121.雙賓語結構中的兩個賓語的凸顯度由雙賓動詞的語義框架決定，事實證明，兩個賓語的凸顯度具有強弱之分，而且這種強弱度是語義關系，而非句法關系。

122.在建城之初的時候，煉器宗的幾個結丹修士就立下規矩，在這里修士與普通人并不存在高低貴賤之分，修士不得無故殺害普通人。（之分造句www.9061xoxo.com）

123.當年*席作“長夜難明赤縣天”句，而柳亞子先生一晚數和之，不能得其三昧，那也并不主要基于兩人才華高下，而在氣度胸襟之分。

124.道德習慣有廣義和狹義之分，它在個體道德生活中的作用不可低估。

125.七十年后，洋洋四十萬言的《世界偉人成功秘訣之分析》再次擺在我們面前，讓我們有機會認識這位重量級的文化人物。

126.是對，是錯？也許這個世界本來就沒有對錯之分吧。辰東

127.本論文系有關以遠端程序呼叫為基礎之分散式處理系統NIOSII端相關嵌入式軟體設計，主要研究工作包含四大部份。

128.科學沒有領域的限制，科學不是教條，科學沒有階級與界限，更沒有貴賤高下之分。

129.州初審法院有普遍和有限司法管轄權之分。

130.她不再和悲傷糾纏不休，而是和它并排坐下來，像是相識已久的伙伴，與之分享她的所思、所想。

131.博山路曾有近木器店，有南方幫、山東幫之分。

132.夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。墨子

133.她的聲音雖然極其微小，可是四周鴉雀無聲，掉根針都會顯得聲振屋瓦，何況比之分貝更大的低語聲。

134.最后，依據前面之分析說明五法與八識之間的具體關系。

135.金錢沒有高貴低賤之分。金錢在高尚人手中，就會變得高尚，在庸俗人手中，金錢就會變得低級庸俗。

136.俗話說：活在過去的活不好現在；俗話又說：沒有過去的人生是不完整的。生活有主次之分，活好現在是前提，牢記過去是必須，兩者兼備生活才能真正美好！

137.結合設計實踐，詳細論述了銅合成熔煉爐反應塔、沉淀池及貧化區、上升煙道的水冷元件之分布與設計特點。

138.思想無大小之分，思想家有大小之別；責任不論大小，都要負重。

139.曲韻是曲體文學格律的一個重要內容，曲韻有南北之分，南北曲韻皆是隨著曲體文學的產生與發展逐步規范統一的。

140.新聞評議會可以有全國、地區和地方范圍之分。

141.將之分為用于研究現代與地史時期土壤侵蝕兩類主要方法。

142.夜班編輯有大小之分，分大夜班、小夜班，小夜班從下午到凌晨，大夜班就得熬到凌晨，等報紙全部印刷出來。

143.精，泛指人體一切營養物質，有先天與后天之分，先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食。

144.黑暗神殿做事一向很黑，不過光明神殿做事也不是真的很光明，說白了大家都是為了自己的利益，所以沒什么正義與邪惡之分，都是為了生存罷了。雷云風暴

145.據介紹，黃河開河有“文開河”和“武開河”之分。

146.仔細思索了一下，靈寶天尊卻還是將心中所想說了出來，現在的他們，還是那個一體同心的三清，心有所思，卻還愿與之分享，彼此共同揣摩，辯證。

147.不過在這兒應當明確的是，這兩大建設在整個社會主義精神文明建設中的地位和作用，并非都是半斤八兩，而是有主次之分的。

148.它由砒石精制而成，砒石又有白砒和紅砒之分，如果紅砒提煉不純，就會呈紅色。

149.人有高下之分，有貴賤之別，有時是超越性格與心志的。見著比自己優越的人，往往心生憤恨；待見這人落難，便心喜意足。青圭

150.世間之愛皆是愛，沒有大小之分。

151.最后本文探討我國內線交易規范之理論基礎，內線交易構成要件之分析及其民、刑事責任。

152.世界有正奇之分，也可理解為陰陽。天有日月，地有山河，人有男女，道有乾坤，文有金庸古龍，武有北丐東邪，www.9061xoxo.com我的祝福有圣誕節和平安夜！

153.如同其它有性別之分的動物一樣，雄性制造精子，雌性制造卵子，但雌海馬會將卵子注入雄海馬的孵卵囊中受精。

154.雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

155.而中國的問題更與西方不同，外國是患不均，中國是患貧，因此，中國只有大貧與小貧之分，還不存在西方社會那樣的階級斗爭。

156.收回這筆投資的關鍵是，盡管出售的各種車型外觀相差巨大有如豪華奧迪與入門級大眾之分，但這些車型都使用統一的零部件，通過規模生產減少成本。

157.因而我們也就有了光明之神和泥雕之分。

158.中元節，送個開心鬼給你，教你走上成功之路：不論你是否顯“鬼”，工作也沒有“鬼”賤之分，只要你“鬼”在堅持，“鬼”在努力，一定會成為達官“鬼”人，大富大“鬼”。

159.世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇；如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

160.明代嘉峪關內外共有墩臺，有大墩臺和小墩臺之分。

161.人之死有泰山鴻毛之分，那么樹呢？樹之死本身無所謂輕重之分，只是一適應于人，便有了。

162.為有寬隘，量有巨細，材有大小，則任其輕重，所處之分，末可乖也。

163.七月十五中元節，小鬼教你來成功：不論你是否顯“鬼”，工作也沒有“鬼”賤之分，只要你“鬼”在堅持，“鬼”在努力，一定會成為達官“鬼”人，夫“鬼”妻榮。

164.泥螺有油螺和黃螺之分，每年七月份是捕螺旺季。

165.個人崇拜這種根本反馬克思主義的東西，必須嚴肅批判，以后再也不能搞了。我們共產黨員，只有能力大小強弱之分，沒有絕對行同絕對不行之分。不能說這個人的能力絕對行，那個人的能力絕對不行。

166.湯汁有雞肉、牛肉、魚丸等區分，有大、中、小辣之分別。

167.這些問題既無黨派之分，亦無意識形態之別。

168.鳥有留鳥和候鳥之分。

169.在這個世界上，每個人都有自己的位置，我們站的土地都一樣的，沒有貴賤之分，音樂玩的是夢想，而不是手段，音符是讓人快樂的，如果你連自己都不快樂，又怎么能演奏出讓別人快樂的音樂？奈奈

170.是以人君自任而躬事，則臣不事事，是君臣易位也，謂之倒逆，倒逆則亂矣。人君茍任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。是君臣之順，治亂之分，不可不察也。

171.本文發展出對于溢流漕晶圓洗滌程序之分段互補策略，可達成大幅的超純水使用減量。

172.然耽樂嬉游，昵近群小，至自署官號，冠履之分蕩然矣。

173.世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

174.民間所謂的旱魃，有青旱、紫旱、黃旱和紅旱之分。

175.你們六人在學習上肯定會有高低之分，要互幫互學、共同前進。

176.蚊子有雌雄之分，雄蚊觸角呈絲狀，觸角毛一般比雌蚊濃密。它們的食物都是花蜜和植物汁液。雄蚊口器退化，雌蚊因繁殖需要，在繁殖前雌蚊需要叮咬動物以吸食血液來促進內卵的成熟。

177.孫中山也不講階級，只說有大貧、小貧之分。

178.是的，決明子師尊說的不錯，如果世界都是平等的話，沒有那強弱之分，沒有那利欲熏心，我們又哪里會有這么紛雜的爭斗！

179.前兩天和人亂吵“文理優劣”，直到某先生出來大喝一聲，才意識到所謂“文理之分”的模糊，可見問題之嚴重。

180.前后沒有次第的關系，最后會幫你體認出奇跡沒有次第之分的意義。