1.董樵自幼受業(yè)于父，博覽群籍，頗工詩賦，于星辰象緯之書及太公兵法無不洞悉精微。
2.見習(xí)魔女掃帚，見習(xí)魔女長袍，天龍座圣衣，《圣經(jīng)》守護(hù)之書，血之淚卷軸，奶油泡芙，惡魔吸塵器，喬納森的日記，“波動拳”。
3.而各懷鬼胎的兩人一拍即合，約定好今晚鳴人偷盜封印之書后，在小樹林交給他。
4.后來的好事者把郭泰品評人物的事例搜集起來，加以夸張附益，“多華辭不經(jīng)，又類卜相之書”。
5.姬伯之書，實(shí)是有理，果是真心為國為民，乃仁義君子也。
6.比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書。
7.奧特蘭克王國與部落達(dá)成第二個(gè)協(xié)議。洛倫丹的邊防部隊(duì)被奧特蘭克王國摧毀，用以換取麥迪文之書。
8.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
9.生活就像一部百科全書，酸甜苦辣做為目錄，憂愁煩惱做為插圖，開心快樂需要標(biāo)注，若把幸福做為題目，親情愛情友情做為篇幅，生活就滿是財(cái)富。愿你讀懂生活之書，提高幸福指數(shù)！
10.“予注律呂、象數(shù)、周髀、歷算、勾股、開方、地理之書，頗得前人所未發(fā)。
11.據(jù)圣經(jīng)外典中記載，七大天使之一的羅潔愛爾撰寫了一本記載了宇宙一千五百種知識的奇書——《羅潔愛爾之書》，傳說得到它就可以掌握操縱宇宙的力量。
12.教授之術(shù)，亦采法列強(qiáng)，教科之書，日新月異。
13.上面這段故事，我們在贊美諸葛亮忠心報(bào)國、賞罰分明、勇于自責(zé)等美德的同時(shí)，還能領(lǐng)悟到另外一條啟示:不僅要讀“有字之書”，更要善學(xué)“無字之書”。
14.簽署人如要更改此指示，會給予不少于工作天之書面通知。
15.“本雜志以提倡女學(xué)，輔助家政為宗旨，而教養(yǎng)兒童之法尤為注意，既足為一般賢母良妻之模范童蒙養(yǎng)正，又為研究教育者所必當(dāng)參考之書。
16.那個(gè)摘錄自“十二神力之書”，是用來幫助解釋書中之意的，但從沒有人能解答馬澤林的奧義。
17.當(dāng)今之計(jì)，不如按甲休兵，百里之內(nèi)，牛灑日至，以饗士大夫，北首燕路，然而發(fā)一乘之使，奉咫尺之書以使燕，燕必不敢不聽。將軍可按甲休兵，退一箭之地。
18.到了秦朝時(shí)始皇以法為教、焚百家之書，對墨家在內(nèi)的眾多思想流派造成了重創(chuàng)。
19.在始神赫茵海姆神秘失蹤后，撒旦野心萌發(fā)，試圖通過掌握法則之書啟示錄成為新的始神，卻被泰瑞爾和他的追隨者打敗，被迫帶著自己的部下墜入地獄。
20.不，我們都是命運(yùn)的棋卒。命運(yùn)之書將譜寫新章。
21.唐代史學(xué)家劉知幾說，“古之書事也，令賊臣逆子懼”。
22.迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷:于是說部中始有足稱諷刺之書。
23.下官以為朝廷命官，必用科甲正途者，為其讀孔、孟之書，學(xué)堯、舜之道，明體達(dá)用，規(guī)模宏遠(yuǎn)也。
24.不盡讀天下之書，不能相天下之士。
25.劉完素這里所言，似乎還不是說他乃醫(yī)中亞圣，而是他特別推崇仲景之書，乃醫(yī)家經(jīng)典，醫(yī)家雖無法與儒家至圣等量齊觀，但亦可權(quán)稱為亞圣。
26.藏書家葉德輝曾見過一冊《大明萬歷二十年歲次壬辰大統(tǒng)歷》，驚為稀見之書，請人照樣影抄。
27.因此元哲博覽群書后，對于這些權(quán)謀之術(shù)，雖說不上一無所得，但這艱深晦澀以文言寫就的權(quán)謀之書，依舊讓元哲看得一知半解，云里霧中。
28.世上有味之事，包括詩，酒，哲學(xué)，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。周國平
29.汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？”許多人對此贊同。
30.我現(xiàn)在傳給你守三一之法、靈妙小有之書等，再吃下石菌朱柯若乾芝，如果還想學(xué)別的招術(shù)，你可以去請教更高明的仙人。
31.天溪會是日本民間書法團(tuán)體，以王羲之書法為其源流，從起參加在我市舉行的國際書法朝圣節(jié)，與嵊州結(jié)下了深厚的友誼。
32.毛祖斌作為林散之的弟子，對林散之書法感悟至深，得益匪淺。
33.凡人白晝營營，性靈汩沒，惟睡時(shí)一念不生，元神朗徹，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，燦若錦繡。
34.和水木閑聊了會兒，水木便和他提到封印之書的畢業(yè)方法，而各懷鬼胎的兩人一拍既合，約定好今天晚上鳴人偷到封印之書后去村外的小樹林交給他。
35.圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實(shí)用。
36.久讀圣賢之書，這等儒者的襟懷、器識及宏愿早已浸潤到凌云翰的血肉、骨骼乃至靈魂深處，令他時(shí)常沉湎于儒家理想之中，四處追尋，上下求索……
37.曾修讀香港大學(xué)校外課程部之書道班，一九八五年加入甲子書學(xué)會為創(chuàng)會會員。
38.觀滄海之書畫，無事雕琢，而閑放中見整肅，意到筆隨，于平淡中寓天趣。
39.前代治河之書，無不翻閱，泛論雖易，實(shí)行則難。之書造句
40.人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，學(xué)習(xí)知識。
41.上海東亞益智譯書局在報(bào)上刊登廣告征集書稿，“譯出之書……當(dāng)酌送潤筆之資或提每部售價(jià)二成相酬”。
42.合上倉促的青春之書，只剩破破碎碎的記憶。
43.少女想到自己堂兄新撰之書的草稿，立刻否認(rèn)道。
44.皇帝贏政手里握有最大權(quán)力，龍心一怒，就來了個(gè)焚書坑儒，諸子典藉，除醫(yī)、農(nóng)之書，盡皆燒毀，有偶言之即棄市，私藏更至滅門。
45.到漢宣帝時(shí)候，有一個(gè)宰相，認(rèn)為《周易》是圣帝明王治太平之書，帝王應(yīng)該用《周易》原理，創(chuàng)造一個(gè)太平盛世。
46.你把珍秘之書全部獻(xiàn)出，并未保留一部，真是難得難得！
47.讀國學(xué)之書，悟文化之蘊(yùn)，修勤勞之身，揚(yáng)正氣之風(fēng)，樹遠(yuǎn)大理想，幫有需之民，行樂助之善，銘仁孝之德，傳公益之信，做文明之人！
48.魯迅一生寫了很多針砭時(shí)弊的雜文，其犀利的語言，也來自對“無字之書”。
49.久之書至，星使以過期不受，欲索還定金，書估不肯退書，難以口舌爭，星使又不欲以購書事起公牘，囑余受之，而先支薪俸以償。
50.在校勘過程中，經(jīng)總纂修紀(jì)曉嵐復(fù)勘過的文津閣藏本竟查出謬誤之書，坊本抵換的，文字有誤的條，而其余六閣藏書也大抵如此。
51.誠實(shí)是智慧之書的第一章。杰弗遜
52.夫易者，范圍天地之書也，廣大無所不備，故九流百家之學(xué)，俱可竄入焉。
53.清朝學(xué)者錢泳在其著作《履園叢話》里嘲笑一位孝廉，說他作詩好用僻典，因?yàn)槠洹坝韧ㄡ屖?B>之書，故所作甚多”，雖然多，卻“無一篇曉暢者”。
54.惟睡時(shí)一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。
55.他知道我喜歡收集活字本，所以特意將這件珍貴的禮物送給我，而他收集的這部活字本散頁之書，我竟然一本也沒見過，由此可見其眼界之富。
56.先生之學(xué)，始泛濫于詞章，繼而遍讀考亭之書，循序格物，顧物理吾心終判為二，無所得入。
57.所謂學(xué)者，就是在書本里做學(xué)問的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書的人，正是他們啟迪了整個(gè)世界，并使人性得到進(jìn)一步發(fā)展。叔本華
58.讀重要之書，不可不背誦。司馬光
59.誠實(shí)是智慧之書的第一章。誠實(shí)是最大的財(cái)富。
60.關(guān)于抽象繪畫與無調(diào)性音樂之關(guān)系的文獻(xiàn)汗牛充棟，康、勛二人之書信往來也能在互聯(lián)網(wǎng)上找到。
