1.董樵自幼受業(yè)于父，博覽群籍，頗工詩(shī)賦，于星辰象緯之書(shū)及太公兵法無(wú)不洞悉精微。
2.見(jiàn)習(xí)魔女掃帚，見(jiàn)習(xí)魔女長(zhǎng)袍，天龍座圣衣，《圣經(jīng)》守護(hù)之書(shū)，血之淚卷軸，奶油泡芙，惡魔吸塵器，喬納森的日記，“波動(dòng)拳”。
3.而各懷鬼胎的兩人一拍即合，約定好今晚鳴人偷盜封印之書(shū)后，在小樹(shù)林交給他。
4.后來(lái)的好事者把郭泰品評(píng)人物的事例搜集起來(lái)，加以夸張附益，“多華辭不經(jīng)，又類卜相之書(shū)”。
5.姬伯之書(shū)，實(shí)是有理，果是真心為國(guó)為民，乃仁義君子也。
6.比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書(shū)。
7.奧特蘭克王國(guó)與部落達(dá)成第二個(gè)協(xié)議。洛倫丹的邊防部隊(duì)被奧特蘭克王國(guó)摧毀，用以換取麥迪文之書(shū)。
8.凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
9.生活就像一部百科全書(shū)，酸甜苦辣做為目錄，憂愁煩惱做為插圖，開(kāi)心快樂(lè)需要標(biāo)注，若把幸福做為題目，親情愛(ài)情友情做為篇幅，生活就滿是財(cái)富。愿你讀懂生活之書(shū)，提高幸福指數(shù)！
10.“予注律呂、象數(shù)、周髀、歷算、勾股、開(kāi)方、地理之書(shū)，頗得前人所未發(fā)。
11.據(jù)圣經(jīng)外典中記載，七大天使之一的羅潔愛(ài)爾撰寫了一本記載了宇宙一千五百種知識(shí)的奇書(shū)——《羅潔愛(ài)爾之書(shū)》，傳說(shuō)得到它就可以掌握操縱宇宙的力量。
12.教授之術(shù)，亦采法列強(qiáng)，教科之書(shū)，日新月異。
13.上面這段故事，我們?cè)谫澝乐T葛亮忠心報(bào)國(guó)、賞罰分明、勇于自責(zé)等美德的同時(shí)，還能領(lǐng)悟到另外一條啟示:不僅要讀“有字之書(shū)”，更要善學(xué)“無(wú)字之書(shū)”。
14.簽署人如要更改此指示，會(huì)給予不少于工作天之書(shū)面通知。
15.“本雜志以提倡女學(xué)，輔助家政為宗旨，而教養(yǎng)兒童之法尤為注意，既足為一般賢母良妻之模范童蒙養(yǎng)正，又為研究教育者所必當(dāng)參考之書(shū)。
16.那個(gè)摘錄自“十二神力之書(shū)”，是用來(lái)幫助解釋書(shū)中之意的，但從沒(méi)有人能解答馬澤林的奧義。
17.當(dāng)今之計(jì)，不如按甲休兵，百里之內(nèi)，牛灑日至，以饗士大夫，北首燕路，然而發(fā)一乘之使，奉咫尺之書(shū)以使燕，燕必不敢不聽(tīng)。將軍可按甲休兵，退一箭之地。
18.到了秦朝時(shí)始皇以法為教、焚百家之書(shū)，對(duì)墨家在內(nèi)的眾多思想流派造成了重創(chuàng)。
19.在始神赫茵海姆神秘失蹤后，撒旦野心萌發(fā)，試圖通過(guò)掌握法則之書(shū)啟示錄成為新的始神，卻被泰瑞爾和他的追隨者打敗，被迫帶著自己的部下墜入地獄。
20.不，我們都是命運(yùn)的棋卒。命運(yùn)之書(shū)將譜寫新章。
21.唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)，“古之書(shū)事也，令賊臣逆子懼”。
22.迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷:于是說(shuō)部中始有足稱諷刺之書(shū)。
23.下官以為朝廷命官，必用科甲正途者，為其讀孔、孟之書(shū)，學(xué)堯、舜之道，明體達(dá)用，規(guī)模宏遠(yuǎn)也。
24.不盡讀天下之書(shū)，不能相天下之士。
25.劉完素這里所言，似乎還不是說(shuō)他乃醫(yī)中亞圣，而是他特別推崇仲景之書(shū)，乃醫(yī)家經(jīng)典，醫(yī)家雖無(wú)法與儒家至圣等量齊觀，但亦可權(quán)稱為亞圣。
26.藏書(shū)家葉德輝曾見(jiàn)過(guò)一冊(cè)《大明萬(wàn)歷二十年歲次壬辰大統(tǒng)歷》，驚為稀見(jiàn)之書(shū)，請(qǐng)人照樣影抄。
27.因此元哲博覽群書(shū)后，對(duì)于這些權(quán)謀之術(shù)，雖說(shuō)不上一無(wú)所得，但這艱深晦澀以文言寫就的權(quán)謀之書(shū)，依舊讓元哲看得一知半解，云里霧中。
28.世上有味之事，包括詩(shī)，酒，哲學(xué)，愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味。周國(guó)平
29.汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？”許多人對(duì)此贊同。
30.我現(xiàn)在傳給你守三一之法、靈妙小有之書(shū)等，再吃下石菌朱柯若乾芝，如果還想學(xué)別的招術(shù)，你可以去請(qǐng)教更高明的仙人。
31.天溪會(huì)是日本民間書(shū)法團(tuán)體，以王羲之書(shū)法為其源流，從起參加在我市舉行的國(guó)際書(shū)法朝圣節(jié)，與嵊州結(jié)下了深厚的友誼。
32.毛祖斌作為林散之的弟子，對(duì)林散之書(shū)法感悟至深，得益匪淺。
33.凡人白晝營(yíng)營(yíng)，性靈汩沒(méi)，惟睡時(shí)一念不生，元神朗徹，胸中所讀之書(shū)，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，燦若錦繡。
34.和水木閑聊了會(huì)兒，水木便和他提到封印之書(shū)的畢業(yè)方法，而各懷鬼胎的兩人一拍既合，約定好今天晚上鳴人偷到封印之書(shū)后去村外的小樹(shù)林交給他。
35.圣賢之書(shū)所載，皆天地、古今、萬(wàn)事、萬(wàn)物之理，能因書(shū)以知理，則理有實(shí)用。
36.久讀圣賢之書(shū)，這等儒者的襟懷、器識(shí)及宏愿早已浸潤(rùn)到凌云翰的血肉、骨骼乃至靈魂深處，令他時(shí)常沉湎于儒家理想之中，四處追尋，上下求索……
37.曾修讀香港大學(xué)校外課程部之書(shū)道班，一九八五年加入甲子書(shū)學(xué)會(huì)為創(chuàng)會(huì)會(huì)員。
38.觀滄海之書(shū)畫，無(wú)事雕琢，而閑放中見(jiàn)整肅，意到筆隨，于平淡中寓天趣。
39.前代治河之書(shū)，無(wú)不翻閱，泛論雖易，實(shí)行則難。之書(shū)造句
40.人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，學(xué)習(xí)知識(shí)。
41.上海東亞益智譯書(shū)局在報(bào)上刊登廣告征集書(shū)稿，“譯出之書(shū)……當(dāng)酌送潤(rùn)筆之資或提每部售價(jià)二成相酬”。
42.合上倉(cāng)促的青春之書(shū)，只剩破破碎碎的記憶。
43.少女想到自己堂兄新撰之書(shū)的草稿，立刻否認(rèn)道。
44.皇帝贏政手里握有最大權(quán)力，龍心一怒，就來(lái)了個(gè)焚書(shū)坑儒，諸子典藉，除醫(yī)、農(nóng)之書(shū)，盡皆燒毀，有偶言之即棄市，私藏更至滅門。
45.到漢宣帝時(shí)候，有一個(gè)宰相，認(rèn)為《周易》是圣帝明王治太平之書(shū)，帝王應(yīng)該用《周易》原理，創(chuàng)造一個(gè)太平盛世。
46.你把珍秘之書(shū)全部獻(xiàn)出，并未保留一部，真是難得難得！
47.讀國(guó)學(xué)之書(shū)，悟文化之蘊(yùn)，修勤勞之身，揚(yáng)正氣之風(fēng)，樹(shù)遠(yuǎn)大理想，幫有需之民，行樂(lè)助之善，銘仁孝之德，傳公益之信，做文明之人！
48.魯迅一生寫了很多針砭時(shí)弊的雜文，其犀利的語(yǔ)言，也來(lái)自對(duì)“無(wú)字之書(shū)”。
49.久之書(shū)至，星使以過(guò)期不受，欲索還定金，書(shū)估不肯退書(shū)，難以口舌爭(zhēng)，星使又不欲以購(gòu)書(shū)事起公牘，囑余受之，而先支薪俸以償。
50.在校勘過(guò)程中，經(jīng)總纂修紀(jì)曉嵐復(fù)勘過(guò)的文津閣藏本竟查出謬誤之書(shū)，坊本抵換的，文字有誤的條，而其余六閣藏書(shū)也大抵如此。
51.誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。杰弗遜
52.夫易者，范圍天地之書(shū)也，廣大無(wú)所不備，故九流百家之學(xué)，俱可竄入焉。
53.清朝學(xué)者錢泳在其著作《履園叢話》里嘲笑一位孝廉，說(shuō)他作詩(shī)好用僻典，因?yàn)槠洹坝韧ㄡ屖?B>之書(shū)，故所作甚多”，雖然多，卻“無(wú)一篇曉暢者”。
54.惟睡時(shí)一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書(shū)，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。
55.他知道我喜歡收集活字本，所以特意將這件珍貴的禮物送給我，而他收集的這部活字本散頁(yè)之書(shū)，我竟然一本也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，由此可見(jiàn)其眼界之富。
56.先生之學(xué)，始泛濫于詞章，繼而遍讀考亭之書(shū)，循序格物，顧物理吾心終判為二，無(wú)所得入。
57.所謂學(xué)者，就是在書(shū)本里做學(xué)問(wèn)的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書(shū)的人，正是他們啟迪了整個(gè)世界，并使人性得到進(jìn)一步發(fā)展。叔本華
58.讀重要之書(shū)，不可不背誦。司馬光
59.誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。誠(chéng)實(shí)是最大的財(cái)富。
60.關(guān)于抽象繪畫與無(wú)調(diào)性音樂(lè)之關(guān)系的文獻(xiàn)汗牛充棟，康、勛二人之書(shū)信往來(lái)也能在互聯(lián)網(wǎng)上找到。
