1.卻說(shuō)洪信確不作絲毫耽擱，準(zhǔn)備停當(dāng)，攜擎御書(shū)丹詔、金匣皇香，帶了數(shù)十隨從，一行離了東京，取路徑投江西而來(lái)。

2.有關(guān)道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》，此碑由唐寅在弘治十三年游齊云山時(shí)，應(yīng)道長(zhǎng)汪泰元之請(qǐng)所作駢體文，汪肇篆額，戴煉書(shū)丹。

3.明嘉靖辛丑年間，翰林院大學(xué)士的屬官檢討梁紹儒為重修和圣祠撰寫(xiě)了碑文，由明朝的知縣王惟精書(shū)丹。

4.由裴度著文，柳公綽書(shū)丹，魯建鐫刻。www.9061xoxo.com

5.青書(shū)丹符乃天下至寶，修煉之人誰(shuí)不想獨(dú)享其成，陳掌門(mén)何以如此大度來(lái)跟貧道分享這等重大信息？

6.玄教另一弟子陳日新既精詣黃箓齋科，又研究道書(shū)丹經(jīng)。

7.一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)，錯(cuò)亂時(shí)空，默默無(wú)聞還是留書(shū)丹青，只在一念之間。

8.此碑系宋真宗封泰山之后，又加封北岳安天王為安天元圣帝，并下令由翰林學(xué)士陳彭年撰文，翰林待詔邢守元書(shū)丹并篆額而立的碑石。

9.對(duì)此殘陽(yáng)如血江天浩瀚，欲問(wèn)歸來(lái)鴻雁戰(zhàn)訊可傳，收得焚予故人遙祝魂安，再約清平江山天人共看，合：四方征鼓已歇七魄可安，八千里路云月三途路返，身經(jīng)百戰(zhàn)共老塵沙幾番，長(zhǎng)歌當(dāng)哭墨染史冊(cè)書(shū)丹。少司命

10.相傳宋太祖御筆親書(shū)丹詔，遣官招之。

11.詔允后，邕親自書(shū)丹于碑，命工鐫刻，立于太學(xué)門(mén)外，碑凡，這些碑稱《鴻都石經(jīng)》，亦稱《熹平石經(jīng)》。

12.他搜集了所有能夠找到的道書(shū)丹冊(cè)，埋首其中數(shù)年時(shí)間，但苦于無(wú)人指點(diǎn)，腦海中的現(xiàn)代思維也影響了他對(duì)經(jīng)書(shū)的理解，因此始終不得要領(lǐng)。

13.小生只會(huì)作文及書(shū)丹，別無(wú)甚用，如要立碑，還用刻字匠作。