121.我好想得到一本預言之書，好知道那些今日之后的斑斕歲月會是怎樣的顏色。那些轟隆隆行走的火車，會不會帶著飄逝而過的疾風，消失在視線里。夏七年

122.溫特博士是美國賽萊拉基因組公司總裁，是在破譯生命之書的私營與公家競賽中獨擋一面的私方代表人。

123.青藏高原吹的是文明之風；江源腹地開的是文明之花；華夏兒女讀的是文明之書；歷史謳歌的是文明之人。你我攜手，做文明人，誦祖國文明。

124.隨后，又用李左車之計，先聲后實，"遣辯士奉咫尺之書"，不戰而下燕城，成了"不戰而屈人之兵"的著名戰例。

125.云山頓隔莫修尺素之書，桑梓云遙未奉辨香之敬。

126.訓曰：圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實用。

127.是必慧有夙因:念有專習，窮致天人之理，精思竭慮于古今之書，而后可言醫。

128.說罷丹目便秉燭夜游的徹夜苦讀圣賢之書來，一直到第二天的那個時候地底下傳來微弱的喊聲才將他從那種境界中喚醒。

129.書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。袁枚

130.智慧之書的第一章，也是最后一章，就是天下沒有白吃的午餐。

131.雜書大多格調不高，有些屬誨盜誨淫之書，有些跟“怪力亂神”有關聯，但有的雜書很有“生活”，頗能展現社會和人性中最真實的一面。

132.唯《義纂》者是唐世蕭嵩、王仲丘等撰集，非創修之書，未可據以決事。之書造句www.9061xoxo.com

133.有論者認為，鐘國康之書法、篆刻師法吳昌碩，心慕手追，得其三昧，幾可亂真。

134.人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。

135.自道術為天下裂，諸子百家之書紛然并出，言天者主于虛無，言道者棄夫仁義，言儉者不知約之以禮，言刑者不知本之以德，為己者不知有人，為人者不知有己，道德之中，于斯失之。

136.夫明六經之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。

137.而且，又以諸家考論《竹書紀年》之書互相參證商定，以糾正《紀年》之脫誤，如卷四《王氏古本竹書紀年輯校補正》一篇便是，作者用心真可謂精深精湛也。

138.余考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液為大要者焉。

139.《方言》又稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》，西漢揚雄所著，總匯了從先秦到漢代的方言，當時人贊嘆此書為“懸諸日月不刊之書”。

140.彼時賈政已看了妹丈之書，即忙請入相會。

141.感恩如無言之愛，潤物無聲；感恩如無字之書，句句真理；感恩如不竭之泉，飲水思源；感恩如不滅之火，照亮人生。懂得感恩，快樂你我。感恩節快樂！

142.還有豪杰之人的灑脫、宵小之徒的陰險、平凡之人的啜泣，一切，皆錄于此七卷之書中！一嘆射鷹城。

143.文游學之余，兼涉樹藝，泰西農學之書間嘗觀覽，于考地質、察物理之法略有所知。

144.大都雜取小說及二氏之書，其文不見于史乘，亦不足以據為典要，特六七百年民間風俗。

145.她的字典里頭，“惹禍”兩個字堂而皇之書得斗大，卻獨獨缺“善后”這兩個字。且她從前自負青丘的帝姬，一向覺得作為一個帝姬，曉得怎么惹禍就夠了，善后不屬于一個帝姬應該鉆研的范疇。唐七公子

146.旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端倪。

147.大殿正中塑周處塑像，兩側還有唐至清代碑刻塊，其中尤以陸機撰文、王羲之書《平西將軍周府君碑》最為珍貴。

148.讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法，如此方叫得能讀書。