121.價(jià)值引導(dǎo)和自主構(gòu)建是教育的兩個(gè)基本點(diǎn)，www.9061xoxo.com科學(xué)有效的教育是二者相互聯(lián)系、和諧統(tǒng)一的過程。
122.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
123.中用了大量的篇幅來塑造土地的形象，來呈示人與土地這兩個(gè)主人公的感情糾葛，并為我們提供了二者之間最為理想的關(guān)系模式。
124.新寶來傳承了原汁原味的德國基因，同時(shí)又融合了中國元素“舞獅”，二者結(jié)合成為整車造型的靈感來源。
125.我們對二者都了如指掌。
126.為此，應(yīng)重視二者相互之間的價(jià)值。
127.這樣，在從事多年的室內(nèi)設(shè)計(jì)和古董經(jīng)營后，他把二者結(jié)合了起來。
128.隨著越來越多的復(fù)用器建立在可編程小型計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)上，這種區(qū)別也許會變得模糊不清，并且很有可能開發(fā)出二者的混合設(shè)備。
129.古代企業(yè)治理的沉小義務(wù)，就在于謀供企業(yè)目的取集體指標(biāo)二者的統(tǒng)一，二者越分歧治理后果就越糟。
130.二者關(guān)注不同的數(shù)據(jù)，也許可以解釋這種背離。
131.巴特里奇的誠實(shí)和他的理解力不相上下，這二者都專用在小事情上。
132.然而二者卻有重大區(qū)別。
133.無信與迷信二者，寧愿“無信”;也不要“迷信”，信必須智信。
134.獨(dú)龍語與景頗語的語法從整體看，二者處在不同的層次上，親緣關(guān)系不是最近的。
135.而卡特赫納生物安全議定書的功能與以上二者完全不同。
136.二者在歷史上及在地緣關(guān)系上都同中國關(guān)系密切。
137.引發(fā)了筆者對于二者關(guān)系的反思。
138.二者之間的優(yōu)勢互補(bǔ)推動(dòng)了有價(jià)證券的發(fā)展，從而使財(cái)產(chǎn)的證券化成為現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)法至為重要的發(fā)展趨勢之一。
139.具體說來，這組作者批評了發(fā)現(xiàn)氣溫穩(wěn)定但瘧疾將擴(kuò)散并且認(rèn)定二者之間沒有聯(lián)系的研究。
140.科學(xué)研究是探索未知，科研人員既要有嚴(yán)肅嚴(yán)密和嚴(yán)格的學(xué)風(fēng)，又要有敢想敢干和敢闖的精神。二者不可缺一。朱兆良
141.筆者將就二者的關(guān)系作進(jìn)一步的分析論述。
142.正是這種聯(lián)系使二者的結(jié)合成為可能。
143.實(shí)驗(yàn)物理化學(xué)與分析化學(xué)具有相似性，二者均以測量學(xué)為焦點(diǎn)。
144.將IT服務(wù)和業(yè)務(wù)服務(wù)視為一體，認(rèn)為二者一樣，這是一種常見且非常危險(xiǎn)的錯(cuò)誤想法。
145.從社會學(xué)角度考察二者關(guān)系具有沖突性、互動(dòng)性和整合性的特征。
146.然后加熱面板和芯片的縫合處，使焊錫熔化，從而把二者粘在一起。
147.兩相比較，對現(xiàn)實(shí)的理解得自于對可能發(fā)生之情勢全面的先見之明的偉人，與視野僅僅實(shí)用主義地局限于當(dāng)下之感覺的庸人【造句網(wǎng)】，二者之根本區(qū)別昭然若揭。
148.從身體上能夠看見光環(huán)，或從心理上感覺到它，或者二者都可以。
149.通過對磚質(zhì)窯墻和全耐火纖維制品窯墻的傳熱分析，對比了二者的經(jīng)濟(jì)效益和使用效果。
150.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)的交叉學(xué)科，而不僅僅是二者的分支學(xué)科。
151.鑒于二者互相支持、互相聯(lián)系，邏輯學(xué)與精神現(xiàn)象學(xué)共同構(gòu)成科學(xué)體系現(xiàn)實(shí)的、完整的整體。
152.二者以影響？“影響的焦慮”？反影響為共同表征，似乎走的是一條“循環(huán)”之路。
153.出家人有二種縛：一者見縛，二者利養(yǎng)縛。又有二種障法：一者親近白衣，二者憎惡善人。又有二種癰瘡：一者求見他過，二者自覆其罪。又有二種不凈心：一者讀誦外道經(jīng)文，二者蓄好衣缽。
154.少女誠可貴，少婦價(jià)更高，若有富婆在，二者皆可拋。
155.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
156.但是，二者是有主次的。
157.早在，喬姆斯基就提出了語言能力和語言行為兩個(gè)概念，指出了二者的不同。
158.二者既有共同點(diǎn)，又有很大的區(qū)別。
159.這與他所獲得的地方聲望和在士大夫群體中的認(rèn)同度有密切的關(guān)系，即通過上述二者的逐漸積累，進(jìn)而獲得士大夫的薦舉至中央王朝。
160.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都很重要，二者不可偏廢。
161.二者不是一回事，并且用途也不同。
162.二者之中，尤以找價(jià)最易引發(fā)糾紛，使得活賣成為明清時(shí)期較為突出的現(xiàn)象之一。
163.規(guī)范的繁體字和簡化字都是規(guī)范字，二者的關(guān)系是一種相輔相成的關(guān)系。
164.“副虹”在原有彩虹的上方，二者為同心圓弧，如果仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)“副虹”的光譜排列是顛倒的，即內(nèi)紅外紫。
165.假如趙辛楣求愛，自己二者之間，何去何從呢？
166.并建立了總量指標(biāo)與人均指標(biāo)，分別排名，然后再把二者綜合起來，得到統(tǒng)一的大學(xué)評價(jià)排名。
167.二者較然不同。
168.健爾力人參銀杏精華片，采用草本中最廣泛使用的西伯利亞人參及銀杏葉，萃二者之上乘營養(yǎng)價(jià)值，雙管齊下，全面完善身體機(jī)能。
169.N？格里高利？曼昆和杰弗里？薩切斯等學(xué)術(shù)界評論家擁護(hù)這些舉動(dòng)，二者呼吁集團(tuán)關(guān)注預(yù)算平衡，采取“有利于增長”的緊縮政策。
170.人們幾乎一眼就能看出二者的差異。
171.石筍在鐘乳石下面，它們二者都在增長，最終會合。
172.這樣，權(quán)力控制遭遇了動(dòng)搖性力量，二者形成了對話性的、動(dòng)態(tài)型的關(guān)系。
173.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
174.當(dāng)為外資且制造型企業(yè)時(shí)，二者之間具有強(qiáng)的相關(guān)性。
175.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水**融，相輔相成。
176.自由者，權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件：一是生命，二是權(quán)利。二者缺一，時(shí)乃非人，故自由者亦精神界之生命也。梁啟超
177.應(yīng)用程序使用數(shù)據(jù)庫，二者在同一個(gè)JVM中運(yùn)行，而數(shù)據(jù)庫把數(shù)據(jù)保存在本地文件系統(tǒng)中。
178.二者齊心合力，在衣服纖維上形成了一層很好的保護(hù)膜。
179.豐富的知識和健康的身體是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，都要受到足夠的重視。
180.霄壤別二者，造化弄玄奇。
