121.于是，雍正以疏文中有“雍正新君”為由，加其“大不敬”罪名，將允從張家口押回北京，囚禁于宗仁府獄中。
122.毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。
123.直人因此必驚奇;無(wú)辜的人要興起攻擊不敬虔之輩。
124.你說(shuō)的一大筆錢究竟有多少？是不敬或是真的冒犯？
125.不可以！魔圣堂的祖訓(xùn)上清清楚楚的寫(xiě)著，任何人都不可以容留‘牲’！如果‘牲’不死，則是對(duì)魔族的踐踏，對(duì)魔王的不敬！也是對(duì)整個(gè)魔域的侮辱！
126.神是上與下、熱與冷、左與右、虔誠(chéng)與不敬！
127.對(duì)上帝有這樣見(jiàn)解的人是荒謬的，是不敬的。
128.四海皆陛下所有，何處不能安眠？然，蔡伯喈當(dāng)世大儒，海內(nèi)學(xué)宗，陛下使他弄琴在臥榻之側(cè)，是為不敬，臣忝為三公，不能不諫！
129.匈奴不敬，辭言不順，負(fù)其眾庶，時(shí)為寇盜，撓邊境，擾中國(guó)，數(shù)行不義。
130.如果說(shuō)愛(ài)情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)單單愛(ài)而不敬的，因?yàn)?，我們之所以?ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。
131.另一點(diǎn)就是這人在神案的前邊這么大模大樣的吃功果，這樣對(duì)神就太不敬了。
132.神不貪，為何容不得一點(diǎn)對(duì)其不敬，神不惡，為何要將千萬(wàn)生靈命運(yùn)握于手中？
133.一個(gè)人受到良心的譴責(zé)，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無(wú)論走到何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者，那就是良心！寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。歐陽(yáng)修
134.神不貪，為何容不得一點(diǎn)兒對(duì)其不敬？神不惡，為何要將地上千萬(wàn)生靈命運(yùn)，握于手中？“人為什么想成為神，我想，是因?yàn)槟菢又辽僮约旱拿\(yùn)，不用握在他人之手?！?。今何在
135.知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
136.艾青說(shuō)：為什么我的眼中滿含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉。我補(bǔ)充：因?yàn)檫@片土地雷暴打過(guò)、野火燒過(guò)、革命者的鮮血染過(guò)，叫我怎能不敬慕、膜拜！祝福黨誕，愿我們的祖國(guó)繁榮。
137.雅典人民以“不敬神”和“腐蝕青年”兩項(xiàng)罪名對(duì)蘇格拉底提出控拆并最終判處其死刑，完成了古希臘最后一出悲劇。
138.像你方才這樣橫沖直撞，不尊翁主，不敬長(zhǎng)輩，我自是無(wú)妨，別人看了會(huì)如何作想？難道堂堂的鹿山派，教出來(lái)的弟子都是這般不通禮儀么？
139.哼，好大的膽子，竟敢無(wú)視白雪神女，第一次在洞中對(duì)我不敬也就算了，此時(shí)還敢放恣，不想活了嗎？
140.我命是姑娘給的，將心比心，知恩報(bào)恩，我就天大的膽子也不敢對(duì)姑爺不敬。
141.馬克吐溫說(shuō)過(guò)，不敬若不是自由唯一的捍衛(wèi)者，也會(huì)是它的擁護(hù)者。
142.設(shè)身處地替皇上想想，我們不能不敬佩皇上選賢任能的良苦用心。
143.任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。
144.“你當(dāng)真不離開(kāi)他？”，“不離開(kāi)！絕不！”，“即使你們?cè)谝黄饡?huì)讓他身敗名裂？”，“呵呵，說(shuō)句不敬重的話，葉老爺子，你認(rèn)為你兒子還有名譽(yù)可敗嗎？”。安知曉
145.收假了，心還沒(méi)收回來(lái)，不管是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，還是其他的上班族而言，都不是一個(gè)好的狀態(tài)，最起碼是不敬業(yè)的。
146.不尊重別人信奉的神就是真正的不敬。馬克·吐溫
147.孝順：不敬何以別乎，主要是態(tài)度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國(guó)。
148.有司案驗(yàn)，不如王言，劾齊誣罔，大不敬，請(qǐng)系治。
149.不用說(shuō)，這是大不敬的事。
150.親子關(guān)系不佳和擔(dān)心子女不敬孝道也是造成“不快樂(lè)”的原因。
151.走進(jìn)書(shū)架，跛腳老者將其中一本書(shū)打開(kāi)，看著書(shū)說(shuō)道:“牛家村，牛貴，打獵為生，一生沒(méi)有做過(guò)壞事，愿望是能得到過(guò)冬的獵物，但不敬畏仙神。
152.不敬他人，是自不敬也。
153.腹誹口謗，莫此之甚;不敬不諱，罕與為二。
154.方今大義日明，人心思漢，觥觥碩士，烈烈雄夫，莫不敬天愛(ài)祖，高其節(jié)義。
155.楊賜夷然不懼:“四海皆陛下所有，何處不能安眠？然，蔡伯喈當(dāng)世大儒，海內(nèi)學(xué)宗，陛下使他弄琴在臥榻之側(cè)，是為不敬，臣忝為三公，不能不諫！”。
156.我剛才聽(tīng)陳大哥說(shuō)，似乎有些不開(kāi)眼的小毛賊對(duì)賢昆仲不敬？
157.中元節(jié)了，半夜勿曬衣服；地上的零錢及紅包袋，不要隨便撿起；路經(jīng)喪事場(chǎng)所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ)；忌亂踩冥紙或亂燒冥紙。
158.少主，主辱臣死，到雖然不是讀書(shū)人，這話也還知道，不論怎么樣，言辭不敬就足以讓我折了他的狗腿！
159.中元節(jié)，半夜勿曬衣服；地上的零錢及紅包袋，不要隨便撿起；路經(jīng)喪事場(chǎng)所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ)；忌亂踩冥紙或亂燒冥紙。
160.讓本應(yīng)受仰視的本王和你站在同一片大地上嗎這份不敬罪該萬(wàn)死。吉爾伽美什
161.今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？孔子
162.像你這樣的人才，屈就于農(nóng)奴的身份，實(shí)在是太不敬了。
163.人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
164.第二次降臨，是要引出對(duì)不敬虔之人審判的日子。
165.但在后儒眼里，祖宗成法，根本動(dòng)不得，動(dòng)一動(dòng)就是不敬祖先。
166.人天生是對(duì)自己滿意的。看著嬰兒，他們那種安詳、沉穩(wěn)的神態(tài)，就是自我滿足到了極致的表現(xiàn)。他們也有資格對(duì)自己滿意：作為造物主最杰出的產(chǎn)品，對(duì)自己不滿意實(shí)在是對(duì)造物主的不敬。曾奇峰
167.但要遠(yuǎn)避世俗的虛談。因?yàn)檫@等人必進(jìn)到更不敬虔的地步。
168.如果執(zhí)法失之于寬，失之于軟，對(duì)違反揚(yáng)塵治理規(guī)定的行為不能懲一警百，既是對(duì)法律的不敬，對(duì)人民的失信，更是對(duì)違法者的縱容。
169.余華開(kāi)始細(xì)述一段對(duì)***的去世不敬的記憶。
170.俗話說(shuō)：不怕人不敬，就怕己不正；可俗話又說(shuō)：眾口爍金，積毀銷骨！端正自我，堅(jiān)持自我，身正不怕影子斜！
171.人老了并不可怕，可怕的是心老了，更何況是年輕人，未老先衰，是對(duì)時(shí)光的大不敬，要勇敢前行、追求，才能享受到真正的快樂(lè)。貓語(yǔ)貓尋
172.他的話表現(xiàn)出對(duì)宗教的不敬。
173.有關(guān)火鳳郡主的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之后，她早已經(jīng)將那人當(dāng)成了心中最崇敬的偶像，不論何人，都不能對(duì)其不敬，所以雖然現(xiàn)在她和子靜還是在隱藏身份的時(shí)候，卻也沒(méi)有隱忍不言。
174.故意不理會(huì)此處[非吸菸區(qū)]的標(biāo)示是狂罔不敬的行為。
175.把你的手拿開(kāi)，別對(duì)著煩惱糾纏；把你的心沉淀，別對(duì)著不快敏感；把你的眼睛擦亮，對(duì)幸福多拋媚眼；把你的大口張開(kāi)，如問(wèn)候不敬，還請(qǐng)多多包“含”！
176.她知道甚至這種想法也是對(duì)愛(ài)倫的不敬，因此為自己感到羞恥。
177.到了第，也就是公元，司馬炎下命令為他在全國(guó)選美，以充實(shí)后宮，“有蔽匿者以不敬論”，在那個(gè)時(shí)代，對(duì)于皇帝的不敬，可能就是死罪。
178.對(duì)法庭或者立法團(tuán)體的權(quán)力的不服從或者不敬。
179.上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
180.鐵融倒是不怕高管事報(bào)復(fù)自己，畢竟這皇家鐵匠曾經(jīng)是火云皇帝欽點(diǎn)的，他高管事還沒(méi)有那個(gè)膽子對(duì)先皇不敬。
