1.我國的刑罰分為主刑和附加刑。

2.在此次集體學(xué)習(xí)中，***以古喻今，強(qiáng)調(diào)中國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏等等。

3.早在先秦時期，就已出現(xiàn)“明德慎罰”的法律思想，漢時則明確提出“德主刑輔”的思想，并強(qiáng)調(diào)“使之以和”。

4.因為，在此情形下，合同詐騙罪法定刑主刑最高是三年有期徒刑，而招搖撞騙罪法定刑主刑最高是十年有期徒刑。

5.而我國傳統(tǒng)采取的是“德主刑輔”的態(tài)度，法律幾乎沒有走上獨(dú)立發(fā)展的道路。

6.孔子首倡的“德主刑輔”思想代表了古代法律文化的基本性格，自西漢以后就成了封建社會的正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。

7.西周時期，周公提出“明德慎罰”，后經(jīng)孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”，成為封建社會的法制原則。

8.它肇始于西周時期周公提出的“明德慎罰”，中經(jīng)春秋戰(zhàn)國儒家傳揚(yáng)的“為政以德”，形成于董仲舒的“德主刑輔”。

9.第三十二條刑罰分為主刑和附加刑。

10.剝奪政治權(quán)利的效力當(dāng)然施用于主刑執(zhí)行期間（源自造句網(wǎng)）。

11.漢代君主還采納儒家德主刑輔之義，對法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。

12.西北政法大學(xué)付玉明副教授認(rèn)為中國古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想，均可作為我國寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的文化淵源。

13.附加刑又稱從刑，是在刑罰體系中居于從屬地位、補(bǔ)充主刑、獨(dú)立或附加主刑適用的刑罰方法。

14.在刑罰體系中，主刑中的死刑、無期徒刑，附加刑中的沒收財產(chǎn)、剝奪政治權(quán)利均不應(yīng)適用于未成年人，附加刑中的罰金刑對未成年犯罪人的適用應(yīng)做嚴(yán)格的限制。