1.德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也。
2.合作，美麗之源，和諧之脈，成功之本，奇跡之根。
3.潔是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生命之本，是其從政的最起碼要求，擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安。
4.你朝乾夕惕，如履如臨，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，只能盡忠職守，廉潔奉公，鞠躬盡瘁，死而后已，這是官之德，官之本，也是民之福。
5.先發(fā)明人之本心然后使之博覽。
6.廉潔是為人之本，廉潔乃做人之基，廉潔是修身之道，廉潔乃正身之旗。
7.“勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并且大膽采取行動(dòng)；然后坦然地面對(duì)自己，檢討這項(xiàng)行動(dòng)之所以成功或失敗的原因。你會(huì)從中吸取教訓(xùn)，然后繼續(xù)向前邁進(jìn)，這種終生學(xué)習(xí)的持續(xù)過(guò)程將是你在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境中立足之本。
8.何為得失，命之本之為奮，奮之果之為得，失之，得也，得之，失也，失之物而得之因，此乃大得，得之物而失之本，此乃大失！
9.我們的經(jīng)營(yíng)理念：市場(chǎng)是我們的安身之地，用戶是我們的衣食父母，質(zhì)量是我們的立足之本。
10.機(jī)器創(chuàng)造一事，為今御侮之資，自強(qiáng)之本。李鴻章
11.認(rèn)為，孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，是為人的根本，是天經(jīng)地義的至德要道，是百行之本，萬(wàn)善之先。
12.他告訴兒子們說(shuō)，不能以一季來(lái)判斷樹(shù)，更不能以一時(shí)來(lái)判斷人，因?yàn)槿?B>之本質(zhì)源自他們喜樂(lè)愛(ài)的根本只有在其生之了結(jié)時(shí)，才可蓋棺論定。
13.主宰戲劇的是什么人？一般以為是劇作家，認(rèn)定劇本為一劇之本。
14.意象性色彩是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的設(shè)色之本，也是我們研究未來(lái)民族色彩的有力依據(jù)，保證了我國(guó)民族色彩的與時(shí)具進(jìn)性。
15.誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。
16.被顧廷龍先生譽(yù)為“此亦罕覯之本也”。
17.儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。
18.對(duì)那些以欺人為快樂(lè)之本的人，決不可犯而不校。
19.為政之急在于通下情，治政之道在于求安民，當(dāng)政之要在于興一方，施政之本在于潔自身。
20.勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本。
21.中者，道之體；和者，道之用。中和變化，萬(wàn)物各正性命而純備者，人也，性之極也。故觀萬(wàn)物之流形，其性則異；察萬(wàn)物之本性，其源則一。胡宏
22.其中，作為農(nóng)民安身立命之本的宅基地，自農(nóng)地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)允許流轉(zhuǎn)以后，也越來(lái)越成為解決"三農(nóng)"問(wèn)題的一個(gè)突破口。
23.始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
24.“三個(gè)代表”要求是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
25.財(cái)者，為國(guó)之命而萬(wàn)事之本。
26.德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)的則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也。蔡元培
27.本公司始終以質(zhì)量和信譽(yù)為治廠之本為宗旨。以合理的銷(xiāo)售價(jià)格為原則及精致的工藝深受各地客商的好評(píng)。
28.關(guān)愛(ài)他人者，人恒愛(ài)之；關(guān)愛(ài)天下者，人恒敬之。關(guān)愛(ài)者，自古英雄之本色也！
29.誠(chéng)，五常之本，百行之源也。周敦頤
30.師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。善之本在教，教之本在師。
31.廉潔是執(zhí)政之基，私欲是萬(wàn)惡之本。
32.自信、自強(qiáng)、自立，是立身之本；忠誠(chéng)、廉潔、勤奮，是做人之道。
33.刑賞之本，在乎助善而懲罰。
34.貧窮是萬(wàn)惡之本，并且我認(rèn)為那是人類(lèi)無(wú)能的表現(xiàn)。松下幸之助
35.夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若夫失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。
36.“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、固黨之基、力量之源，為新時(shí)期黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。
37.當(dāng)政之要在于興業(yè)，施政之本在于廉潔。
38.學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。曾國(guó)藩
39.于是，開(kāi)始神往“風(fēng)恬浪靜中見(jiàn)人生之真境，味淡聲稀處識(shí)心體之本然”，最終得以領(lǐng)悟。
40.立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
41.本報(bào)訊“實(shí)體經(jīng)濟(jì)是冷水江立市之本，我們要當(dāng)好實(shí)體經(jīng)濟(jì)的保姆和靠山”。
42.立德者，立言之本源也。歸莊
43.虛偽惡之源，誠(chéng)信人之本。
44.故衣食者民之本，稼穡者民之務(wù)也。二者修，則國(guó)富而民安也。
45.以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
46.物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
47.在《孝經(jīng)》中，孝被視為“德之本”，是“至德要道”。
48.感恩是力量之源，愛(ài)心之根，勇氣之本。感恩父母，你將不再辜負(fù)父母的期望；感恩社會(huì)，你會(huì)輕輕扶起跌倒在地的老人；感恩人生，你將笑對(duì)狂風(fēng)暴雨，笑迎天邊那一抹彩虹。讓我們一起學(xué)會(huì)感恩，收獲別樣的人生！
49.當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。
50.古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)師、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國(guó)、平天下之本。
51.廉潔乃立身之本，貪婪是萬(wàn)惡之源。
52.英雄者，國(guó)之干，庶民者，國(guó)之本三略。民諺
53.可以說(shuō)，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的立足之本、活力之源和命運(yùn)之根。
54.學(xué)校者，造就人才之地，治天下之本也。鄭觀應(yīng)
55.誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是每個(gè)人心里的金和銀。誠(chéng)信是一種美德，誠(chéng)信是一種態(tài)度，誠(chéng)信是我們的立足之本。
56.誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，也是會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員安身立命之本。
57.四端人人具有，擴(kuò)而充之便成四德，即仁義禮智，正確榮辱觀的可能性正是建立在人之本性的基礎(chǔ)上。
58.學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是之本。
59.而“鳳凰節(jié)目”與“鳳凰人”又共同體現(xiàn)出了鳳凰衛(wèi)視“以與眾不同之形，求與眾同樂(lè)之本”的傳播特色。
60.人要是有文化，有修養(yǎng)，就會(huì)永遠(yuǎn)保持謙虛的本色，到什么時(shí)候都不能趾高氣揚(yáng)。古語(yǔ)說(shuō)得好"柔弱保身之本，豪強(qiáng)致禍之源"，"屈己者能處眾，好勝者必遇敵"。
