121.八卦之相奧妙無(wú)窮，每一相都有著自己與眾不同的微妙變化，乾坤坎兌、離震巽艮、分別代表了八個(gè)不同的世界，陰陽(yáng)五行盡在其中。
122.甚至，趙極隱隱成為五行宗元嬰之下第一人，即便掌教也對(duì)他禮讓三分。
123.按照五行相生相克的原理，配合七星、梅花盤步、結(jié)合劈打盤推掃五種功法而形成的一套氣勢(shì)連綿、剛?cè)岵?jì)的連環(huán)拳法，屬于功力拳法。
124.高考剛剛拼過(guò)去，面臨報(bào)考的難題，在此勸你別著急，看好分?jǐn)?shù)評(píng)高低，高校都是毛毛雨，成才與否靠自己，三百六十五行里，行行皆有人成氣。
125.這就是抖桿子的用處，形意拳五行的劈勁、鉆勁、崩勁、炮勁、橫勁全能在桿子上體會(huì)出來(lái)。
126.所以融五行而化陰陽(yáng)，以至道法兩忘，有無(wú)不立，十月霜飛，身外有身，極往知來(lái)，歸于真如大覺(jué)之地，即佛祖所謂正法眼藏，涅槃妙心，最上一乘之大道也。
127.在前往死亡山脈的路上，白搭又看到了黑鐵礦洞，忽然想起自己對(duì)于五行煉體的修煉有些疏懶了。
128.會(huì)同縣旅游局局長(zhǎng)徐華軍說(shuō)，正因?yàn)槿绱耍M(jìn)了高椅村便猶如進(jìn)了五行陣，生人進(jìn)去了很難走出來(lái)。
129.人活在世上，三災(zāi)八難，五行八作，都難于避免。
130.同時(shí)門口位要生旺前臺(tái)，更重要的是門口位五行不能沖克業(yè)主，還有天花、地面、墻壁、梁柱及門外環(huán)境風(fēng)水等都要布局得當(dāng)，才是最佳的前臺(tái)風(fēng)水布局。
131.運(yùn)用五行遁法悄聲無(wú)痕的跟著冒險(xiǎn)者團(tuán)隊(duì)，看到冒險(xiǎn)者團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)不斷的將一個(gè)個(gè)魔核收進(jìn)戒指里，夜天的眼睛越來(lái)越紅，心里甚至有了殺人奪寶的想法。
132.人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。
133.人是鐵，飯是鋼，手里缺錢憋得慌。我天生落魄，金木水火土，五行只缺錢。今天愛(ài)發(fā)日，有錢的捧個(gè)錢場(chǎng)，沒(méi)錢的捧個(gè)人場(chǎng)，打發(fā)點(diǎn)啊，請(qǐng)吃飯也行！
134.《五行相書(shū)》之類的相面術(shù)，對(duì)你助力應(yīng)該更大些！
135.小石頭正在想著孫大圣的事情，謹(jǐn)不妨這么一問(wèn)，倒是露了溜嘴道:“我要去五行山！”。
136.宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長(zhǎng)極下極濁;商屬齒音，五行為金，其聲次長(zhǎng)次下次濁;角屬牙音，五行為木，其聲長(zhǎng)短高下清濁之間。
137.中醫(yī)認(rèn)為，五行相克，肝為木，脾為土，木克土即意味著肝克脾，因此，人在委屈傷心的時(shí)候，肝氣郁滯，就傷脾胃。
138.天有陰陽(yáng)，地有五行，人居覆載之中，戴天履地，自有玄機(jī)悄然運(yùn)行。
139.不過(guò)是四分之一炷香時(shí)間，溫方悟被閹，失去戰(zhàn)斗力，五行陣不能再結(jié)，溫氏五祖再?zèng)]任何威脅。
140.五行知本家新聞發(fā)布會(huì)暨企業(yè)家之夜在國(guó)際大酒店宴會(huì)廳舉行，這是“五行知本家”教練技術(shù)平臺(tái)正式落地肇慶。
141.我很佩服你，你的家人都是文化人，對(duì)五行很有研究，知道命里缺什么，就在名字里加個(gè)什么字，比如你哥哥缺木叫阿森，你弟弟缺金叫阿鑫，所以，是吧，你就叫阿德。
142.大洞立小石碑，小洞卻立大石碑，這樣顛倒五行八卦，對(duì)墓主是有百害而無(wú)一利。
143.合縱之法可以讓霍君白體內(nèi)薄弱的五行之氣互相補(bǔ)足，達(dá)到五行同時(shí)強(qiáng)化的目的，而連橫之法則可以讓自身的五行之氣與天地間的五行之氣結(jié)盟，用處也不小。
144.天地有五行，金木水火土，五行火主，天地之間宇宙之中，火焰的主人而已。
145.凡者得金、則剛明果斷，得木、則樸素質(zhì)直、得火、則發(fā)揚(yáng)奮迅，得水、則明徹圓融，得土、則鎮(zhèn)靜渾厚，五行齊聚則為“儒”。
146.在乾坤山太極洞燮理陰陽(yáng)的五行靈環(huán)，被包含大陰謀的天外隕石擊破，四散各處。
147.的確是這里，我在這里感應(yīng)到了一絲我兒金乾的氣息，看來(lái)其真是兇多吉少了，此人我定要將其查出，走，去五行門！
148.這道玉扳指才是夢(mèng)中老頭的護(hù)身法器，藏身徐釗借給穆野風(fēng)的玉玨當(dāng)中，能夠借助周天無(wú)處不在的五行氣息掩蓋遮藏自己的氣息，號(hào)稱騙天。
149.天下之至柔莫過(guò)于水，無(wú)瑕可擊，而五行生化，克水者唯土。
150.其次，金屬是大自然的一個(gè)重要組成部分，從化學(xué)領(lǐng)域的元素周期表來(lái)看金屬性元素所占比例在一半以上，而五行理論中所涉及的的五個(gè)具體物質(zhì)中金屬也占了一份。
151.這些刑者本應(yīng)認(rèn)萬(wàn)年才出現(xiàn)一次的混沌者為王，已協(xié)助他整飭五行，但人類的貪婪，會(huì)把權(quán)利拱手讓人嗎？這個(gè)故事就要從極東地區(qū)的一個(gè)無(wú)屬性的少年說(shuō)起了。
152.此功法結(jié)合了中醫(yī)陰陽(yáng)五行平衡和奇正相生學(xué)說(shuō)。
153.她三步并作兩步，飛奔上去將第五行攔住，問(wèn)道:“你要干嘛？”。
154.自盤古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人以來(lái)，天地分五行五界，分別為、金、木、水、火、土、、、人界、神界、魔界、鬼界、妖界。
155.他新入五行門不久，這些日子隨群豪南下，本忖著立件大功好為見(jiàn)面之禮。
156.偏遠(yuǎn)的深山小村，詭異的布局，排斥外人的村民，一連竄的殺人件事，將一切都導(dǎo)向了陰陽(yáng)五行術(shù)，恐怖的火刑，土葬，全都在這個(gè)小小的村莊中慢慢上演。
157.今舊醫(yī)所用者，陰陽(yáng)五行六臟府經(jīng)脈，皆憑空結(jié)撰，全非事實(shí)，此宜廢止，一也www.9061xoxo.com。
158.陰老魔，這五行劍奴落在你手中，無(wú)非是采陰補(bǔ)陽(yáng)一番，被你活生生糟蹋死，還恬不知羞說(shuō)共赴巫山。
159.這種情況下，如果廚房在家中的西北位，西北是八卦中的乾卦，五行屬金，對(duì)應(yīng)著家宅的男主人和父親。
160.一根扁擔(dān)挑兩筐，三秋雁陣四五行，六六大順七八項(xiàng)，九九重陽(yáng)十月忙。農(nóng)民可親，豐收喜悅，一起祝福中秋國(guó)慶重陽(yáng)節(jié)！元旦節(jié)萬(wàn)圣節(jié)感恩節(jié)。
161.信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹。
162.天人感應(yīng)就是天體信息對(duì)人體的影響，人體對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的各種信息的感應(yīng)，也是天地陰陽(yáng)五行相生相克相制相化的根本關(guān)系。
163.我們?cè)缫训弥陉庩?yáng)五行中，肝屬于木，脾屬于土，木克土，肝功能的好壞對(duì)于脾胃影響極大，唇亡齒寒，肝不好的人，胃腸消化不可能好。
164.在四院外按照五行方位排列開(kāi)來(lái)，分別建造一個(gè)比別院小一號(hào)旗使居！進(jìn)入麒麟閣唯一通道乃是其正面。
165.巫賢大感驚嘆，不同的門派，用的法術(shù)就是不一樣，比如道門中人多用興云致雨之術(shù)滅火，而巨子門的葉知秋用的仍是他們一門最擅長(zhǎng)的厭勝術(shù)和五行術(shù)。
166.五行的相生相克，本來(lái)都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來(lái)的，它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。
167.周村城區(qū)早在清朝初年就已是“商賈云集、車馬輻湊”的繁盛商埠，“五行八作”一應(yīng)俱全，市場(chǎng)分工細(xì)化，出現(xiàn)專業(yè)市場(chǎng)。
168.辨認(rèn)藥草對(duì)于莫問(wèn)來(lái)說(shuō)可謂輕車熟路，藥草與藥石都有五行所屬，既有五行所屬自然各歸五行肺腑，辨別藥草最簡(jiǎn)單最有效的辦法就是神農(nóng)當(dāng)年采用的“嘗”。
169.該表僅九列五行，俞智淵曾表示，“從時(shí)間和內(nèi)容上都比較粗糙”。
170.原本五行上金就克木，加上寶玉靈力激發(fā)，增強(qiáng)威力，故然輕易地便將木氣排出大半，徹底杜絕了隱患www.9061xoxo.com。
171.呂曉麗說(shuō)，仔細(xì)聆聽(tīng)，孩子的語(yǔ)言都很美，一句話，三五行字都是詩(shī)。
172.日月經(jīng)天，江河寰宇，萬(wàn)物生靈皆因五行元素構(gòu)造而成，他們擁有令日月變色，山川動(dòng)容的神秘能力，卻也遵循著生、老、病、死的法則，匆匆而來(lái)，須臾而去。
173.有人曾經(jīng)夸我，五行缺德，命中帶賤，是傳世臻品，珍稀之釀，珍藏級(jí)的賤男春，對(duì)于如此中肯的評(píng)價(jià)，我決定將此作為我的座右銘身體力行的執(zhí)行到底，生命不息，奮斗不止！東奔西顧
174.至于說(shuō)五行學(xué)說(shuō)的原始本性已不足掛齒。
175.果然如此，倒沒(méi)聽(tīng)說(shuō)五行司習(xí)慣弄空馬車掩人耳目的。
176.在內(nèi)陸，有少部分人可得上天眷顧，覺(jué)醒靈根，借用天地五行修煉，橫行大陸，甚至可得魔域之人賞識(shí)，進(jìn)入魔域，期待有朝一日功成業(yè)就與天齊壽，同日爭(zhēng)輝。
177.皆因有許多出家人，表面上是跳出三界外，不在五行中，清凈寂滅，一塵不染，暗地里奸盜邪淫，無(wú)惡不作的也很多。
178.五行考上京戲的事在公路局無(wú)人不知，最近李志軍又屢次在他面前提起，把五行夸到文武雙全黑白通吃。
179.這天地間，先天五行大圓滿體質(zhì)本來(lái)就是鳳毛麟角般的存在，其功法幾乎沒(méi)有。
180.陰陽(yáng)五行：陰陽(yáng)五行本屬中國(guó)古代哲學(xué)范疇，具有唯物主義和辯證法思想。
