61.攻守之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。

62.凡此種種，皆今世養(yǎng)蠶者遵奉之法而導(dǎo)始于聚飼者也。【造句網(wǎng)】

63.凡五臟之火郁，以升散透達(dá)之法治之者，均屬“火郁發(fā)之”理論范疇。

64.這顆妖丹乃是五毒洞千艷娘娘吸收五百年日月精華而成，如今被杜重霄以銀龍教傳之法，去蕪存精攝入體內(nèi)，其功效堪比靈丹妙藥。

65.解咒之法，實(shí)在太過虛無縹緲……，與其把壽命空耗在這件事上，不如想想怎樣活得更為精彩，即便我時(shí)日不多，也讓人們記住“洛昭言”這個(gè)名字。洛昭言

66.守天下之法者吏也，吏不良則有法莫守。

67.熟讀之法，于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹

68.緒般牽連而定醫(yī)療之法，變化往往存乎一心，少有定規(guī)，因之良醫(yī)與庸醫(yī)判若云泥。

69.比如修行橫練之法的小成之人，不僅走在路上會(huì)給人一種坦克碾壓的感覺，就連站著也會(huì)給人鐵壁銅墻的感覺。

70.牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。

71.小子嘗聞，那所謂丹藥損耗人之本元，乃飲鳩止渴之法。

72.所謂人行所事，用智而非用力，謀定而后動(dòng)，妄詐之詭，兵謀之法，謀之所極，攻心為上，心思為謀，唯慮難矣。

73.蕭落羽對(duì)于修煉之法已經(jīng)不止一次細(xì)細(xì)觀摩了，早已經(jīng)將步驟記得滾瓜爛熟，只是因?yàn)樵谀X中遺棄太久，故此，才再次細(xì)細(xì)回憶。

74.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹

75.負(fù)責(zé)監(jiān)督和控制哲盟一帶的吉林將軍秀林和管理蒙旗事務(wù)的理藩院，不得不將此事上奏清廷，尋求解決之法。

76.如在李漁論及相體裁衣、因人而異時(shí)提出:“相體裁衣之法，變化多端，不應(yīng)膠柱而論。

77.同時(shí)，兩位老師從多個(gè)舞蹈、運(yùn)動(dòng)、靜運(yùn)動(dòng)的角度給大家介紹了減肥之法，讓更多的愛美女性可以享瘦夏日。

78.我學(xué)的是刀法對(duì)這長(zhǎng)槍之法不是很懂，雖說萬法歸一通百通。

79.健康長(zhǎng)壽之法：“保健鍛煉，快走慢跑”；健康長(zhǎng)壽之道：“三四五頓，七八分飽”；健康長(zhǎng)壽之秘訣：“按時(shí)作息，規(guī)律生活”；健康長(zhǎng)壽金鑰匙：“心理平衡，天天歡樂”。

80.日光浴、空氣浴是不可缺少的強(qiáng)壯衛(wèi)陽(yáng)之法。

81.千古無不變之法，亦無不敝之政。

82.企業(yè)的管理者要諳熟經(jīng)略之法。

83.老年伯所論皆系至情，但一出疏，則敝友大是不便，或再婉商一萬全之法。

84.此稱莒人，不可必以寡辭或貶辭為解，此為釋《春秋》之存疑之法也。

85.每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。巴金

86.曹操的另一種用人之法是：招降納叛，盡釋前嫌。

87.這位小友是你情郎吧？老夫觀小友修煉之法莫測(cè)高深，但卻有走火入魔之患，小友眉心含煞，最近有入魔的跡象吧！

88.但是，還是有更有效及更安康的抗打壓力之法。

89.事實(shí)上，行政機(jī)關(guān)較之法院享有更多更廣泛的權(quán)力省卻正式的舉證。

90.我不打算申請(qǐng)調(diào)動(dòng)了，一定之法還是留在這里吧。

91.“絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)。

92.文佐能以古今之法出自家之意，在潑辣、率性的表達(dá)中呈現(xiàn)細(xì)微的精彩，將雅逸之趣融通于古璽之中，氣息清淳，個(gè)性突出。

93.既然我教了你匿氣之法，你就算是我的弟子，就讓為師教你真正厲害的，——這世上最厲害的不是武力，而是陰謀。周夢(mèng)

94.眾人一聽東大寺有難，忙問破解之法。

95.“宋德隆勝，治教休明，于是河南程夫子兩人出，而有接乎孟子之傳，然后古者大學(xué)教人之法，圣經(jīng)賢傳之旨燦然復(fù)明于世。

96.唐容川所指補(bǔ)虛主要指補(bǔ)血，并明確指出此補(bǔ)虛之法并非僅適用于吐血證，而是通治血證之大法，因而是統(tǒng)論補(bǔ)血之法。

97.我以為無此重復(fù)的必要，主張以北大的工科并入北洋，而北洋之法科，刻期停辦。

98.破產(chǎn)農(nóng)民流亡就食他鄉(xiāng)被誣指為盜賊，并以軍興之法無情鎮(zhèn)壓。

99.他將孫子兵法和商鞅之法的原理，用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，善觀時(shí)變，采取“人棄我取，人取我與”等策略，取得了成功。

100.卷軸中此外諸種經(jīng)脈修習(xí)之法甚多，皆是取人內(nèi)力的法門，段譽(yù)雖然自語寬解，總覺習(xí)之有違本性，單是貪多務(wù)得，便非好事，當(dāng)下暫不理會(huì)……。

101.《百戰(zhàn)奇法·變戰(zhàn)》也講道:“凡兵家之法要在應(yīng)變。

102.到了四十年代中，抗戰(zhàn)勝利，……如蔡先生批評(píng)的：“法學(xué)不出翻譯抄襲之境地”，“坊間之法學(xué)書籍，尤多粗制濫造之作”“幼稚得難以形容”。馮象

103.讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

104.用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。孫子

105.管泰隆和巴青等人想要的是秦朗腐朽冥毒的運(yùn)用之法，而圖番上師想要得到的是精神力修行法門。

106.其次，辨明貨柜集散站所屬之法律概念，并歸納相關(guān)國(guó)際公約之規(guī)定與外國(guó)司法實(shí)務(wù)之見解，藉此了解其責(zé)任基礎(chǔ)之演變。

107.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。

108.賭博的制勝之法就是概率。在玩撲克的時(shí)候，在你的贏面較大時(shí)賭大一點(diǎn)，而在輸?shù)臅r(shí)候盡量輸少點(diǎn)。

109.斯特洛夫斯基每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。

110.我也曾經(jīng)……狂熱地追求長(zhǎng)生之法，但那些不過都是虛空，所有活物……終難逃一死……我……不再奢求那般縹緲之物……無論愛過的、恨過的……將他們永遠(yuǎn)留在身邊，作為我記憶的道標(biāo)……這樣便已足夠。歐陽(yáng)少恭

111.故紛紛制定公害污染防治之法令與機(jī)關(guān)以救濟(jì)因應(yīng)，進(jìn)而設(shè)立自然環(huán)境保育之法律及機(jī)關(guān)以為預(yù)防。

112.世間功名富貴之人，以生為樂也，不待言也。欲學(xué)出世之法，而唯在于好名，名只在于一生而已，是亦以生為樂也，非以生為苦海也。

113.而且就算一時(shí)好運(yùn)，碰到?jīng)]有妖蟲妖獸守衛(wèi)的靈草，胡亂采摘得手，卻不懂得對(duì)應(yīng)的保存之法或者是采摘時(shí)錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)，也只會(huì)錯(cuò)失靈草精華，空忙一場(chǎng)。

114.如果塵世之法無法為罪人定罪，還有高懸每個(gè)人頭頂?shù)慕K極審判，沒人能幸免，沒人能逃脫。吳沉水

115.蛻術(shù)：改變自身到新形體之法，如長(zhǎng)出爪牙和創(chuàng)造人彘等。

116.世無優(yōu)于他人者，除非吾等所論為時(shí)尚，而吾很抱歉，吾更愿將此話題留予那些通曉區(qū)分鳧藍(lán)與晚櫻紅之法的女子及部分男子。

117.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。

118.全詩(shī)借烘云托月之法，不著一“春”字卻寫盡了春天的萬般姿態(tài)。

119.難民無田廬可歸者，勒保即督同劉清，熟籌安置，或仿明項(xiàng)忠原杰，招撫荊襄流民之法，相度經(jīng)理。

120.長(zhǎng)生之法，人人艷羨，卻又有幾人真正明白自己想要什么。柳夢(mèng)璃