181.不以物喜，不以己悲，我知道這很難，但要成功，這是必修課。
182.那雙閃著純真的熱情的眼睛，就像一對(duì)能使金石為開的鉆石，叫你不以不能不被她感動(dòng)。
183.沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過(guò)人群，冒犯別人的同時(shí)也忍受別人的冒犯。
184.一百我不知道自己要干嘛，不想去任何地方也不想見人。什么都不能引起我的興趣。我感到麻木，像被銀針扎中了某個(gè)穴位周身麻痹，別人撞了我，我也不以為然。
185.一百零不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
186.離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。斯大林
187.柯帕烏卻不以這種道德的，利他主義的眼光來(lái)看事情。
188.一百古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。
189.二百他還說(shuō)，相聲段子那嘲笑不正之風(fēng)的傾向性，對(duì)聽眾是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
190.二百零偶有朝參，大臣們?cè)诘钌洗髶u大擺，高聲喧嘩，隨地吐痰，冒瀆君威，不以為意。
191.愛人不以理，這是害人；惡人不以理，這是害己。
192.當(dāng)牧師而不以慈悲為懷是不合適的。
193.如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能夠達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p！莎士比亞
194.一百孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”。
195.二百記得曾經(jīng)有一個(gè)家長(zhǎng)，對(duì)我提出的控制孩子零花錢的建議不以為然，可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的兒子不僅花光了零花錢，還私自拿家里的錢買游戲點(diǎn)卡時(shí)，他才意識(shí)到光用錢去滿足孩子是會(huì)害了孩子的。
196.孤松停翠蓋，托根臨廣路。不以險(xiǎn)自防，遂為明所誤。柳宗元
197.這是不以任何一般方式俗氣的浪漫喜劇。
198.不以憤怒殺人，卻以嘲笑。起來(lái)吧，讓我們笑殺這重壓的精魂！
199.然而，真理從本質(zhì)上講永遠(yuǎn)是正確的，是不以人類感知或經(jīng)驗(yàn)為轉(zhuǎn)移的。
200.二百這無(wú)疑是灰暗的教室中最好的“精神食糧”，教室里的氣氛立即活躍起來(lái)，叫打聲，歡笑聲，尖叫聲，當(dāng)然還有老師的制止聲，但在那亦或喜悅，亦或興奮，亦或不以為然的眼神里，大家都在認(rèn)真地、興趣盎然地看著。
201.一百他的發(fā)言，大家不以為然，反而把他駁得體無(wú)完膚。
202.二百閱讀的功能在于"熏陶"而不是"搬運(yùn)"。眼前可能看不出什么，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊(yùn)遲早會(huì)在孩子身上顯現(xiàn)出來(lái)。蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)，"人所掌握的知識(shí)的數(shù)量也取決于腦力勞動(dòng)的情感色彩：如果跟書籍的精神交往對(duì)人是一種樂(lè)趣，并不以識(shí)記為目的，那么大量事物、真理和規(guī)律性就很容易進(jìn)入他的意識(shí)"。
203.一百零成熟男人旳“十大標(biāo)準(zhǔn)”。重視諾言。不夸夸其談。有學(xué)識(shí)而含蓄內(nèi)斂。心胸寬廣。不以自我為中心。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。意志堅(jiān)定。干凈整潔。尊老愛幼。有業(yè)余愛好。
204.二百零各大酒店無(wú)不以火樹銀花的布景招攬客人，兒童唱詞班和圣誕音樂(lè)處處可聞。
205.二百但李申兄卻沒有注意到這正是中醫(yī)在古典醫(yī)學(xué)范圍內(nèi)走過(guò)的分析階段，更對(duì)在此基礎(chǔ)上形成的綜合醫(yī)學(xué)不以為意，甚至深為中醫(yī)未能在解剖學(xué)基礎(chǔ)上得到而遺憾。
206.一百一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題;輿馬爭(zhēng)飲，座無(wú)虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情？那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。
207.如果派我領(lǐng)導(dǎo)，我將不以年輕為借口而拒絕。我認(rèn)為我正年輕力壯，足以抵抗危險(xiǎn)不受傷害。色諾芬
208.君子嚴(yán)如介石而畏其難親，鮮不以明珠為怪物而起按劍之心。
209.我不以為我是天才，只是竭盡全力去做而已。
210.一百不以先進(jìn)略后生，不以上官卑下吏。
211.一百加上精*病人大多長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)病，很多家屬將病人視為包袱，對(duì)告之內(nèi)容不以為意，導(dǎo)致告之不全或達(dá)不到效果，一旦發(fā)生意外則不能理解或否認(rèn)已告之，而發(fā)生糾紛。
212.二百例如，重新把討論集中到某些尚未深人討論就被忽略的關(guān)鍵問(wèn)題上，或指出某些更加敏感的事件，或鼓勵(lì)大家認(rèn)識(shí)某個(gè)學(xué)生分析的前提假設(shè)，或在大家都不以為然的時(shí)候贊同某個(gè)人的意見引起討論。
213.一百教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
214.民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。老子
215.一百遺忘，幾十年后他們的子孫后代上著歷史課程卻不以為意他們認(rèn)為那些離他們很遠(yuǎn)，歷史只是拿來(lái)?yè)阶x的，在后來(lái)紀(jì)過(guò)去了，這是的人們徹底遺忘了祖先的叮囑，不可忘記歷史，不可讓歷史重演，同時(shí)和平安逸的生活讓人們更加貪婪起來(lái)。
216.文武之功，未有不以得人而成者也。蘇軾
217.譬如對(duì)本應(yīng)舍置不答之問(wèn)，便不以是否作答。
218.講求行動(dòng)的人不以空談為滿足。
219.歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。毛澤東
220.二百菊花，是中國(guó)傳統(tǒng)的名花。它俊美多姿，卻不以嬌艷取媚；骨靈神秀，卻自甘疏籬舊圃；冰清玉潔，卻敢于直面瘦月清霜，宛若嫻靜堅(jiān)貞的淑女，不與世俗同流合污。
221.一百他嘴上雖然沒有說(shuō)不對(duì)，心里卻不以為然。
222.吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿足，生活稍有好轉(zhuǎn)便到自己貢獻(xiàn)太少，而對(duì)不起生活。
223.一百我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
224.不以天下為事，則為君之仆妾也；以天下為事，則為君之師友也。
225.這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
226.一百勢(shì)為天子而不以貴驕人，富有天下而不以財(cái)戲人。
227.二百零馬先生的這種行事方式，熊十力先生不以為然，所以兩位老友發(fā)生了爭(zhēng)論，以至于后來(lái)熊竟拂袖不辭而別。
228.二百他真是一個(gè)鐵面無(wú)私的人，做事公道，從不以權(quán)謀私。
229.二百你不以為然？那么當(dāng)別人試圖惹惱你時(shí)，你怎樣？
230.在平常的日子里，修建自己精神的糧倉(cāng)，儲(chǔ)蓄應(yīng)付巨變的糧草。一旦精神的災(zāi)難不以人的意志為轉(zhuǎn)移而降臨時(shí)，女人才不會(huì)崩潰。畢淑敏
231.二百零在后一種情況下，主體自身的矛盾往往是主體低能的表現(xiàn)，對(duì)方見自己低能，也就對(duì)自己不以為意，使矛盾得到消除。
232.一百不以伊尹、周公之道康其國(guó)，非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者，皆具臣也。
233.二百我告訴他這件事情的嚴(yán)重性，他還是不以為然。
234.一百不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。
235.好東西都是相對(duì)的，你所謂的好東西別人也許不以為然，但別人的好東西你或許也覺得不值一錢。我們大多數(shù)人窮其一生都在追尋著別人眼中的垃圾。
236.他以個(gè)人的身份而不以總統(tǒng)的身份表示意見。
237.一百零領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部以身作則非常重要。群眾對(duì)干部總是要聽其言、觀其行的。連長(zhǎng)指導(dǎo)員不以身作則，就帶不出好兵來(lái)；領(lǐng)導(dǎo)干部不做出好樣子，就帶不出部隊(duì)的好風(fēng)氣，就出不了戰(zhàn)斗力。
238.這種疾病如果不以損傷免疫功能或免疫保護(hù)為代價(jià)是很難治療的。
239.亞里士多德道德當(dāng)身，不以物惑。
240.我因愁苦而懼怕，知道你必不以我為無(wú)辜。
