241.二元推導(dǎo)是一種重要的隨機(jī)性檢測算法。
242.在單位體制下，體育管理體制因群眾體育與競技體育的劃分而呈現(xiàn)出一種“二元結(jié)構(gòu)”。
243.第一章性格表征：二元矛盾的邊際人。
244.二元系系統(tǒng)由被動的，無固定磁定模板組成，輕質(zhì)復(fù)合材料構(gòu)造而成，且具有雙軸移動活塞，在空氣軸承中滑動。
245.濟(jì)南市是經(jīng)濟(jì)高度集中的單核心城市，核心區(qū)經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)大，而腹地則相對實力較差，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)明顯。
246.在分析各種傳統(tǒng)檢測方法的基礎(chǔ)上，研究了一種新的檢測方法，即用二元光學(xué)元件檢測大口徑凸非球面。
247.這種二元體系的霧化效果依賴于靜電和毛細(xì)管作用力。
248.建立三元組，三元組由對象、屬性以及它們之間的二元關(guān)系組成。
249.類似地，一個多元函數(shù)，具體點(diǎn)，比如二元函數(shù)，它的最小值和最大值，可以在臨界點(diǎn)處取到。
250.血精靈現(xiàn)在困于對魔法的饑渴，掙扎在是讓魔法奴役自己還是自己控制魔法之中。銀月城的二元性也反映了這一掙扎。
251.試驗結(jié)果表明，該方法可以在實際生產(chǎn)中應(yīng)用，適合對吉林二元雜交豬瘦肉率的估算。
252.判斷矩陣是否是自反的，對稱的，離散數(shù)學(xué)中的二元關(guān)系。
253.很初級的問題，可還是要涉及到一些方程方面的問題，而在程晉州所處的那個世界，就是二元一次方程，也是發(fā)展了數(shù)百年，才得到的答案。
254.然而，正如圖片所示，種族隔離體制下社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡也使納米比亞形成了高度二元化的社會。
255.給出一種求解二元多項式最大公因式的新方法。
256.本文廣泛地探討了利用理想化學(xué)理論對強(qiáng)溶劑化的二元合金系進(jìn)行活度，超額自由能，混合自由能等熱力學(xué)數(shù)據(jù)預(yù)測的可能性。
257.綜述了碳酸二甲酯-甲醇二元共沸物汽液平衡和分離方法的最新研究進(jìn)展。
258.比方說柏拉圖主義，尤其在當(dāng)時，非常著重強(qiáng)調(diào)肉體與靈魂，或者肉體與精神的二元論。
259.建筑物區(qū)分所有權(quán)是多層建筑物發(fā)展的產(chǎn)物，其內(nèi)容經(jīng)歷了一個從一元論到二元論再到三元論的演變過程。
260.他們真的是在學(xué)習(xí)初中平面幾何，應(yīng)該還有初等代數(shù)，那個幾加幾乘以幾等于幾的東西，怎么聽著都像是二元一次方程。
261.二元型殖民地是殖民化中形成的三種主要類型的殖民地之一。
262.運(yùn)算符既可作為一元運(yùn)算符也可作為二元運(yùn)算符。
263.馬任全年幼時，一次偶然的機(jī)會，看到父親的書篋中有套蓋有民國大總統(tǒng)徐世昌就任紀(jì)念郵戳的北京老版半分至二元的小套票，于是拿出來反復(fù)把玩，愛不釋手。
264.水性聚氨酯是以水為分散介質(zhì)的二元膠體體系。
265.財產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)的兩分法以及物權(quán)、債權(quán)的二元結(jié)構(gòu)，是傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)制度體系構(gòu)建的基本范疇。
266.在第二部分，本文認(rèn)為，玄學(xué)是心物二元論哲學(xué)，其深層矛盾是本體與現(xiàn)象、認(rèn)識與對象的心物二元對立。
267.第一層是非真即假，非黑即白的二元對立觀，第二層是儒道的相生相待觀，即辯證觀，第三層是佛家的觀照，直接面對體驗，物我兩忘。
268.除了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及戶籍管理制度等方面的原因外，農(nóng)村居民生活方式落后也是不可忽視的一個重要原因。
269.得到了矩形網(wǎng)格上兩類二元有理插值函數(shù)存在的判別準(zhǔn)則及有理括值函數(shù)的具體表示形式，并給出了數(shù)值算例。
270.這便是二元論，因為它主張，至少對于人類而言，存在兩種獨(dú)立的成分，即有形的生理客體與無形的心理。
271.建立了凍脹率與含水量和壓實度的二元線性回歸方程。
272.針對學(xué)校的實際情況，對學(xué)生運(yùn)動員的訓(xùn)練，采取了運(yùn)動訓(xùn)練與思想轉(zhuǎn)化相結(jié)合的二元制方法。
273.實現(xiàn)二元經(jīng)濟(jì)向一元化轉(zhuǎn)換的中心問題是農(nóng)業(yè)部門勞動力的轉(zhuǎn)移。
274.該團(tuán)工會副*席東不拉提說:“這幾年，通過發(fā)展自營經(jīng)濟(jì)、多元增收，現(xiàn)在團(tuán)場二元化、三元化，這樣收入的家庭越來越多。
275.店員:總共三百四十二元二十一分。
276.對二元堿鹵化物熔鹽系統(tǒng)混合效應(yīng)的MD模擬，主要集中在共陰離子系，得到的結(jié)果也與實驗和理論符合得較好。
277.由二元分形插值函數(shù)引入第三維的值，構(gòu)成射影迭代函數(shù)系統(tǒng)。
278.摘要技職教育與博雅或通識教育長時間來一直處于二元對立。
279.持續(xù)了年的“二元制”戶籍制度在當(dāng)前是弊大于利，還是利大于弊？
280.這種特殊的二元政治結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著穩(wěn)定德川幕府體制自身的因素，同時也顯示著這個體制的不穩(wěn)定性。
281.結(jié)合二元樹復(fù)小波的金字塔結(jié)構(gòu)，文中采用了基于金字塔結(jié)構(gòu)的松弛算法。
282.采用溶媒萃取方法，對十三碳二元酸濾液進(jìn)行回收工藝研究。
283.作為數(shù)論的一個分支，二元二次型理論有著悠久的歷史。
284.設(shè)計并制作了一種移動載體上安裝的方位面寬波束的二元微帶天線陣，采用了縫隙耦合饋電的形式展寬帶寬。
285.步驟所有的操作符都是二元的，也就是說第一個操作數(shù)位于操作符之前，第二個操作符位于操作符之后。
286.你在這里面活了很久，久得讓你把二元對立性當(dāng)作了實相。
287.農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的過大比重決定了中國經(jīng)濟(jì)波動呈二元性。
288.改革依然是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，要從打破壟斷、改革資源定價機(jī)制、改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)變政府職能著手，切實增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步發(fā)揮民營經(jīng)濟(jì)的作用。
289.他將這種心智與物質(zhì)的區(qū)分的先天假設(shè)稱之為“常識二元論”。
290.陳染創(chuàng)作的超性別意識是對男女二元對立原則的消解。
291.為的是瞬間拉大你的人生擺幅；當(dāng)人生有了對立的經(jīng)驗，于是獨(dú)撐秋千搖擺的支點(diǎn)，才有可能被覺察到，而那個超越二元對立之上的超然支點(diǎn)，就是未來在劇變時如如不動的軸心。李欣頻
292.可直接使用，二元醇也可在潤膚程序后使用。
293.在已有結(jié)果的基礎(chǔ)上，提出了一種利用二元判決圖計算網(wǎng)絡(luò)可靠度的方法。
294.但與此同時，由于長期二元制造成的城鄉(xiāng)分化、工農(nóng)差別，農(nóng)村的現(xiàn)實情況并不樂觀，農(nóng)村需要的還不僅僅是給予。
295.化劍為犁，仁者無敵-解析《桃花源記》二元世界。
296.并將二元光學(xué)面刻畫在透鏡的表面，在校正系統(tǒng)初級像差的同時，實現(xiàn)了系統(tǒng)的復(fù)消色差。
297.提出了一種改進(jìn)的、基于二元樹復(fù)小波變換的數(shù)字水印算法。
298.如果你繼續(xù)前進(jìn)、向內(nèi)移動，有一天你到達(dá)本質(zhì)。佛陀稱為法身。無為，無不為。一切都消失了，所有二元性都消失了，你已經(jīng)來到存在的本質(zhì)。那個本質(zhì)是解脫。那個本質(zhì)是涅盤。你不用去任何地方找它，你一直帶著它。奧修
299.高橋誠看著老師正在一遍又一遍地講解二元一次方程，無奈地抱怨起來。
300.考慮到他想繼續(xù)讀書，我們還特意為他補(bǔ)習(xí)功課，現(xiàn)在他已經(jīng)會解二元方程式了。
