61.應(yīng)該說(shuō)，以流域綜合治理與開(kāi)發(fā)為中心的更完整水土保持體系的建立方是真正的治黃之本。
62.古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說(shuō)忠孝是成*首責(zé)，那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他在社會(huì)上就無(wú)法通行。
63.貪者，怨之本也，……厚貪則怨生。
64.你的文字概述了關(guān)鍵部件的電子商貿(mào)的過(guò)程中的體系結(jié)構(gòu)，是立黨之本，電子商貿(mào)的倡議，許多公司今天。
65.向養(yǎng)育著我們森羅萬(wàn)象的共同之本源致以崇敬和尊重……
66.始終做到“三個(gè)代表”時(shí)我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
67.千年文化塑造勤勞之美德，悠久歷史醞釀廉政之風(fēng)尚，勤廉從政系為民之本、為官之必需。
68.假如張敞畫(huà)眉，相如病渴，雖為儒者所譏，然夫婦之情，人倫之本，此謂之正色。
69.可見(jiàn)，浩然正氣是領(lǐng)導(dǎo)干部立身處事之本，缺少則常會(huì)迷蹤失路，步入歧途。
70.粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國(guó)之道也。管仲
71.作為社會(huì)人，一定得有自己的一份安身立命之本；作為員工，你要與公司一起成長(zhǎng)，和企業(yè)共享快樂(lè)，不為失敗找借口，只為成功找方法……林少波
72.冒險(xiǎn)是事故之友，謹(jǐn)慎為安全之本。
73.名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。
74.摩拉力勸他選擇前一條路，但是佛祖聽(tīng)從了眾生之本梵天的勸告，選擇了后者。
75.總之本質(zhì)上，它們負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)動(dòng)作電位，它們做到這一點(diǎn)通過(guò)協(xié)助制造，并控制細(xì)胞內(nèi)的電位梯度。
76.對(duì)樓蘭人來(lái)說(shuō)，羅布泊湖是神，是祖先，是自己的生息之本。樓蘭人無(wú)法想象沒(méi)有羅布泊湖，沒(méi)有注入羅布泊湖的塔里木河，沒(méi)有湖畔的叢林沼澤，沒(méi)有蘆葦叢中的陽(yáng)光輕風(fēng)，樓蘭和樓蘭人將會(huì)怎樣。
77.成功之本取決于人的心理素質(zhì)、人生態(tài)度和才能資質(zhì)。當(dāng)然，僅靠這個(gè)“本”還不夠，必須兼具高原址向和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專心致志。特別是專注于“一”的精神，更有利于助人成功。
78.廉潔奉公為官之道，誠(chéng)實(shí)守信做人之本。
79.誠(chéng)實(shí)守信不僅是中華民族優(yōu)秀品格的標(biāo)志，還是“立人之道”和“立政之本”的基本準(zhǔn)則。
80.追求財(cái)富，人之本性。合理合法的追求財(cái)富不僅是正當(dāng)?shù)模沂潜匾摹４竽懙責(zé)釔?ài)財(cái)產(chǎn)，勇敢地創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富從來(lái)不問(wèn)出身，人人都可成為富翁。林少波
81.身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。如意在于事親，即事親便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人愛(ài)物，即仁人愛(ài)物便是一物。王陽(yáng)明
82.善之本在教教之本在師。
83.在中學(xué)物理教學(xué)過(guò)程中，深刻理解并牢固掌握概念是物理教學(xué)之本。
84.若以其形而下者言之，則彼此各有其事，各有其用，各有其時(shí)，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相為成，安得謂大且精者為小者之本乎哉？
85.誠(chéng)，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！
86.廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。以廉取信職工，以勤振興企業(yè)。
87.房屋是人類安身立命之本，是一個(gè)國(guó)家中人們最重要的私有財(cái)產(chǎn)之一，是行使其它公民權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。
88.英雄者，國(guó)之干，庶民者，國(guó)之本。
89.可儉節(jié)用，實(shí)弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。
90.也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通平常默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本立事之根，要讓誠(chéng)信與我們同行。
91.作為修身之本的禮義廉恥，就這么與軍事化生活、與半法西斯化的社會(huì)牽扯在一起了。
92.修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為，化之本也;憂君哀民，獨(dú)睹亂原，好善妒惡，賞罰嚴(yán)明，治之材也。
93.洱海是中國(guó)云南省的一個(gè)高山湖。它豐富的水產(chǎn)資源是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣竦纳?a href="http://www.9061xoxo.com/之本造句/" target="_blank">之本。
94.安全是生命之本，安全永在我身邊。放學(xué)回家不要在外面逗留，直接回家。
95.廉潔是從政之機(jī)，私欲是萬(wàn)惡之本。
96.要成為德、智、體兼優(yōu)的勞動(dòng)者，鍛煉身體極為重要。身體健康是求學(xué)和將來(lái)工作之本。運(yùn)動(dòng)能治百病，能使人身體健康，頭腦敏捷www.9061xoxo.com，對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。
97.八十七年前我們的先輩在這快大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國(guó)家。其秉承以自由為立國(guó)之本的理念、奉行人人生來(lái)平等的原則。
98.天下之本，國(guó)之本在家，家之本在身。孟子
99.誠(chéng)信是立身之本，法治乃安國(guó)之源。
100.思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。朱熹
101.若企求輕裘肥馬、穿金戴銀、日進(jìn)斗金，君可以去辦企業(yè)、做高管、事中介？？能否成為富翁，那就要看君之本事和機(jī)遇了。
102.這樣的信念：助人為快樂(lè)之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。
103.“我”是初始的萬(wàn)源之本源，一切萬(wàn)物都起源于“我”。
104.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
105.人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本也。顏元
106.為了生存而妥協(xié)并不可恥，熱愛(ài)生命是人之本能。
107.然而根據(jù)圖面內(nèi)容之本質(zhì)，電腦塑圖可概分為線圖及模型，兩者皆有更高階功能之應(yīng)用。例如工程設(shè)計(jì)、工程讀圖、工作簡(jiǎn)報(bào)、以及研究報(bào)告之制作等。
108.做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
109.其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。
110.謂自古戚里侵權(quán)，便為衰世之象，外家干政，即是亡國(guó)之本。
111.訊問(wèn)者，智之本；思慮者，智之道也。
112.例如，“體”乃人之本、“從”乃人跟人、“眾”乃三人成眾、“淚”乃目中流水、“陰陽(yáng)”乃日月之合……既符合六書(shū)規(guī)律，又更生動(dòng)簡(jiǎn)捷。
113.做大事者，應(yīng)有忠肝義膽之豪情、舍生取義之本色。
114.臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。圣王見(jiàn)賢而樂(lè)賢，見(jiàn)不肖而哀不肖，今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無(wú)室者，論而共秩焉。
115.他懂得人民在治亂興亡中所起的重要作用，他說(shuō):“夫民者，萬(wàn)世之本，不可欺。
116.他們投出的每一票都在提醒我們，我們的立國(guó)之本如木常青。
117.法令者，民之命也，為治之本也。
118.安全是生產(chǎn)之本，違章是事故之源，人人把好安全關(guān)，處處設(shè)防漏洞少。
119.大凡善于托詞辯解者，罕有善做其他事情之本事。
120.心主神，神者，五臟專精之本，為帝王監(jiān)領(lǐng)四方。
