1.哲學(xué)語義學(xué)深奧難懂。
2.第二部分為理論研究，闡述了“最近發(fā)展區(qū)”理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為本研究提供了教育理論上的支撐。
3.自從自由經(jīng)濟(jì)主義學(xué)者喬治。肯尼斯。加爾布雷斯在紀(jì)代開始使用這個術(shù)語，他的目標(biāo)不僅僅是那些被廣泛接受的錯誤觀點，還有那些因為慣性和方便而產(chǎn)生的產(chǎn)物。
4.如何將二者結(jié)合起來，利用概念圖工具促進(jìn)遠(yuǎn)程學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)，對于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有重要意義。
5.我住在古交市建筑材料廠樓，在古交市義學(xué)路中段，這棟住宅樓有兩個單元，共。
6.這意味著對憲法概念的研究必須回到憲法文本，體系化的憲法學(xué)可稱為憲法釋義學(xué)。
7.記者：在中國，我們習(xí)慣將您視為建構(gòu)主義的積極倡導(dǎo)者和設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的首創(chuàng)者，但實際上您的研究興趣十分廣泛。
8.奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論啟示我們，學(xué)生對化學(xué)概念的掌握程度決定了無機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
9.盡管生成語義學(xué)已不再被視為一個可行的語法模型，但它仍然在許多方面顯露出它的重要性。
10.按武玉泉的說法，武金東效仿武訓(xùn)辦義學(xué)，但化募來的錢，有一部分“顧了自己家”，買了些地。
11.在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時，諸子百家，眾說紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的觀點，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。
12.一方面，機(jī)能主義學(xué)派將流言看作是實行社會規(guī)則和保持群體團(tuán)結(jié)的有用工具。
13.敘事人一一列舉紀(jì)不論英國還是德國怨艾不已的詩人，顯見他一反常規(guī)，希望擺脫浪漫主義學(xué)派以失落為主題的傾向。
14.鑒于后現(xiàn)代主義學(xué)生觀的極端化傾向，有必要對后現(xiàn)代主義學(xué)生觀持謹(jǐn)慎態(tài)度，堅決抵制盲目的“拿來主義”。
15.加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國際名勢的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個人實惠，可謂世故之至。
16.整個機(jī)制以符號論為方法論，以語義學(xué)和生物學(xué)為理論基礎(chǔ)，鮮明地體現(xiàn)出朗格理論的特性。
17.這些爭論根本與手頭的業(yè)務(wù)問題關(guān)系甚微，如果有的話也非常少，并退化為書生氣十足的語義學(xué)爭論。
18.首先，正是生成語義學(xué)最先開始了對于轉(zhuǎn)換規(guī)則所不能形式化的句法現(xiàn)象的深入探討。
19.中國鄉(xiāng)土歷來有“義學(xué)”、“義田”等傳統(tǒng)，有錢人家?guī)鸵r鄉(xiāng)族，也是常事。
20.數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，決定了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必然是有意義學(xué)習(xí)。
21.李長庚認(rèn)真鉆研了許慎、徐鍇、顧炎武、朱駿聲等人的文字、音韻、訓(xùn)古專著，結(jié)合語用學(xué)和語義學(xué)的觀點，全方位地對現(xiàn)代漢字進(jìn)行了分析研究。
22.全書以歷史主義學(xué)派對以往歷史抱以“同情的理解”的史觀進(jìn)行理論分析，注重歷史情勢，持論公允，見解深刻。
23.他一方面贊賞社會主義理論，吸收了一些思想形成了民生主義學(xué)說，同時也對其進(jìn)行了一定程度的批判。
24.新凱恩斯主義學(xué)派的重要理論特征是，否認(rèn)新古典學(xué)派的二分法，同時認(rèn)為經(jīng)濟(jì)有非瓦爾拉斯均衡特征。
25.如語言學(xué)的語義學(xué)，除傳統(tǒng)的對文字和詞匯意義的研究外，還包括結(jié)構(gòu)主義語義學(xué)、生成語義學(xué)、形式語義學(xué)等等。
26.陳先奎，人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。
27.平居設(shè)義學(xué)以教宗族之孤窮，仍命廉謹(jǐn)子弟收掌，族長置關(guān)防文簿給與書識出入之?dāng)?shù)，歲終以憑稽考。
28.本文從信息技術(shù)的認(rèn)知工具角度出發(fā)，介紹在學(xué)習(xí)和教學(xué)中使用的多種信息技術(shù)工具，并探討利用認(rèn)知工具進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的基本原理，以支持學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)和知識建構(gòu)。
29.在傳統(tǒng)社會，富人在鄉(xiāng)里舉辦義學(xué)、設(shè)立義田乃是一種慣例。
30.新課改對課程理念、教學(xué)觀提出重建的要求，為此，以多元智能理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀為代表的新理念受到重視。
31.奧蘇伯爾和羅杰斯關(guān)于意義學(xué)習(xí)的理論具有豐富的內(nèi)涵，并對我國當(dāng)代教育產(chǎn)生重要的啟示。
32.原來這賈家之義學(xué)，離此也不甚遠(yuǎn)，不過一里之遙，原系始祖所立，恐族中子弟有貧窮不能請師者，即入此中肄業(yè)。
33.兩國之間不可能做到?jīng)芪挤置鳎豢町a(chǎn)品的原產(chǎn)地通常只限于語義學(xué)上的概念。
34.故其功利觀念不同于古代希臘化時期的快樂學(xué)派，也不同于其后邊沁等功利主義學(xué)人。
35.基于邏輯程序的穩(wěn)定模型語義學(xué)，用穩(wěn)定模型語義計算作為新的淋巴細(xì)胞的匹配算法。
36.研究性學(xué)習(xí)是從科學(xué)主義與人文主義角度，吸取認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與人本主義學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代學(xué)習(xí)研究成果。
37.在北大，他講授的主要課目有行為論、論理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、相對論、孔德學(xué)說、社會主義學(xué)說和唯物論等。
38.并從多元智能理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等方面，闡述在五年制大專生中進(jìn)行化學(xué)學(xué)習(xí)評價研究的理論基礎(chǔ)。
39.私學(xué)與官學(xué)相對而言，按辦學(xué)方式可分為私塾、義學(xué)和專館，按授課內(nèi)容又可分為蒙館、經(jīng)館和書院（造句網(wǎng)。www.9061xoxo.com）。
40.生成語義學(xué)家擺脫了喬姆斯基的句法形式研究，認(rèn)為自然語言的句法不能獨立于語義，而語義不能獨立于人的認(rèn)知。
41.采用知識地圖引導(dǎo)下的學(xué)科教學(xué)是實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一條有效途徑。
42.他把傳統(tǒng)的唯物論和塞拉斯的語義學(xué)結(jié)合起來，提出了“因果內(nèi)在實在論”。
43.事實上，在他的批評之后，模態(tài)邏輯也發(fā)展出了可與非模態(tài)語句邏輯的真值表語義學(xué)相媲美的形式語義學(xué)。
44.有意義學(xué)習(xí)過程是“意義賦予”過程，其本質(zhì)就是理解。
45.本文以基于水轉(zhuǎn)印技術(shù)的汽車內(nèi)飾產(chǎn)品設(shè)計為研究對象，從心理學(xué)、語義學(xué)的角度對其進(jìn)行了深入的探討。
46.總論，黃生語義學(xué)研究的貢獻(xiàn)和不足。
47.最后，生成語義學(xué)家在許多問題上的開創(chuàng)性研究正越來越受到人們的稱贊。
48.在一些國家，概念圖作為有意義學(xué)習(xí)的一種有效策略被廣泛研究和應(yīng)用。
49.學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是進(jìn)行一切有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)的保證。
50.后遷居巴格達(dá)，獨立門戶，專事正統(tǒng)教義學(xué)的研究和著述，抨擊穆爾太齊賴派和哈瓦利吉派等，并招收門徒，傳播自己的教義主張。
51.可以說，語音、語法受到的漢語遷移在很多方面都可以歸納到詞匯詞義學(xué)習(xí)的遷移上。
52.在英國留學(xué)期間，李光耀受到導(dǎo)師民主社會主義創(chuàng)始人拉斯基的社會主義思想的影響，也推崇英國費邊主義學(xué)說。
53.為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運行機(jī)制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認(rèn)同，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
54.作為頗有影響力的認(rèn)知語言學(xué)科，認(rèn)知語義學(xué)與概念語義學(xué)從心理主義語言觀出發(fā)www.9061xoxo.com，主張研究人的思維過程和認(rèn)知策略。
55.階級和階級斗爭理論是馬克思科學(xué)社會主義學(xué)說的重要組成部分，至今仍是我們認(rèn)識和分析資本主義國家階級本質(zhì)的科學(xué)依據(jù)。
56.邊沁是紀(jì)后半葉英國功利主義學(xué)派的奠基人。
57.這部作品很受意大利人本主義學(xué)家歡迎，他們中的許多人都有它的抄本，而且它的拉丁文譯本于和在意大利出版，無疑馬基雅維里讀過此譯本。
58.這些發(fā)展和轉(zhuǎn)變給意義學(xué)習(xí)注入新的內(nèi)容，豐富了意義學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
59.根據(jù)中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的訓(xùn)詁原理、語義觀念以及詞匯語義學(xué)原理，運用義素二分法類聚、梳理并分析該書中手工業(yè)原材料詞語之間的關(guān)系。
60.學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是為了激發(fā)學(xué)習(xí)者的自主性、探究性、協(xié)作性和反思性，（www.9061xoxo.com義學(xué)造句）促進(jìn)學(xué)習(xí)者的有意義學(xué)習(xí)。
