61.為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實為本。
62.道光十九年十月曾國藩進京為官前，曾專門去看望幾位母舅。
63.在清代的官僚體制中，京官作為一個相當數量的官僚群體，其仕進與為官狀態無疑是一重要話題。
64.老縣長為官清廉，家里一貧如洗。
65.掌權常憂百姓事，為官固守廉潔心。
66.金錢美色親情為官之試金石，國法黨紀條規從政之警示牌。
67.創業自需克勤克儉，為官理應為黨為民。
68.陶侃為官四十余載，忠順勤謹，珍時惜物，清廉愛民。
69.商業人士因為官場之事而“捉將官里去”，黃茂如不會是第一個，也不會是最后一個。為官造句
70.智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。
71.李方膺為官清正，不善逢迎，自然官運不暢，李方膺自題詩曰“波濤宦海幾飄蓬”，便是其為官多年的真實寫照。
72.做事當以勤為先，為官當以廉為鑒。
73.北宋中期的詩人梅摯生平雖不煊赫，但為官清廉，正直敢言，堪稱循吏。
74.本文根據對官地亞組巖性、相標志及生物特征分析，認為官地期曾發生二次海侵。
75.做人寧可一生不仕，為官不可一日無德。
76.唐宰相盧懷慎，為官清廉出名，政績卻平平，因有“伴食宰相”綽號。
77.為官者應謹慎小心，步步為營，以免因一時疏忽而鑄成大錯。
78.不為官位而爭，不為財色而誘，不為得失而慮，不為生死而憂，不為權勢而懼，不為非分而求。
79.為官若長久，財色不能貪。
80.為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線”。
81.人命關天，為官者怎能貪贓枉法、草菅人命？
82.享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；祈大年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，就是地上神仙。李鴻章
83.據《亞洲周刊》報道，這一網站除作為官方宣傳工具之外，更是讓一般百姓能向當局檢舉貪官污吏、申冤吐氣的便捷通道。
84.中談到“什么是官”，答道“出則輿馬，入則高堂;上一呼而下百諾;見者側目視，側足立:此名為官”。
85.讀書志在圣賢，為官心存君國。朱用純
86.你看那些為官的人，滿嘴都是主義，心里全是生意。龍一
87.為官戒不清掌權戒不廉；辦事戒不公做人戒不儉。
88.要心存戒懼，牢記“從善如登、從惡如崩”的古訓，保持高度警惕，守住情操防線，把住為官“命門”，做到修身慎行、懷德自重、敦方正直、清廉自守。
89.“戒石銘”體現了拳拳之心，古代皇帝能夠借用它，說明其現實意義之大，為官者要關心人民，與民講感情。
90.千年文化塑造勤勞之美德，悠久歷史醞釀廉政之風尚，勤廉從政系為民之本、為官之必需。
91.“為官”猶如為樹，為百姓遮風擋雨。
92.為官浮云遠，春風鑄精神。
93.雍正朝在官服制度中對玻璃帽頂的明確規定，開創了清代以玻璃替代寶石作為官員冠飾的先河。
94.勸君為官一身清，留得身后政聲明。
95.為官基于厚德，克己始于慎獨。
96.處事公平平如水，為官清廉廉如冰。
97.為官戒不清，掌權戒不廉；辦事戒不公，做人戒不檢。
98.商人往往成為官家生財的母雞，生殺予奪皆操縱于官家之手，所謂“趙孟能貴之，趙孟亦能賤之”。
99.造福百姓是為官從政的最高原則，對這一原則的態度應是“抱道守真，以貫始終，縱歷厄難，勿改初衷”。
100.他回王家，接任家主之位……，他入朝為官，他辭官歸隱……，他教導她的兒子，他遠走天涯……，他即使再想見一見鳳輕塵，可能不見便不見……，他盡最大的力，做到他能做的事，唯有一點他此生都做不到，那就是娶妻。阿彩
101.識時務保勤廉為官硬硬朗朗，顧大局守規矩做人堂堂正正。
102.做人以善為本，為官以廉為先。
103.就說南宋那位左丞相兼樞密使吳潛吧，他為官年，敢于直言，對朝中大大小小的奸佞人物總是毫不留情地予以揭露打擊，即使對皇上的過失，也敢正言直諫。
104.他為官廉潔正直，關心百姓疾苦，是個名副其實的仁人君子。
105.其為官政簡刑清，節儉奉公，勤修武備，保境安民，故為民所稱頌，為同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
106.行船不端風浪毀之；為官不廉百姓棄之。
107.為官一生不求名，從政一世不圖利。
108.這里處于漳河凹岸，河流較深，具有修建碼頭良好的地理條件，使其在歷史上長期為官道的渡口碼頭。
109.語言:法語和阿拉伯語為官方語言，通用近似斯瓦希里語的科摩羅語。
110.執政以廉為本，為官以勤為先。
111.世上黃金雖寶貴，為官清廉價更高。
112.李鎮長為官清廉，你行賄是無濟于事的。
113.你個性剛直不阿，將來為官必是鐵面無私。
114.為官，他“不忍一日不盡心民事”，“剛正廉介，卓然自立”，民間稱之為“龍圖”。
115.要擺正位置，修身立德;要權為民用，權不逾矩;要自省自律，清正廉潔;要務實謀事，實事求是;要為官必為，善作善成;要待人以誠，心底無私。
116.在將近十年的時間里，在被公眾選舉為官員并兼任律師的同時，馬薩諸色州參議員鮑勃安東尼奧尼卻一直為抑郁所困擾，盡管他對此可能也沒有意識。
117.只有為官者“寸心不昧”，方能使“萬法皆明”。
118.誠實是為人的行為支撐，守信是理業的道德基石，正直是從政的品質核心，廉潔是為官的行為準繩。
119.為人擇官者亂，為官擇人者治。
120.讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？
