1.我有芍藥之詩，清菊之歌，春草碧色，春水綠波，送君乃可，念之如何？當此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光陰來去，與君之別，思心不絕！

2.竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

3.竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也;為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。

4.古今立國之道，惟在整飭紀綱，修明法度，使內(nèi)外相系，強弱相安，乃可鞏固國基，爭存宇內(nèi)。袁世凱

5.因其所為，且興其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國焉。

6.至道之精，窈窈冥冥;至道之極，昏昏默默，無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。

7.狄將軍，天降大任于斯人矣，無需苦心志勞筋骨便垂手可得，真乃可喜可賀！

8.讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。

9.熒感窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。

10.眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。

11.圣許曰:有青山綠水，乃可酌美酒而詠佳詩，是詩酒亦發(fā)端于山水也。

12.再說南郭若是硬要保留雙姓，也可只留一字為名，這樣官府備案以南為姓，他家之內(nèi)乃可以南郭為姓，何苦一定要取個四個字的名字呢？

13.明天如果棒子和實乃可以打得話，我們會好點。

14.凡誨人者必先自省，知己之學已至，乃可誨人。錢琦

15.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。曾國藩

16.朝用一方，晚易一劑，詛有當哉？病有見證，有變證，必胸有成竹，乃可施之以方。葉天士

17.操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。

18.苦筍及茗異常佳乃可徑來。懷素

19.他點點頭，也是喜行于色，高興地說:“嗯！是不錯！我們合練已經(jīng)一月有余，終于領悟出了‘天地合一’的武功精髓，真乃可喜可賀！”。

20.本千戶乃可汗帥前先鋒，漠北第五勇士，憑借手中一對快錘打遍漠北無敵手，死于錘下兵將無計其數(shù)。

21.知之而不信而行之，愈于不知矣，學者須得中道乃可守。

22.子之問也，至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默，無視無聽，抱神以靜，形將自正;必靜必清，無勞爾形，無搖而精，乃可長生。

23.吾與師兄被其迷惑，不能自拔，任由她驅使，死而無怨，如今想來實乃可笑之極。

24.宜得大賢智，乃可使處議持平焉。

25.但太子貴比玉葉金枝，大人須要小心提護乃可。

26.知彼知己，勝乃不殆;知天知地，勝乃可全。

27.事必專任，乃可貴成；力無他分，乃能就緒。

28.琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也;為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。

29.用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

30.以養(yǎng)心為主，心動神疲，心定神閑，疲則道隱，閑則道生，胸次浩浩，乃可載道。

31.此乃可還原性的信封膠水，適用于人手或機械操作，分有白、杏、藍色。

32.佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

33.臣奉承詔命，惟力是視，何敢有辭！然湘州經(jīng)蜀寇之馀，民物凋弊，若得之部，比及三年，乃可即戎;茍未及此，雖復灰身，亦無益也【造句網(wǎng)】。

34.如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。湯顯祖

35.殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。

36.從接下來給廖仲愷的信中，可以看出蔣介石雄心萬丈，他表達了“一年內(nèi)整理廣東，年半以內(nèi)可以準備周到，年半以后乃可向外發(fā)展矣”的愿景。

37.衰弊窮極，必不得已，然后乃可權而行之耳。

38.豪杰秉職，國威乃弱；殺生在豪杰，國勢乃竭；豪杰低首，國乃可久。

39.如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉敗為勝。

40.師弟能入得本門，真乃可喜可賀啊。

41.金人新造之勢，難與爭鋒，宜訓兵秣馬保疆而已，俟十年乃可。

42.診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經(jīng)脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。