61.杰拉德進一步指出,一個島嶼在海平面淹沒它之前也可能變得不宜居住,因為甚至一場中等的颶風都能橫掃一切農田,使得淡水水源不能飲用。
62.一之為甚,其可再乎?說的是錯誤不能一犯再犯,然而我們在水體富營養化治理上,錢花得不少,卻仍然是藍藻“濤聲依舊”。
63.蘇俄鐵幕時代付出的人命代價,恐怕將永遠無法確切估算,因為甚至連官方對處決人數及古拉格囚犯的統計——不論是現有的或日后可能面世的數字——都無法涵蓋所有的死難損失。而且依人不同,估算的差距更有極大出入。有人曾如此說過:“對于這段時期里蘇聯牲口的死傷數目,我們知道的反而比被蘇聯政權濫殺的反對人數更清楚”。艾瑞克·霍布斯鮑姆
64.怒火沖沖:不知為甚么,他怒火沖沖地走進了教室。
65.“非典”造成的代價是讓人痛心的,“一之為甚,其可再乎?”陶淵明說:“悟以往之不諫,知來者之可追。
66.改變!改變!自己為甚么要去改變?因為不滿現狀,因為有一顆雄心,有一個跟現在情況不能吻合的夢想!
67.舉個例子,獨立的外交政策使迪拜成為甚至阿布扎比也保持距離的伊朗的世界經銷商,而現在它將不得不割愛。
68.岳東恨得牙癢癢,卻也不敢有對徽商輕舉妄動,因為在鹽業中,徽商財雄勢大,揚州一半以上的鹽場都是安徽人的,其中猶以黃、汪、吳三族為甚。
69.她之所以等待,就是等伏龍公子殺她,為甚么呢?恨海難填,看了她那自憐、怨艾、無助的絕望神情,真令人心碎哪!
70.這就是為甚么在西方與中國的貿易來往中,曲解層見疊出、相助云云艱苦的啟事。
71.別人都同意這個決議,你為甚麼偏要故意刁難?
72.鈴在炫的腰間狠狠地擰了一把,炫欲哭無淚,雖面上笑臉相迎,但心里一百個想哭,我親耐的小凌凌啊,為甚要擰我?哼!都是這個可惡的混蛋害的。
73.這一切所羅門都沒有過秤。因為甚多,銅的輕重也無法可查。
74.蠻府在幾百年前曾是一國家,國民個個英勇善戰,國王更是修為甚高,自己獨創了一套修煉方法,讓自己的國民人人修煉,一時間國泰民安。
75.確實,如果在過去的數月里,你的職業遲滯不前,而你也想知道為甚無法取得持續性進展,你就把它歸咎給疲弱的土星吧。
76.秦王遲疑片刻,身子一顫,呆怔道:“你說甚么,你要刺殺朕么,是為甚么,是為甚么?”。
77.為甚至他找在這里想下來是困難的,在湖之下。
78.記得有一夭我問他:“人究竟是為甚么而活著?”,父親眼神變得很幽暗,隔了好一會才道:“但愿我能知道,或者是為了劍和美女吧。”,劍是用來維持和平。美女是要使生命升華。黃易
79.當時間過去,我們忘記了我們曾經義無反顧地愛過一個人,忘記了他的溫柔,忘記了他為我做的一切。我對他再沒有感覺,我不再愛他了。為甚么會這樣?原來我們的愛情敗給了歲月。
80.一之為甚,其可再乎?余妻之死,余死之也。
81.為何別人百福具臻,而我卻一無所有,為甚么?
82.我國渤海每年約有多月的結冰期,冰與海上采油平臺的相互作用,遠較波浪為甚。
83.知道這些講希臘話的人為甚麼接近安得烈,一定很有意思。
84.連日以來,多處地方豪雨成災,尤以中南部為甚;身為元首,毫不矜恤民瘼,兀自在權謀算計,回避應負的責任。
85.他從盛氣凌人一變而為諂媚溫馴,前倨后恭,莫此為甚。
86.語堂曰:天把暴君用雷劈死好了,使千千萬萬人可免于受苦,挨餓,死亡,誰能說上天為甚么不這樣做?
87.然而,鄭觀應在政治改革的實踐上卻是消極的,同康有為甚至是背道而馳的。
88.我又不是他們孝子,為甚要走?我以后留在闖王大旗下感恩圖報,決不三心二意。
89.因為甚至最驕傲的人,也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好:"就是神在愛情中也難保持聰明。"。
90.我想:雪花為甚么要翩飛呢?多么沒有意義!忽然我又想:我不也是和雪花一般沒有意義嗎?坐在椅子里,兩手空著,甚么也不做;口張著,可是甚么也不吃。我十分和一架完全停止了的機器相像。蕭紅
91.四少爺不明白,為甚麼初生之犢都不愿接受提點,如同古老石山不愿接受新科技。
92.種地獄之深因,受來生之惡報,莫斯為甚矣。
93.雅典娜不懂他們為甚麼寧愿選這些不結果實的樹,便詢問他們選擇的原因。
94.洪為之魁,兩女相愛,較男女之狎昵為甚;因妒而爭之事時有之,且或以性命相博,乃由洪為之判斷,黨員唯唯從命,不敢違。
95.領導干部人格如此分裂、人性如此墮落,倘說世道澆漓、世風日下,或莫此為甚。
96.為甚么記憶中的事,沒做夢時那么清楚?蔡瀾
97.權然后知輕重,度然后知長短,物皆然,心為甚。孟子
98.不過現在吾有感悟,吾之前所為甚為不堪,欲去惡從善,不知靈是否也愿意耶?
99.貿易赤字正在擴大,尤其以農業出口為甚,部分反應了世界食品價格和油價的瘋漲。
100.其實,歷史教會我們“一之為甚,其可再乎?”。
101.張愛玲不是遠去了?避開了穿人民裝的時代,成為一個完整的舊人,雖生猶死。蘇青為甚么不走?由著時代在她身上畫下分界線,隔離著我們的視線。王安憶
102.皇考在圓明園召見和珅,伊竟騎馬直進左門,過正大光明殿,至壽山口,無父無君,莫此為甚,其大罪二。