121.許多人將繼續(xù)選擇活在二元對(duì)立性和沖突中。
122.在此基礎(chǔ)上，深入地探討了梅肖尼克的詩(shī)學(xué)翻譯理論：批判了奈達(dá)的關(guān)于文學(xué)作品“形式”于“內(nèi)涵”二元對(duì)立的理論，以及評(píng)價(jià)翻譯作品中將“形式”于“內(nèi)涵”割裂開來(lái)的錯(cuò)誤方法論。
123.為數(shù)值類型和字符串類型預(yù)定義了二元+運(yùn)算符。
124.多科技術(shù)學(xué)院以及部分其他學(xué)院升格為大學(xué)，完成了英國(guó)高等教育二元制向一元制的變遷。
125.借助于純組分等溫線數(shù)據(jù)，經(jīng)數(shù)值法求解上述模型，獲得了氮、氧二元混合物在沸石分子篩柱和炭分子篩柱內(nèi)的共吸附穿透曲線。
126.松香可取代一定百分比的二元酸。
127.方法水紅霉素縮酮與碘在堿性溶劑中反應(yīng)得到相應(yīng)的N去甲基十二元環(huán)紅霉素衍生物。
128.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了斷裂型二元結(jié)構(gòu)礦業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。
129.通過(guò)求解二元一次矩陣方程組，實(shí)現(xiàn)了多步預(yù)測(cè)的解耦控制。
130.既然我們已經(jīng)解開了管理風(fēng)格和交付方式的謎團(tuán)，接下來(lái)我們?cè)僦v一下關(guān)于二元決策方法的神話。
131.在對(duì)法律實(shí)證主義一元論批判的基礎(chǔ)上，哈耶克建立了法律二元觀。
132.故意與過(guò)失的二元區(qū)分構(gòu)成了民法侵權(quán)行為法的基本框架。
133.一個(gè)集合上的二元關(guān)系，如果它是自反的也是對(duì)稱的，可稱它為相容關(guān)系。
134.研究了ZL合金在硼酸酒石酸二元混酸體系中的陽(yáng)極氧化。
135.用共沸蒸餾、一步投料的方法，對(duì)二元醇過(guò)量的質(zhì)量及其出水速率進(jìn)行了初步的研究。
136.基于準(zhǔn)晶榴界面模型，提出用互溶度數(shù)據(jù)和UNIQUAC參數(shù)計(jì)算二元體系液液界面張力的簡(jiǎn)單方程。
137.摘要哈其森的道德哲學(xué)承認(rèn)自利與利他的二元并存，但在后曼德維爾論述中，他刻意強(qiáng)調(diào)親社會(huì)的善行，也因此其經(jīng)濟(jì)觀強(qiáng)調(diào)與常規(guī)人文主義合轍的才德論。
138.從曾經(jīng)是的一體性，或“全然的存在”分裂而成為二元對(duì)立性。
139.文中還注意到了京都賦與田園詩(shī)的有趣的二元對(duì)立。
140.耕耘這片心田需要時(shí)間、耐心、善意和決心。我們不斷地為各種不如意的、瑣碎的事情而煩惱，我們完全忽略了生命的價(jià)值、死亡的逼近，也不知道要超越二元對(duì)立的意識(shí)和尋求苦的解脫。海濤法師
141.這種二元性影響莎翁整個(gè)的思想結(jié)構(gòu)，催生出一個(gè)更深刻的英格蘭，而不僅止于首都倫敦的執(zhí)政圈子而已。
142.如果還沉迷不悟，則休怪貧道不留情面，毀去你這第二元神身外化身，到時(shí)道兄追悔莫及矣……
143.本文給出了判斷可傳遞二元關(guān)系的一個(gè)充要條件，以及在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)的具體算法。
144.這種磁強(qiáng)計(jì)的特點(diǎn)是，可將輸出信號(hào)簡(jiǎn)便地轉(zhuǎn)換成二元代碼。
145.本文給出一種程序變換模式，它使用數(shù)組消除二元雙重遞歸函數(shù)的遞歸，直接得到其等價(jià)的迭代解。
146.作者通過(guò)多年的物理化學(xué)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出熱力學(xué)函數(shù)關(guān)系式的簡(jiǎn)圖記憶法規(guī)律及識(shí)別和繪制二元體系相圖的三條規(guī)則。
147.本文正是基于以上幾個(gè)實(shí)際問(wèn)題，對(duì)軟土二元結(jié)構(gòu)這一特定的地層深基坑降低承壓水技術(shù)和應(yīng)用展開研究。
148.草酸，即乙二酸，最簡(jiǎn)單的二元酸。
149.澳門的土生葡人作為中國(guó)近現(xiàn)代史上東西方種族混血、民族融合的一個(gè)特例，具有歐亞混血的體質(zhì)特征，以及歐亞混合的“澳門土語(yǔ)”及諳熟雙語(yǔ)的語(yǔ)言能力，中西合璧的風(fēng)俗習(xí)慣，二元化的宗教信仰和根在澳門的族群意識(shí)。
150.農(nóng)村土地集體所有制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，也是我國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)二元化體制的制度基礎(chǔ)。
151.但是由于種種原因，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)實(shí)行的是城鄉(xiāng)二元化的養(yǎng)老保障制度。
152.觀察分析了鋁硅二元共晶合金的顯微結(jié)構(gòu)。
153.中國(guó)后改革時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，即二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的存在，決定了區(qū)域金融市場(chǎng)的二元化。
154.本文的最后給出了基于二元正交小波的一些應(yīng)用。
155.摘要在數(shù)字流域模型中提出了一種基于二叉樹理論，并以二元形式表示的河網(wǎng)編碼方法。
156.以丙烯海松酸為二元酸，與不同的二元醇進(jìn)行縮聚反應(yīng)制備丙烯海松酸聚酯多元醇。
157.你在一個(gè)二元結(jié)構(gòu)的錢支付網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷速度快，但這個(gè)計(jì)劃因?yàn)檫@往往會(huì)吸引具有快速致富態(tài)度的人。
158.以苯酐和含氮二元醇為原料，合成了聚結(jié)構(gòu)的超支化聚合物。
159.該方法保留了二元詞串的較強(qiáng)類型分辨能力的特點(diǎn)，同時(shí)降低了特征的數(shù)據(jù)稀疏程度。
160.你的話倒提醒了我，加一張床一天二元，兒童床一天一元。
161.多年來(lái)，老城區(qū)內(nèi)的危陋房屋一直沒(méi)有得到根本性改造，高樓大廈林立，破舊房屋遍地的二元現(xiàn)象隨處可見。
162.先制備具有均一鏈長(zhǎng)的含有酰胺鍵的硬段單體，然后與二元醇進(jìn)行縮聚反應(yīng)生成酯鍵是制備性能良好的聚酰胺酯的較好途徑。
163.早期的城鄉(xiāng)隔離制度造成了我國(guó)現(xiàn)存的城鄉(xiāng)文化“二元結(jié)構(gòu)”，從而極大地影響了城鄉(xiāng)文化的交流與發(fā)展。
164.本文用熱力學(xué)和碳正離子化學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)同碳二元醇的穩(wěn)定性進(jìn)行了討論。
165.他琢磨著那魔法拋物線原理估計(jì)就是地球上的拋物線吧，只要算個(gè)二元一次方程就行了，那個(gè)太簡(jiǎn)單了。
166.接著，奧里昂把訂報(bào)費(fèi)從二元減到一元。
167.二元論與多元論的親近關(guān)系不僅對(duì)于人文話語(yǔ)具有重要意義，對(duì)于當(dāng)代批評(píng)理論的建設(shè)工作尤其不能被輕視。
168.目前，規(guī)模化工業(yè)生產(chǎn)十二碳二元酸及其衍生產(chǎn)品的裝置已經(jīng)建成投產(chǎn)。
169.首先證明二元插值函數(shù)的不定積分也是由迭代函數(shù)系迭代生成的，并得到了其迭代函數(shù)系。
170.通過(guò)測(cè)定SA的玻璃化轉(zhuǎn)變溫度，證明SA二元共聚物的熱穩(wěn)定性良好。
171.開列名單，每家給以洋銀二元，聊助牽蘿補(bǔ)屋之費(fèi)。
172.研究了軸對(duì)稱噴管和二元矩形噴管噴氣流輻射的計(jì)算方法。
173.涅盤是超越二元性和相對(duì)性的。
174.“村村點(diǎn)火，溝溝冒煙”、違章臨建林立、外來(lái)人口聚集、垃圾遍地、污水橫流———長(zhǎng)期以來(lái)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)積弊使甘井子區(qū)已經(jīng)形成了這種積重難反的局面。
175.因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)中www.9061xoxo.com，以人與自然二元對(duì)立為核心的邏格斯中心主義大行其道。
176.提出了非金屬二元氫化物分子振動(dòng)固有頻率的計(jì)算原理與方法。
177.利用凝固點(diǎn)下降理論，結(jié)合DSC熱分析技術(shù)研究確定了脂肪酸二元體系低共熔物的組成、相變溫度和相變焓。
178.我國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)體系有著明顯的二元化特征。
179.以重油催化裂化裝置生產(chǎn)的重組分油為原料，采用二次脫瀝青精制工藝，可制備二元族烴型橡膠增塑劑。
180.中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有明顯的結(jié)構(gòu)剛性的自身特點(diǎn)。
