1.平日遇事不能持平，威信無從服眾，以至一發難收，柔遠二字須看的通透，柔克高明。柔克者，非事事將順之謂柔也，繞指柔中自有百煉剛在。

2.千里之路，不可扶以繩；萬家之都，不可平以準。言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢。

3.古者，以仁為本，以義治之，之謂正；正不獲意則權；權出於戰，不出於仁也。是故，殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰去戰，雖戰可也。

4.所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

5.一之謂甚豈可再乎？近日從緬方飛來的炮彈再次造成中國邊民重傷。

6.夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。

7.“主心骨”者，撐天柱地者，核心力量之謂也。

8.鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子

9.圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。王陽明

10.司令官以閑靜為治事要則，閑靜者，不親小節之謂。蔡鍔

11.再如龍宮隆起，亦即頭角崢嶸之謂，是以前世有功德傍身，后世返德，有機運環身，喜歡美食醇酒，在外常有貴人提攜。

12.昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

13.上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。

14.清河人李遼上表請敕兗州修孔子廟，給戶灑掃，仍立庠序，收教學者，曰:“事有如賒而實急者，此之謂也！”。

15.學貴大成，不貴小用。大成者，參于天地之謂也；小用者，謀利計功之謂也。

16.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

17.有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。劉向

18.一之謂甚比喻錯誤不能重犯。

19.好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝不能勝之謂勇。辛夷塢

20.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

21.有錢有糧心中不忙，多財善賈長袖善舞此之謂也。

22.《遵生八箋》云:“黃帝曰一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，陰陽不。

23.此之謂生于憂患死于安樂者乎……畢竟我才，來此店只為體驗生活，并非為了每月的工資。

24.公者無私之謂也，平者無偏之謂也。何啟

25.昔人有言“才繙史略，即可成文，鑿空生義，僻謬不情”，誠此之謂也。

26.今人多不知若為香草之名，以若為若許、若此之謂，雖仍可通，失其美人香草之本意矣。

27.所謂大學者，非大樓之謂也，大師之謂也。梅貽琦

28.事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。

29.未能無欲，欲不行焉之謂大勇，未能無惑，惑不茍解之謂大智。物不茍應，務盡其心之謂大仁。人而不仁，則道義息。胡宏

30.勇者并不是蠻勇之謂；凡見義不為為非勇，欺凌弱小為非勇，貪圖便宜，使乖取巧，自私自利皆為非勇。

31.是無它故焉，知本末源流之謂也。

32.因為他之前在美國就有醉駕的案底，此番關于"永不醉駕"的承諾就很難讓人信服，蓋一之謂甚，豈可再乎。

33.所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

34.紫霞霧，碧玉水，極樂林，奈何橋，須臾山，黃泉，神木，六道，此之謂輪回。頹

35.性即氣，氣即性，生之謂也。

36.在賞月之際，家中的親人都會情不自禁的想起身在異鄉的親人，而異鄉的人也會情不自禁的想起家中的親人。因此，中秋節有“團圓節”之稱，有“花好月圓人團聚”之謂。

37.無欲之謂圣，寡欲之謂賢。多欲之謂凡，貪欲之為狂。

38.天命之謂性，率性之謂道，修道之為教，道也者，不可須臾離也，可離非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

39.“媾合”其實極雅，比如，天人合一就叫“媾合”:和諧地達到天衣無縫、一陰一陽互補結合，是之謂也。

40.善之生如春，惡之死如秋，故發勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。韓非子

41.從詩中“種玉”、“量珠”之稱，可知聘財之重;“斑騅”、“畫艦”之謂，可見將迎之盛;“金屋”、“璇宮”之說，可想居處之華。

42.臥不安即不安臥之謂，更含兩重意義，不能平臥與雖臥不安兩者皆屬。

43.知足是一種境界;知足是一種大度;知足是一種寬容。知足常樂，此之謂也。

44.你所見到的，只不過是自己的想象；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。梁文道

45.非道益之謂也，道彌益而身彌損。夫學者損其自多，以虛受人，故能成其滿博也。

46.一發無余，不作后顧之慮之謂也。

47.走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。

48.“不謝”即不凋謝，“東君”，春神之謂，即春天，“丹青”就是繪畫。

49.俗話說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，俗話又說：男子漢大丈夫，要能屈能伸。原來是屈是伸咱要看情況，該出手時就出手！

50.季冬朝賀，典無成文，以袴褶事非禮敬之謂，若置寒朝服，徒成煩濁，自今罷小歲賀，歲初一賀。

51.上得天心，中得圣賢心，下得兆民心，夫是之謂一心，心一而天下一矣。胡宏

52.“誠，信也”，“信，誠也”，“誠者，真實無妄之謂”。

53.即派往各海疆自行開廠制造亦能標新領導，獨運匠心，所謂變化而神明之者，此之謂也。

54.閉者，敵人之劍將出而未出之時，即速用劍堵敵手，不令出劍，此之謂閉。

55.明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。

56.田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

57.慶之累辭爵命，朝廷敦勸甚篤，尚之謂曰:主上虛懷側席，詎宜固辭。

58.《遵生八箋》云:“黃帝曰一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，陰陽不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是調圣度。

59.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

60.一之謂甚的近義詞是一之已甚。