121.這些四季都無法人為改變，就如一個(gè)人無法用拔苗助長之法命令春天的到來。

122.此泰西各國通邑大都，所以有赤十字會(huì)之設(shè)，延聘名師，專為講授一切救傷拯危之法，使人人通曉，遇事知所措施;救濟(jì)之功，成效殊溥。

123.某些不合理的特殊待遇，www.9061xoxo.com是應(yīng)當(dāng)取消的不及之法。

124.自聲明后，如有故意毀壞本人名譽(yù)、妄造是非，淆惑視聽者，冬惟有訴之法律之一途。

125.世事多變，人總要有些變通之法。

126.醇親王巡閱北洋，親赴學(xué)堂查勘課程，奏稱“規(guī)制整肅，各生徒于陸路槍炮臺(tái)壘之法，童而習(xí)之，長令入營帶隊(duì)，必得實(shí)用，將才自日出不窮。

127.勿庸提及N年后百萬雄師過大江，不足十年后趙匡胤的大軍就以沉錠系船之法在長江天險(xiǎn)上架設(shè)浮橋沖上江南的土地！“王爺?shù)囊馑际恰薄?/p>

128.不過最重要的還是蓋玄手中的凝煞決已經(jīng)殘損，其中只記載著尋出煞氣收為己用之法，卻并沒有外放對(duì)敵或者凝煞成甲的法門。

129.悟道擅長草書，多以草書之意和草書之法入畫，故作畫用筆點(diǎn)畫，飛動(dòng)流轉(zhuǎn)，瀟灑縱恣，最終形成了熱烈豪放，沉雄灑脫而近于霸捍的大寫意畫風(fēng)。

130.一切法皆是文法，一切文法皆是非法。由戒生慧。從有法之法得到無法之法，由無法之法看出有法之法。如此雖不能得大自在，而至少可得大受用。顧隨

131.這噬涅大法就是第三種，這是一種大破大立之法。

132.做作業(yè)是最好的解煩惱之法，因?yàn)樽鳛樽畲蟮臒馈鳂I(yè)都被你搞掂了，那就沒有什么事值得再煩了！也就是說，一不開心就做作業(yè)，這樣會(huì)有一箭雙雕的效果。

133.他將孫吳兵法和商鞅之法的原理，用于生產(chǎn)經(jīng)營，善觀時(shí)變，采取“人棄我取，人取我與”等策略，取得了成功。

134.布吉祥之云，刮快樂之風(fēng)，施幸福之法，降美好之雨，祈心靈之福，送祝福之信。雨水節(jié)氣到，祝愿你快樂生活，無憂無慮；幸福成長，有滋有味！

135.東方白暗暗吃了一驚，其實(shí)開光訣的運(yùn)行法則遠(yuǎn)比他想象的還要復(fù)雜，好在蕭張并非泛泛之輩，硬是將運(yùn)行之法掌控得分毫不差。

136.王偉臉上的表情陰晴不定，心中雖然惱恨國家出臺(tái)的這種政策，但是想了一想，丟車保帥之法門，自古有之，特殊環(huán)境之下，也沒什么道理是非可講。

137.劉老師講課時(shí)，常常會(huì)用畫龍點(diǎn)睛之法，使我們一下子就豁然開朗，明白句子的含義。

138.然后古者大學(xué)教人之法，圣經(jīng)賢傳之指。

139.用糧之法，勤于計(jì)算，而將帥又身先廉儉，便無憂也。

140.讀書之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。

141.實(shí)始尊信此篇而表章之，既又為之次其簡編，發(fā)其歸趣，然后古者大學(xué)教人之法、圣經(jīng)賢傳之指，粲然復(fù)明于世。

142.用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。

143.讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹

144.但西王母卻覺得內(nèi)疚，就想了個(gè)格外開恩之法，讓嫦娥在每年八月十五日回家一次，與后羿團(tuán)圓。

145.仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。董仲舒

146.經(jīng)過宋初整頓錢幣質(zhì)量之后，至真宗景德年間，宋朝貨幣金融領(lǐng)域中的所謂“祖宗之法”基本上確立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也逐漸走上了繁榮之路。

147.不過如果有兩人同時(shí)施法貼符，守護(hù)陣法的氣息，則能更迅速和穩(wěn)固的將封眼之法功效提升最高。

148.連黑魔法中罕有的空間系魔法你也使得出來，真不愧是法爾本家的優(yōu)材生，但這種普通的禁斷之法還難不倒我。

149.將財(cái)產(chǎn)損失與人員傷亡相并列作為適用死刑與自由刑相并列之法定刑的依據(jù)，具有實(shí)質(zhì)的不合理性。

150.世界大部分不幸也許都有補(bǔ)救之法，但其中最不幸的卻無藥可救，那就是人類的冷漠。

151.因此，肺脹的治療以祛痰治氣為本，而調(diào)理肺脾腎為治本之法。

152.有很多人學(xué)佛卻還抱怨沒有好的報(bào)應(yīng)，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學(xué)佛不同。學(xué)佛法是學(xué)空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。

153.讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。www.9061xoxo.com

154.故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

155.他說：古者學(xué)校選舉之法，始于鄉(xiāng)黨而達(dá)于國都，教之以德行、道藝，而興其賢者能者。

156.會(huì)員必須遵守香港或其隸屬地區(qū)之法律守則及催眠治療的規(guī)條。

157.中國的儒家法正如上面所說的，是治國安民之法，因此，它在太平盛世往往能夠得到長足的發(fā)展。

158.世不患無法，而患無必行之法。桓寬

159.此委員會(huì)只處理涉及向終審法院提出上訴之法援案件。

160.省事是清心之法，讀書是省事之法。曾國藩

161.暗間行者暗黑破壞神之法神降臨。

162.拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

163.香港的大學(xué)生是否應(yīng)撥亂返正，積極研究融合內(nèi)地香港兩地之法，而非加劇內(nèi)地香港兩地人民的撕裂？

164.是考醫(yī)之法，古制綦嚴(yán)，所以重民命也。

165.禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

166.又除即斷除，謂斷除諸見煩惱之時(shí)，善能覺了，除去虛偽之法，增長真正善根，故名除覺分。

167.求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來，到得無動(dòng)非靜，乃真靜矣。曾國藩

168.這年頭，從聯(lián)合政府到科學(xué)家團(tuán)隊(duì)，大家都把“三個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮”奉為時(shí)興的解決問題之法。

169.他治醫(yī)主張“通儒治經(jīng)之法用以治醫(yī)經(jīng)”，他的治醫(yī)理念從另一側(cè)面表現(xiàn)了他的通儒風(fēng)采與通儒精神。

170.凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。