弦琴、唱歌及跳舞之外，藝伎還會(huì)表演日本茶道，并精于談話的藝術(shù)。
35.你懂茶道嗎？
36.巖燒店的煙味彌漫隔壁是國(guó)術(shù)館，店里面的媽媽桑茶道有三段，教拳腳武術(shù)的老板練鐵沙掌耍楊家槍，硬底子功夫最擅長(zhǎng)還會(huì)金鐘罩鐵步衫，他們兒子我習(xí)慣從小就耳濡目染，什么刀槍跟棍棒我都耍的有模有樣，什么兵器最喜歡雙截棍柔中帶剛，想要去河南嵩山學(xué)少林跟武當(dāng)。方文山
37.東溫泉？華山水茶道文化節(jié)開(kāi)幕快來(lái)巴南泡泉品茶。
38.茶道禪心悟人道，墨研詞語(yǔ)韻天然，閑茶逸書(shū)醉飄香，靜心怡情在雨亭。
39.周作人說(shuō)：“茶道的意思，用平凡的話來(lái)說(shuō)，可以稱作忙里偷閑，苦中作樂(lè)，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。”。高軍
40.茶道:流行于日本的準(zhǔn)備儀式以及喝茶。
41.茶道的最高意境就是禪意。
42.來(lái)自*彎的第五代制茶大師張洪瑋將進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)茶道演示，此外，主辦方還安排了古箏彈唱、茶詩(shī)吟唱等文藝表演。
43.乙未之秋，晴空如洗，萬(wàn)里無(wú)云，吾與蒲江茶道中人驅(qū)車前往新津，一睹徐公風(fēng)采。
44.被視為日本文化瑰寶的茶道文化，追根溯源是從中國(guó)移植過(guò)去的“唐物宋品”，正如權(quán)田茂所言，日本茶道的源頭在中國(guó)，在常德石門的夾山寺。
45.同時(shí)，兩岸師生還開(kāi)展了茶道茶詩(shī)品鑒會(huì)、原創(chuàng)詩(shī)歌朗誦會(huì)等交流活動(dòng)，并參觀了臺(tái)北故宮博物館、國(guó)父紀(jì)念館、*彎原住民九族文化村及誠(chéng)品書(shū)店等。
46.三才杯若干只，木制托盤，開(kāi)水壺、酒精爐，青瓷茶荷，茶道組，茶巾，茶葉罐。
47.人生但是是一瞬的累積。珍惜每個(gè)瞬間的相會(huì)，為了瞬息的相會(huì)傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。
48.日本茶道與宋代時(shí)期流行的茶禮有許多共同點(diǎn)，兩國(guó)的茶文化也有諸多共通之處。
49.其他用品比如茶席、茶道六君子、茶葉罐子，都可以根據(jù)預(yù)算的盈余買更喜歡更具藝術(shù)觀賞性的。
50.當(dāng)天，還有留學(xué)生沒(méi)有展示茶道禮法，作為向?qū)T負(fù)責(zé)支持會(huì)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)。
51.在昌原市香風(fēng)坡舉行的茶香祝典儀式上，佛學(xué)博士劉亞明為在座賓客獻(xiàn)上了中國(guó)傳統(tǒng)茶道表演，博得陣陣掌聲。
52.現(xiàn)如今，不了解歷史文化的人，往往認(rèn)為“茶道”、“香道”、“花道”來(lái)源于日本，實(shí)際上這些都是“回流文化”。
53.對(duì)了，這上等紫靈香茶你帶一斤回去，弟妹應(yīng)該善于茶道，這東西，女人喝了對(duì)身體好。
54.茶道的意思，用平凡的話來(lái)說(shuō)，可以稱作“忙里偷閑、苦中作樂(lè)”，在不完全的現(xiàn)實(shí)享一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久，是日本這“象征的文化”里的一種代表藝術(shù)。
55.一時(shí)間，婺源茶道全國(guó)聞名，人們記住了婺源茶道的三道茶:農(nóng)家茶、富室茶和文士茶。
56.在泡茶和品茶的過(guò)程中還出現(xiàn)了茶道。
57.這是我小舅舅在大良開(kāi)的茶店，我的舅舅對(duì)茶的認(rèn)識(shí)很深，如果你對(duì)茶葉或茶道有任何問(wèn)題的話就應(yīng)該問(wèn)他喇！
58.歷史同樣悠久的當(dāng)?shù)?B>茶道要持續(xù)數(shù)小時(shí)。
59.紅茶就是最明顯的例子，中國(guó)人最鐘愛(ài)的飲茶方式就是用工夫茶道來(lái)品紅茶。
60.雖然今天仍然實(shí)行，茶道未必受歡迎，因?yàn)樗?jīng)是。
