181.圣人之所以為圣人者，善分民也。圣人不能分民，則猶百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事則用，無事則歸之于民，唯圣人為善托業于民。民之生也，辟則惠，閉則類。上為一，下為二。

182.自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。英格索爾

183.儒家強調，吾人接受與生俱來的種種現實上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在現實利害上，努力發揮自己的創造性，不計成敗，知其不可而為之，支撐的力量來自自我對于道的終極托付。

184.戰爭意味著搏斗，戰爭從來就不是靠機動而贏得的，除非這種機動是以最終見之于戰斗的思想指導下進行的。

185.妙不可盡之于言，事不可窮之于筆。郭璞

186.我勸人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不過是教來者向來處去。蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，也許還有別的真義。今何在

187.我的財富取之于民眾，應用到民眾。

188.人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

189.方志敏執行了毛*席“積極防御”的戰略方針，并針對當時贛東北的具體情況，提出了“出敵不意，攻敵不備，聲東擊西，避實擊虛，集中兵力，爭取主動，打不打操之于我”。

190.當斯之時，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險，處平土。

191.只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。傅雷

192.當問到愛情之于她的意義時，梁靜茹說：“愛情就好比一個碗中的兩個勺子。

193.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。老子

194.本文試圖通過佛心之于文學的影響，尋繹出佛學契合文心的理論支撐點及其文化使命、學術價值。

195.感情和氣味是這么一種東西；它們猶如光之于太陽，音樂之于風。華茲華斯

196.教育之于人有如雕刻之于大理石。

197.任這一瓢弱水拋回江流，歸海后是否許盛情不舊，從此愛上春雨夏雷秋霜冬雪無需宣之于口，呼吸都宛若凝視你的眼眸。河圖

198.一個社會，只有當他把真理公之于眾時，才會強而有力。左拉

199.原來襄陽龐統，字士元，因避亂寓居江東，魯肅曾薦之于周瑜。

200.幸福不是一件容易的事，她很難求之于自身，但要想在別處得到則不可能。

201.內閣大臣“陰溝里翻船”，之于安倍而言，已不是第一次。

202.他的文章總是要經過反復修改后才公之于世。

203.愛是葉落歸根的守護，泛起的點點清香；關愛是天空之于蒼鷹的鼓舞，激起的朵朵云霞；關愛是魚兒涌出水面，蕩起的圈圈漣漪；關愛是滴水穿石的剎那迸發的激情，與三塞三暴的厲煉與承載。

204.人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。墨子

205.惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。孫中山

206.相識與友誼的關系恰似調情之于戀愛。

207.孝子之于親也，不以病不起而廢藥石；忠臣之于君也，不以事不可為而奉身以退，其任事也，不以己之不能而他諉之。譚伯牛

208.孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養上的道德內涵。

209.那些帝王將相的墓中有無數財寶，但是能說這些好東西就屬于墓主人嗎？還不都是從老百姓身上搜刮剝削來的，取之于民，理應用之于民，怎么能讓它們永遠陪著那些枯骨沉睡在地下。

210.偏居一隅的俄國人對草原沒有神授的支配權，瑞典之于波羅的海也是如此。

211.每個人的天性中都有某種不便公開的成分，假如公之于眾，www.9061xoxo.com必將冒犯別人。歌德

212.為之于未有，治之于未亂。

213.它什么也不是，僅僅是一種聲音。這哀傷的不平之鳴很可能亙古以來就存在于空間，僅僅由于行星的匯合而在一剎那間形之于聲。

214.譬道之在天下，猶川谷之于江海。

215.作為程序法的證據規則，較之于實體內容最明顯的優點是它的可把握性。

216.禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。叔本華

217.我的財富取之于民，應用回民眾。邵逸夫

218.愛之于我，不是一蔬一飯，不是肌膚之親，是疲憊生活的英雄夢想。

219.君子之于道也，死而后已。

220.精進地生活，如同年幼的學童：隨著他年齡的增長，他的字也就寫得愈來愈好，從字跡難看到字體優美，這一切皆歸之于他童年的不斷練習。

221.我國傳統文化較之于外國文化自有特色，不應妄自菲薄。

222.要把國家的收入規定得好，就應該兼顧國家和國民兩方面的需要。當取之于民時，絕對不應該因為國家想象上的需要而排除國家實際上的需要。

223.之于愛情，最大的悲劇，不是飛蛾撲火般在掙扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里無奈地活著，不老不死地活著……伊雪楓葉