61.他寫的那篇文章，使一些人咬牙切齒，可算得上是誅心之論了。
62.如今，任你再是粲花之論，也免不了你假冒圣宗之罪。
63.至若庶之增益《漢志》八字以為脫誤，及其他紛紛之議，皆穿鑿以為新奇，雖鎮力主之，非至當之論有補于律法者也。
64.這篇論文既指出了作品的優點，也實事求是地指出了缺點，是篇持平之論的文章。
65.他的持平之論，使辯論會場頃刻間鴉雀無聲。
66.村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。
67.對于剛剛的那番勉勵之詞，其實，完全是劉統領的違心之論！說是在激勵這些新兵，但實際上，劉統領正在親手將他們推向死亡的深淵！……
68.你這是性口雌黃，胡說八道，鑿空之論！
69.而與一齊開放閥相搭檔的自動警報逆止閥，亦可藉由本文之論述，力行改善。
70.看著龍汐充滿自信的笑容，他說出的這番誅心之論也被她自動跳過了。
71.清言中的箴言、警句也往往以韻語出之，如“點破無稽不根之論，只須冷語半言;看透陰陽顛倒之行，唯此冷眼一只”。
72.今科臣果摭拾其余，形之論列矣。
73.即以***本人而言，無論是其早年“文明其精神，野蠻其體魄”之論，還是晚年關于開除球籍的譬喻，皆不難看出種族競爭之說的影響。
74.但這實在是政治上的迂腐之見，文學上的皮相之論。
75.希望大家發動你們的朋友，幫得了就幫吧！好人有好報，不刊之論啊！
76.如果我沒記錯的話，這書里有這么一段話，‘世之論者，動謂成敗利鈍，其權不委于人，而委于天。
77.以上全是在下的愚陋之論，讓您見笑了。
78.常小兵、劉振亞們的薪酬之論，正是國企高管們飽受爭議的焦點所在。
79.再者，從孟子將智德關聯良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。
80.現在洛克的思想雖已部分失去了真理性，但其關于政治社會中私力救濟的論斷仍是不刊之論。
81.這也從某種意義上驗證了“陽光公開”的必要性，以及“群眾的眼睛是雪亮的”之論斷的精敏。
82.豈不聞豫讓‘眾人國士’之論乎？劉玄德待云長不過恩厚耳，丞相更施厚恩以結其心，何憂云長之不服也？
83.光與鎮平生大節不謀而同，惟鐘律之論往返爭議，凡三十余年，終不能以相一。
84.從此，泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓，有氣節的人都會做出自己的選擇。
85.他的話并非不刊之論，他不過仗勢罷了。
86.鑿空之論，在事實面前是站不住腳的。
87.至于“切實保護教師安全”，在我看來，也是不切實際的迂闊之論。
88.“輿人之論”主要包括“輿人之謀”和“輿人之誦”。
89.這話可謂是誅心之論了，周圍的少年們似有所悟，看向蕭姓少年的臉色更加不善。
90.勇謀相較，謀取為多，勇謀相搏，謀著多勝，此為不刊之論。
91.其盡召疏中有名陪臣，使至京師，乃擇內外臣僚數人，同譯西來經傳，凡事天愛人之說、格物窮理之論、治國平天下之術。
92.在單位，他說話經常是不刊之論，辦事總是目無全牛，使大家感覺差強人意。
93.且三雍異所，復乖盧、蔡之義，進退無據，何用經通？晉朝亦以鉆鑿難明，故有一屋之論，并非經典正義，皆以意妄作，茲為不典。
94.因此，媽祖出生于莆田湄州嶼應是不易之論。
95.關于漢字部首編纂法的歷史發展，至今缺乏系統的研究，甚至有某些無根之論為人們所習焉不察。
96.不說違心之論，這是他從五四時期開始待人接物的信條。
97.其實，這種表面客觀的所謂持平之論，倒是絕不公平的。
98.出席本次研討會之論文作者必須預先完成注冊手續，以便安排第六屆中國城市住宅研討會論文集之編輯。
99.今春適之先生已于同一道路上作成豐偉之論文，此文更若爝火之宜息矣。
100.殿下寬睿慈仁，天下所知，已且越次奉迎，冀以見德，悠悠之論，殆必不然。
101.但今日社會之弊端，似非“誠信”二字可以賅括，換言之，倘若囿于道德淪喪的表象，則依舊不免會回到過去對金錢社會的批判，最終流于空泛之論。
102.這等誅心之論直接把扶蘇推到了聚光燈下。
103.有人將陳水扁指為“**”罪人，固為平允之論;然若認為，與扁切割后，“**”即為可行，這恐亦是自欺欺人之談。
104.有艷醫名俠，有豪客紅粉，有傳奇瑰麗之佳話，有頂天立地之豪杰，非江湖人，不懂江湖事，故而有將江湖豪杰與綠林草莽并為一談之論說，著實招人可笑。
105.第一部分的分析基本上都是一些誅心之論，實則對作者創作不會有多少價值。
106.從那時起，這一結論就被許多人當成了不刊之論。
107.對操行的評價會含有一些泛泛之論。
108.列御寇謂氣為《易》而不及乎陰陽，王通謂人為《易》而不及乎天地，皆一偏之論。
109.只有寬待學生，才能全面、客觀、公正評價學生，對其表揚或者批評不會出現“一偏之見，一偏之論”。
110.藥家鑫這件案子輿論最不應該的就是對當事人做了大量的誅心之論，而且不乏惡意地去忖測當事人的心理。
111.古人的某些言論猶如不刊之論，已深深印在了我的腦海中。
112.先生適才所言修鬼之論，似乎言猶未盡，其中還有很多模糊的地方，能否再仔細說說？
113.“多建管用之言，立有據之論，獻務實之策，謀創新之舉，努力成為推動順德區科學發展的重要智庫。
114.可謂深明世情的確然之論，然而，評騭是非，著書立言，能夠做到善人之善而不溢美，惡人之惡而不溢惡，殊非易事。
115.人民群眾的發言是不易之論，我們沒有什么可補充的了。
116.他的做法就是不足為訓，但是，他說的話是不刊之論是十分不忍卒讀的。以上便是他的文不加點，可見他的無所不能。
117.我是善良的人。不刊之論，無可厚非！！！
118.如果說以上是從正面規定孝的內容的話，那么，實際上儒家也從反面劃定了不孝的范圍，其中以亞圣孟子之論最為全面和著名。
119.住口！洋人奇技淫巧，有違綱常，變法之論，有違祖訓，萬不可為，本宮這是為了你好，為了大清江山！
120.以此誅心之論入人之罪，于史上并不少見。
