61.如果由盲人帶領(lǐng)盲人，兩者將同墮深溝。
62.它就像吉姆本人，文靜而有價(jià)值——這一形容對(duì)兩者都恰如其分。
63.當(dāng)兩者和諧一致，也就會(huì)帶來(lái)積極向上的世界。
64.具有網(wǎng)橋和路由器兩者功能的設(shè)備。
65.聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福?？磥?lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。
66.咖啡性熱，紅茶溫涼，兩者混合正好相輔相成，養(yǎng)生又保健。
67.我的座右銘：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”。
68.*欲是愛情的敵人，愛情總是逼著你去奉獻(xiàn)自己，*欲總是逼著你去占有別人。不掌握好兩者的分寸，你就容易在愛人面前出盡洋相，對(duì)自己對(duì)愛人都是不利的。www.9061xoxo.com
69.為放大電壓和電流兩者而設(shè)計(jì)的一種電子管或電路。
70.兩者之間是否有直接聯(lián)系，而不是介入了太多的干預(yù)原因？
71.我們利用并列表示合取，AB意味著A與B兩者。
72.只有體驗(yàn)了這兩者我們才算領(lǐng)略了生活的全部。
73.人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極意義。
74.對(duì)不應(yīng)該畏懼的感到畏懼，不免有點(diǎn)可悲。對(duì)應(yīng)該畏懼的毫不畏懼，則更為可怕。只有父母才能幫孩子辨別這兩者的區(qū)別。
75.在我國(guó)，我們擁有三種不可言喻的寶物：言論的自由、信仰的自由、以及使兩者均不獲履行的精明。
76.只有干涸的井，沒有斷流的江河中。兩者的區(qū)別就在于愛不愛運(yùn)動(dòng)。
77.以后兩者的比值又逐漸回升，并達(dá)到最高值%。
78.摘要檔案的保密與利用兩者十分重要，不可偏頗。
79.兩者俱得，兩者俱失，都是悲劇結(jié)束。
80.情人節(jié)有多少人歡笑？你在干嗎？饅頭誠(chéng)可貴包子價(jià)還高，若有燒排骨，兩者皆可拋。情人節(jié)快樂(lè)！
81.我的前面是聰明的敵人，后面是無(wú)能的同伴，我必須同時(shí)與這兩者搏斗。而且我自己也不是眾望所歸的目標(biāo)。
82.從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
83.干精神工作的人而讓自己守全從思想掉入夢(mèng)想，必遭不幸！他自以為進(jìn)得去便出隨時(shí)出得來(lái)，并認(rèn)為這兩者之間沒有什么區(qū)別，他想錯(cuò)了！雨果
84.共產(chǎn)主義是科學(xué)，而迷信是一種愚昧的表現(xiàn)，兩者根本不能相提并論。
85.紀(jì)律和自由是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可。
86.他們還是防備他可能變節(jié)，或者兩者兼而有之。
87.但很多投資者介于兩者之間。
88.高難度的愛情，是月色、詩(shī)歌、三十六萬(wàn)五千朵玫瑰，加上永恒；高難度的婚姻，是財(cái)簿、證書、三十六萬(wàn)五千次爭(zhēng)吵，加上忍耐；高難度的人生，是以上的兩者皆無(wú)。朱德庸
89.聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福?？磥?lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
90.斗爭(zhēng)決定武器和裝備，武器和裝備又改變斗爭(zhēng)的形式，因此兩者之間是有相互作用的。
91.如果雙方都較為克制，能同情對(duì)方的需要，兩者就能相得益彰。
92.有人問(wèn)：寫一首好詩(shī)，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)？我聽看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無(wú)用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
93.激素避孕與宮頸細(xì)胞學(xué)檢查假陽(yáng)性:兩者之間存在關(guān)聯(lián)嗎？
94.第第色體兩者是組成核仁的染色體。
95.醬油誠(chéng)可貴，大米價(jià)更高。若問(wèn)要鹽不？兩者皆可拋！
96.理智與情感，是人生最難做的一道題。用感情覆蓋理智是幼稚，完全理智是空談，成熟的標(biāo)志是把兩者分開?？梢杂酶行匀タ磫?wèn)題，但是必須用理智去解決問(wèn)題。
97.正確的作戰(zhàn)藝術(shù)取決于攻防行動(dòng)的緊密結(jié)合，換言之，作戰(zhàn)的勝負(fù)取決于兩者結(jié)合的有效程度。
98.在以下的分析中，考慮兩者都變化的一般情形。
99.在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D？托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。
100.一起自殺的兩者或多者之間的協(xié)定。
101.兩者研究的數(shù)據(jù)對(duì)象雖然不同，但殊途同歸，兩者都是通過(guò)數(shù)據(jù)的表面特征去尋找數(shù)據(jù)所蓄含的內(nèi)在規(guī)律。
102.兩者都和其他有名團(tuán)體的會(huì)議情形極其酷肖。
103.盡量不要說(shuō)什么差不多之類的話，好就是好，不好就是不好，這是0和區(qū)別，兩者之間差別很大的，盡可能用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，我對(duì)自己就是這么要求的。
104.但兩者的整體結(jié)構(gòu)在一定程度上卻很相似。
105.今天，我們了解到的是這兩者的結(jié)合體。
106.可愛的城市，平安的一天，兩者的結(jié)合，就是幸福的。
107.兩者必須完全團(tuán)結(jié)一致，必須反對(duì)宗派主義的傾向。
108.編譯程序和解釋程序兩者都產(chǎn)生機(jī)器指令，但過(guò)程是不同的。
109.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
110.膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經(jīng)方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關(guān)。
111.姥姥：理智與情感，是人生最難做的一道題。用感情覆蓋理智是幼稚，完全理智是空談，成熟的標(biāo)志是把兩者分開?？梢杂酶行匀タ磫?wèn)題，但是必須用理智去解決問(wèn)題。
112.把隔離和稀釋兩者劃清界線是重要的。
113.他把兩者區(qū)分得過(guò)于細(xì)微，因?yàn)閺V告不可避免地要?jiǎng)裾f(shuō)消費(fèi)者。
114.兩者之中究竟誰(shuí)的處境更壞，不是常常都可以弄清楚的。
115.并將計(jì)算結(jié)果與高應(yīng)變率下的高低溫實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作了比較，結(jié)果表明兩者吻合得較好。
116.施特勞斯與舒伯特的音樂(lè)有某種相同之處:兩者都是幽默加憂傷的混合體。
117.后兩者長(zhǎng)期使用時(shí)，應(yīng)定期復(fù)查肝功能。
118.如果我喜歡一個(gè)人，但他卻沒辦法接受我的工作，在兩者選其一的時(shí)候，我想我會(huì)選擇工作，因?yàn)槟贻p人有了理想和目標(biāo)就要往前沖。
119.這時(shí)，橡膠棒和木髓球兩者都帶負(fù)電荷。
120.兩者的電影有九個(gè)名，包括他們的指導(dǎo)者的點(diǎn)頭。
