1.是以黃帝服牛乘馬，因其性也;禹浚九川，障九澤，因其勢也;后稷播殖百谷，因其時也;湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也。

2.想罷，與娘親彳亍水榭亭樓而出，乘馬車衢道而回。

3.原來當年姜子牙留下簡帖，上書符印，將符燒灰入水，服于腹中，護其五臟，故能乘馬出北門耳。

4.話說龐統領兵到得江夏城下，龐統自乘馬而出，只見綸巾羽扇，素衣皂絳，飄然若仙。

5.曜始禁無官者不聽乘馬，祿八百石已上婦女乃得衣錦繡，自季秋農功畢，乃聽飲酒，非宗廟社稷之祭不得殺牛，犯者皆死。

6.操自乘馬張麾蓋至城下，果見城門開處，百姓扶老攜幼，手持白旗而出。

7.齊集在汶萊機場，搭乘馬航經亞庇飛往臺北。抵達后專人接機前往下榻酒店休息。

8.此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。

9.當時子牙留下簡帖，上書符印，將符燒灰入水，服於腹中，護其五臟，故能乘馬出北門耳。

10.此外，還有的靶場，的大操場，還有乘馬訓練的馬場，炮兵訓練的炮場，工兵的土木工作業場、架橋作業場，爆破演習的爆破區。

11.而天威所臨，豺狼馴擾，可汗母捧陛下于貂裘，叱退左右，親送陛下乘馬而歸。

12.黃帝堯舜垂衣裳而天下治，……服牛乘馬，引重致遠以利天下。

13.一日坐內閣，史文靖公乘馬至閣門外下，偶言所乘棗騮馬甚佳，公曰:“佳則佳矣，但公所乘乃黃膘馬也，何得相誑？”。

14.偏是樂毅不帶一兵一卒，只軺車上一馭手，軺車后一個同樣兩鬢如霜的乘馬老仆人，一車三馬上路了。

15.北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等呈現“胡化”色彩的婚禮習俗亦廣泛流行于北朝社會，反映了北朝民族融合的時代特征。

16.既而復結陳向城，珽令錄事參軍王君植將兵拒之，自乘馬臨陳左右射。

17.所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。

18.有些白天，她們出去乘馬車兜風；有些夜晚，她們在散戲之后去吃宵夜；有些下午，她們打扮得十分雅致，在百老匯大街上散步。

19.天已過午，六郎乘馬進城，緩轡而行……正在街上走著，忽聽有人喊:“延昭啊！楊元帥！”。

20.天上日月翼龍鳳鳥仙鶴乘龍羽人人間主仆斗雞飄帶樂舞乘馬狩獵。

21.乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想，組成了游牧社會的根本構造。

22.乘客可以在大圍站換乘馬鞍山鐵路列車。

23.男子欲參加母親葬禮乘馬航客機客死異鄉。

24.據乘馬崗鎮鎮長凌華介紹，今年是“黃麻起義”年和紅四方面軍長征年。

25.伏、慮，羲、戲，字義皆同，史傳或謂服牛乘馬，因號伏犧，取犧牲以充庖廚因號庖犧最為鄙妄。

26.你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶涌的大水。

27.服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。

28.郭松齡夫婦于乘馬車出走，行至新民縣西里處蘇家窩棚時，被奉軍騎兵追上。

29.、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質生活方面的，有制衣裳、旃冕。

30.當然不是，師父每次出行都乘馬車，車馬費那么昂貴若是能夠騰云駕霧的話，師父才不會舍這個錢呢……

31.父母之關懷后來都成為兒女乘馬徘徊，泣血漣如，亂麻一團。

32.這時男方家就留下能言善辯者三人，新郎及余眾則乘馬先歸去。

33.屯如邅如，乘馬班如，匪寇，婚媾。

34.生五谷以食之，桑麻以衣之，六畜以養之，服牛乘馬，圈豹檻虎，是其得天之靈，貴于物也。

35.大紅燈籠美滿紅彤照前程，彩旗飄揚幸福召喚乘馬騰，大紅福字豐收窗花豐年兆，鑼鼓敲響快馬加鞭事業創。祝朋友：騎馬馳騁天下闖，英雄豪杰高管當！

36.自軒轅以來，服牛乘馬，今輦以人負，則人代畜。

37.在特別的動物園導覽中，置身印度豹的圍欄和牠們面對面，或搭乘馬車參加專人帶領的導覽，一探新加坡動物園的幕后點滴！

38.——水雷屯，上六，乘馬班如，泣血漣如。

39.乘馬踐踏紅海、就是踐踏洶涌的大水。

40.“馬鼻疽乃因人體上先有瘡而乘馬，馬汗及毛入瘡中”而引起。

41.猶且月費俸錢，歲靡廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食，踵常涂之促促，窺陳編以盜竊。

42.經訓練后能將牲畜從畜群中分隔出來的輕型騎乘馬。

43.議論起來，說乘馬之人定在屋中借宿，看來倒有一筆油水，當即興興頭頭的進屋來尋。

44.誕窘急，單乘馬，將其麾下突小城門出。

45.追騎垂及，而太祖馬斃，五騎相顧駭愕，孔溫窟哇以所乘馬濟太祖，身當追騎，死之。

46.臣伏見比者鑾輿出幸，法駕首途，左右侍臣皆以朝服乘馬。

47.王一鶴急急似喪家之犬，惶惶如漏網之魚，出城便雇了一輛四乘馬車，吩咐車戶快馬加鞭趕往壽春，去找陰王宗不空傳信。