181.洪星，你到了上京，切不可胡亂生事，有天大的事情也要忍著，等我來(lái)了再說(shuō)！恩，我這里有一物送給你，你要妥加保管。
182.前車(chē)可鑒呀，這個(gè)恐怖的封印，不是麥兜能解決的！就在這個(gè)時(shí)候，原本平靜的封印陡然間躁動(dòng)起來(lái)，原本空無(wú)一物的空間里，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)條強(qiáng)韌的繩索。
183.人生百年，電光石火；本無(wú)一物，何染塵埃？隨心到處，便是樓臺(tái)，逐意行時(shí)，自成寶相。
184.循環(huán)，或者旋轉(zhuǎn)是宇宙的法則。宇宙中沒(méi)有一物是停止在某處的。
185.益日，好日子，發(fā)“迷信”〔謎語(yǔ)短信〕逗逗你，謎語(yǔ)：霧里看花，水中望月（打一物理名詞）謎底：雙相，虛象。真像不用猜，公道自在人心。
186.只有撇開(kāi)對(duì)外物的追求，才能到達(dá)靈魂的所在。雖然佛教不談靈魂，但其本質(zhì)應(yīng)該是一樣的。這個(gè)“靈魂”只是抽象概念，某種“空”，非物亦非無(wú)一物。榮格
187.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)只需向動(dòng)物胚胎中注射另一物種的干細(xì)胞，他們便能創(chuàng)造出一種擁有另一物種器官的嵌合體動(dòng)物。
188.真是一物降一物啊，兩人同時(shí)想到。
189.那兩匹良駒久經(jīng)訓(xùn)練，雖在逼仄衢道急弛，但是發(fā)蹄輕靈，縱躍自如，不曾撞倒一人，踢翻一物，宛然馳騁曠野無(wú)異，將群丐遠(yuǎn)拋在后。
190.所以?shī)W康納所做的是，呈現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)了構(gòu)架，和實(shí)義感的世界，只不過(guò)這些構(gòu)架和實(shí)義，看起來(lái)完全是空無(wú)一物的。
191.天尊安好，伯陽(yáng)見(jiàn)一物不知其因，特請(qǐng)?zhí)熳鹨岂{，但求解去伯陽(yáng)疑惑。
192.在最根本的程序上，你可卷起雙手的袖子，眾目睽睽之下，在你的指端消失一枚硬幣后即刻交待雙手空無(wú)一物，看起來(lái)很令人吃驚！
193.小小稚弱的李守義，和他的父親、母親、兄長(zhǎng)、阿姐，還有幾個(gè)幾乎空無(wú)一物的癟癟包裹出門(mén)在外。
194.你跟隨星星的軌跡穿越夜空，經(jīng)過(guò)的，是漫長(zhǎng)又孤單的寂靜，在空無(wú)一物的宇宙中感覺(jué)孤獨(dú)嗎？其實(shí)，我正在抬頭仰望你，被你的光芒溫暖了眼睛。寂地
195.我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。魯迅
196.對(duì)于兒童猜的謎語(yǔ)一般都是經(jīng)常接觸到的身邊物品生活器具，出謎方法大多采用擬人法和類(lèi)比法，以一物來(lái)形容另一物。
197.看來(lái)老古人說(shuō)這一物降一物，果然是有點(diǎn)道理。
198.福田一物業(yè)公司保安見(jiàn)公司內(nèi)一女子每天穿金戴銀，名牌不斷，竟在地下車(chē)庫(kù)劫持女子拍**搶劫。
199.這天下間一物克一物，血海可以玷污萬(wàn)物。
200.我曾經(jīng)去過(guò)玉華觀，也聽(tīng)聞過(guò)玉華觀的名聲，其中有一物，我想應(yīng)該足以鎮(zhèn)壓莫姐身上的陰邪毒煞！
201.圍繞物權(quán)變動(dòng)中一物二賣(mài)和轉(zhuǎn)手買(mǎi)賣(mài)中第三人利益保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行分析，闡明了采用物權(quán)無(wú)因性理論對(duì)解決物權(quán)變動(dòng)中的第三人保護(hù)問(wèn)題的合理性。
202.一物在眼前，我們往往不會(huì)去留意它，真正要想欣賞，倒是見(jiàn)不著為好。事實(shí)上近在眼前也許正是促使我們視若無(wú)睹的重要因素，因?yàn)槲覀兛傆X(jué)得一直能見(jiàn)到就盡夠了，用不著再去琢磨。阿蘭·德波頓
203.風(fēng)，清涼，布窗簾被輕輕吹起，龍易感受到一點(diǎn)冷澀，悄然睜開(kāi)眼睛，身子動(dòng)了動(dòng)，發(fā)現(xiàn)被一物壓住，是瑞瑞？啊，龍易哥，你醒了，太好了，太好了。
204.“動(dòng)非自外”的內(nèi)因觀；“一物兩體”的矛盾觀等內(nèi)含樸素辯證法光輝思想的提出更是將古代樸素唯物主義發(fā)展提升到一個(gè)新的階段。
205.片刻之后完顏洪烈從懷內(nèi)掏出一物拋給子欽，聲音低沉的開(kāi)口說(shuō)道，說(shuō)話(huà)的時(shí)候完顏洪烈眼神炯然的凝視著子欽。
206.以天下為家，不能私于一物。
207.廟里閑房倒有三間，卻空無(wú)一物。
208.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！——慧能，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃！神秀
209.柜子里現(xiàn)在空無(wú)一物，幾塊櫟木嵌板反射著彼此的木頭光澤。
210.為了顯示風(fēng)大情險(xiǎn)，湖面上無(wú)著一物，更沒(méi)有舟船往來(lái)，倒是把層樓飛迭的古剎中廟，放在畫(huà)面中央，廟基若明若暗，迷霧渺茫，如海市蜃樓一般的仙境。
211.搖搖欲倒之時(shí)，他狠一咬牙幾乎是出自本能的將手中一物往地上一撐。
212.想我古開(kāi)身無(wú)一物，百無(wú)是處，若有此處容身，倒也不留戀那凄苦人生！
213.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡異非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
214.使不育婦女在庚日或辰日面向正東站立，口中念咒語(yǔ)三次:“天精地精，雨結(jié)成*;天氣下降，一物成形，各保安寧。
215.“和你往日無(wú)冤，昔日無(wú)仇，一物不成，兩物見(jiàn)在，殺你做甚么。
216.當(dāng)所有的心念的內(nèi)容物消失了，意識(shí)的鏡子反射出完全的空無(wú)一物。那個(gè)超越就是至樂(lè)。它是靜心意識(shí)的終極狀態(tài)。奧修
217.征婚：年過(guò)三十，身無(wú)一物，兩手空空，三思之后，四處尋找，五湖四海，不見(jiàn)蹤影，聽(tīng)人教唆，來(lái)網(wǎng)一試，七情六欲，你我都有，八仙過(guò)海，你我網(wǎng)來(lái)，九來(lái)九往，十全十美。
218.初一物理老師：你們兩個(gè)，簡(jiǎn)直是城隍廟的一對(duì)鼓錘。
219.作為一個(gè)被廣泛接受的交換中介，貨幣消除了以貨易貨，即一個(gè)物品與另一物品直接交換。
220.這家人已囊無(wú)一物，還有什么快樂(lè)可言呢？
221.逃逸速度，脫離速度：一個(gè)物體為了擺脫另一物體萬(wàn)有引力的作用而必須具有的速度，例如地球的第二宇宙速度。
222.同功酶:是某一物種中具有不同的結(jié)構(gòu)類(lèi)型的一類(lèi)酶。
223.四下無(wú)有一物，空空如也，屋內(nèi)唯一的陳設(shè)便是兩塊竹編蒲團(tuán)，而梁丘然此時(shí)便靜坐于一塊蒲團(tuán)之上，雙目微閉，正在打坐。
224.宗旨：保護(hù)珍稀，瀕危鳥(niǎo)類(lèi)黑嘴鷗及其棲息地，使這一物種不被滅跡。
225.直到最近幾年，嵌合體都沒(méi)有得到太多的研究，因此人們認(rèn)為長(zhǎng)得十分相似，在世界各地的不同地點(diǎn)的同一物種中的生物。
226.乃既生以口腹，又復(fù)多其嗜欲，使如溪壑之不可厭；多其嗜欲，又復(fù)洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！李漁
