1.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。
2.但天不從人準(zhǔn)備好了,這仍然為一代偉人誰是與祖國(guó)的安全和危險(xiǎn)的報(bào)復(fù)最終提出申訴。
3.從前一直都覺得,知識(shí)嘛學(xué)到就好了,學(xué)過了之后從來都不用去復(fù)習(xí),只是在考試前幾天臨時(shí)抱佛腳似的隨意翻看一下課本、筆記應(yīng)付了事。可是在寒假之后再次跑步訓(xùn)練,那力不從心的感受讓我明白了:學(xué)習(xí)是每天的事!
4.但若不從更高更遠(yuǎn)處,我又怎能看見你們?
5.凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法。
6.他多么希望翻越這座大山,多么希望親眼看看外面的世界,只可惜天不從人愿。
7.公司的高層經(jīng)理人手不足,董事長(zhǎng)、首席執(zhí)行官、總裁以及首席運(yùn)營(yíng)官這四職壓身讓你頓感力不從心,因此你需要一位精英人士來力挽狂瀾。
8.在人身上,唯一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成*生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的。
9.假如我要寫什么,我根本就不管他格調(diào)不格調(diào),正如談戀愛時(shí)我絕不從愛祖國(guó)開始談起。
10.如不從速利用我們的批判理性,依然極端自私地迷戀于權(quán)力而無視人類必須賴以生存的自然規(guī)律,一旦發(fā)現(xiàn)我們所執(zhí)著追求的勝利無異于人類自殺時(shí),恐怕為時(shí)已晚。
11.這樣,以色列人的產(chǎn)業(yè)就不從這支派歸到那支派,因?yàn)橐陨腥艘魇馗髯孀谥傻漠a(chǎn)業(yè)。
12.說到底,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就是釋放生產(chǎn)力的過程,不事稼穡,不會(huì)有收成,不從事生產(chǎn),又哪來的生產(chǎn)力?實(shí)干興邦,意味著不等不靠,多干實(shí)事,少做空談。
13.說Loveis0?別開玩笑了!0是一切的開始!不從0出發(fā)的話就什么都不會(huì)擁有……什么也不會(huì)達(dá)到!工藤新一
14.年紀(jì)漸大,要做的事還很多,但常感到力不從心。
15.他多么希望翻越這座大山,多么希望親眼看看外面的世界,只可惜天不從人愿。共:一頁(yè)。
16.人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解也。
17.我們?nèi)绻麤]有理想,我們的頭腦將陷于昏沉;我們?nèi)绻?B>不從事勞動(dòng),我們的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)?陳毅
18.他是一個(gè)普通的打工者,總想幫助那些得絕癥而又沒錢看病的窮人,但實(shí)在是力不從心,只能盡微薄之力。
19.剛從學(xué)校畢業(yè),血性未涼,書生意氣,反過來說是教條主義嚴(yán)重,守著幾條原則以為是真的。殊不知人間真實(shí)從來不從原則出發(fā),利害才是真的,原則只是一種裝飾,一種說法。這樣都幾千幾萬年了,不會(huì)因誰而改變。閻真
20.“我不從街上走,也不從泉水過。
21.即便美國(guó)人不從中國(guó)買這些產(chǎn)品,你們也會(huì)從印度、斯利蘭卡或者孟買購(gòu)買。這并不能解決兩國(guó)之間貿(mào)易不平衡的問題。
22.的泰國(guó)*理阿披實(shí),畢業(yè)于牛津大學(xué),面對(duì)投機(jī)分子,其應(yīng)對(duì)相當(dāng)受人尊敬,但泰國(guó)殘酷及錯(cuò)綜復(fù)雜的政治已顯其力不從心。
23.菜販張貼海報(bào),有的是出于習(xí)慣,有的是因?yàn)樗卸歼@樣做,還有的是害怕如果不從善如流而招致的后果。
24.孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”鞭撲之子,不從父之教。
25.有判斷、不媚俗、不從眾、營(yíng)建長(zhǎng)線市場(chǎng)是偏鋒的一貫準(zhǔn)則。
26.不管怎樣,許多華盛頓的權(quán)威人士質(zhì)疑就目前美國(guó)的國(guó)防預(yù)算在未來里將下降至少這一前提下,即使美國(guó)多么想在伊拉克繼續(xù)駐扎,恐怕也力不從心了。
27.是故鞭撲之子,不從父之教;刑戮之民,不從君之令。
28.中國(guó)人的子子孫孫不得不從原始社會(huì)開始生活,每一代人都是如此,他們沒有得到什么確定的來自于前輩留下的遺產(chǎn),無論是物質(zhì)、精神、還是思想,你想找一找有關(guān)中國(guó)人對(duì)于任何一個(gè)人生問題的持續(xù)性究研都是不可能的,找任何一種生產(chǎn)技術(shù)也是不可能的,它們要么停留在最省事兒卻費(fèi)力的古代,要么東拼西湊。石康
29.自然界總是力求創(chuàng)造男人,它只在力不從心或是偶然的場(chǎng)合才創(chuàng)造女人。瓦西列夫
30.他年事已高,想挑重?fù)?dān)卻力不從心。
31.每個(gè)人身體都要健壯,否則要拚遠(yuǎn)大前途時(shí),只得感嘆力不從心了。
32.大致說來,他們好象近代的律師一樣,只準(zhǔn)備教給人如何進(jìn)行辯護(hù)或是反對(duì)一種意見,他們并不從事宣傳他們自己的結(jié)論。
33.中國(guó)種種考試積弊久已生成畸形的“考試文化”、“考試人格”,在我到過的十多所全國(guó)或各省市重點(diǎn)藝術(shù)學(xué)院,不曾遇到一位外語和藝術(shù)相得益彰,同樣優(yōu)異,并對(duì)二者充滿熱情與信念的學(xué)生,滿目所見,是不知所從而不得不從的集體表情,那是被考試怪獸過度強(qiáng)奸后的“無表情”。
34.這些顯然是行政監(jiān)管無力企及的環(huán)節(jié),輿論聲聲要加強(qiáng)監(jiān)管,已有如風(fēng)過耳之虞,但是沒有更加系統(tǒng)的查漏補(bǔ)缺,不從政府監(jiān)管、行業(yè)自律、消費(fèi)。
35.思想一僵化,不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。
36.但天不從人愿,偏偏讓他成了聾人。
37.智利中部阿勞卡尼亞大區(qū)首府特木科一名居民告訴當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái),地震損毀了建筑物,醫(yī)護(hù)人員不得不從醫(yī)院中撤離。
38.在屈原看來,戰(zhàn)國(guó)后期,世道澆薄,人心不古,禮崩樂壞,而自己卻熱腸古道,不從俗流。
39.清風(fēng)樓上赴官齋此日平生眼豁開方信普通年遠(yuǎn)事不從蔥嶺帶將來。鑒真
40.窮困潦倒時(shí),我想象未來的富有。力不從心時(shí),我回想過去的成功。自輕自賤時(shí),我想想自己的目標(biāo)。
41.所以全部是死鏈了,百度也不從新收錄我現(xiàn)在的頁(yè)面?
42.不從主觀實(shí)際出發(fā),像東施效顰那樣,胡亂模仿,其結(jié)果必然適得其反。
43.不從惡人的計(jì)謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時(shí)候結(jié)果子,葉子也不枯干。凡他所做的盡都順利。圣經(jīng)
44.人的肉體力不從心com,精神卻無限自由。托爾斯泰
45.不折不從,亦慈亦讓。星斗其文,赤子其人。張充和
46.中國(guó)教育家孔子:強(qiáng)調(diào)以身作則,為人師表,其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。
47.佛爺,承蒙引薦,可惜齊家祖訓(xùn),不從政,不從軍,一張鐵嘴討春秋,一路神算求天命,此事鐵嘴不愿商量,如若相逼,鐵嘴必離開長(zhǎng)沙,一去不回。望就此作罷,來日還可飲酒。南派三叔
48.如今我們不得不從碎紙箱中拼合那些我們感覺理想可笑的中國(guó)情報(bào)。
49.當(dāng)初在Infoseek和雅虎等公司從事網(wǎng)絡(luò)開發(fā)時(shí),他們都在技術(shù)方面感到力不從心。
50.生活補(bǔ)助和食宿費(fèi)歸入行政費(fèi)用,不從資助人的捐款中開支。
51.學(xué)習(xí)法語簡(jiǎn)單,但是學(xué)韓語我就力不從心了。
52.樣,以色列人的產(chǎn)業(yè)就不從這支派歸到那支派,因?yàn)橐陨腥艘魇馗髯孀谥傻漠a(chǎn)業(yè)。
53.我們?nèi)绻麤]有理想,我們的頭腦將陷入昏沉;我們?nèi)绻?B>不從事勞動(dòng),我們的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)?
54.按您常用的方式退出程序,而不從桌面上退出。
55.一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹,就必須借助罪的其他形式【com造句網(wǎng)】,甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。三島由紀(jì)夫
56.初民的不從早期的遺傳類型進(jìn)化的。
57.如果電子系統(tǒng)是俄系的話,巴基斯坦空軍將不得不從西方獲得然后安裝在殲十上,這將會(huì)需要兩年時(shí)間。
58.藍(lán)色花兒的身旁,擠著幾個(gè)粉紅色的大花,“她”們一個(gè)個(gè)露出燦爛的微笑,像是在討論什么有趣的話題。蒙蒙的露珠在上面調(diào)皮地滾來滾去,卻久久不從“搖籃”上掉下來。
59.在道德教育方面,只有一條既適合于孩子,又對(duì)各種年齡的人來說都最為重要,那就是:盡不侵害他人。乃至教人為善這一條,假設(shè)不從屬于這個(gè)教訓(xùn),也是虛偽的、矛盾和有害的。
60.這促使你依靠自己,吸取教訓(xùn),不從表面上依賴安全感。