181.中國(guó)人認(rèn)為人權(quán)是統(tǒng)治階級(jí)給予的。
182.將要談到的問題與人權(quán)問題有關(guān)。
183.而且，以儒學(xué)為傳統(tǒng)資源而形成起來(lái)的現(xiàn)代人權(quán)意識(shí)，更會(huì)以其獨(dú)具價(jià)值對(duì)歐美式的現(xiàn)代人權(quán)意識(shí)起到補(bǔ)偏救弊的作用，從而對(duì)當(dāng)今以至未來(lái)人類的人權(quán)思想與人權(quán)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
184.人權(quán)進(jìn)步本身就是人類發(fā)展的內(nèi)容和體現(xiàn)。
185.以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)上頤指氣使，一再發(fā)難，受指責(zé)的幾乎無(wú)一例外都是家。
186.所有文明國(guó)家都努力確定和維護(hù)人權(quán)。
187.違反人權(quán)案例也成幾何比例成長(zhǎng)。
188.把保護(hù)人權(quán)寫入憲法，得到了代表們的一致贊同。
189."為在達(dá)爾弗爾發(fā)生的丑陋罪行而指控總統(tǒng)巴希爾表明了沒人能駕凌法律之上"，理查？迪克，人權(quán)觀察國(guó)際正義組主任稱。
190.在每一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，這些高中和大學(xué)適齡青年正在參加一個(gè)關(guān)于人權(quán)的積極行動(dòng)和宣傳，成績(jī)令人鼓舞的一系列比賽。
191.西方國(guó)家的所謂“人權(quán)”主義，實(shí)際上是為列強(qiáng)國(guó)家粉飾太平，麻醉弱小民族。
192.希阿里森，曾在金邊作為人權(quán)倡導(dǎo)者的幸存者，相信存在著強(qiáng)力的法律基礎(chǔ)會(huì)審判大屠殺的政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人。
193.人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展是人權(quán)進(jìn)步的先導(dǎo)。
194.它致力于動(dòng)員公眾輿論對(duì)實(shí)施濫用人權(quán)的個(gè)體施加壓力。
195.維護(hù)人權(quán)和不斷改善人權(quán)狀況。
196.這次會(huì)議的題目是“面向紀(jì)的世界人權(quán)”。
197.敵視社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力，利用"人權(quán)"問題興風(fēng)作浪，到頭來(lái)搬起石頭砸了自己的腳。
198.中國(guó)的不良人權(quán)紀(jì)錄已經(jīng)被多次提及。
199.一個(gè)民主體制也確保公正的問責(zé)制通過法院協(xié)助執(zhí)行和保護(hù)諸如知識(shí)產(chǎn)權(quán)，環(huán)境權(quán)，人權(quán)和良好治理。
200.同以往一樣，塞門婭的人權(quán)絲毫沒有受到尊重。
201.這兩個(gè)努力似乎都沒有取得什么進(jìn)展，雙方反而在這些問題和發(fā)展發(fā)展戰(zhàn)略和人權(quán)等其他問題上針鋒相對(duì)。
202.答：第十五次中美人權(quán)對(duì)話將于當(dāng)?shù)貢r(shí)間在華盛頓舉行，外交部國(guó)際司司長(zhǎng)陳旭率中方代表團(tuán)出席。
203.靈歌在人權(quán)運(yùn)動(dòng)期間具有政治意義。
204.雖然胡森有著極惡劣的人權(quán)記錄，但是他最殘暴的行為早在武裝干涉前就犯下了。
205.他們無(wú)恥地蔑視人權(quán)和人類尊嚴(yán)的準(zhǔn)則。
206.而反過來(lái)，失去穩(wěn)定是否會(huì)對(duì)環(huán)境和人權(quán)造成更大的破壞？
207.人民的抵抗與增加中的違反人權(quán)案例。
208.它即是一系列國(guó)際人權(quán)法文件確認(rèn)和保障的一項(xiàng)重要的社會(huì)基本權(quán)利，也是大多數(shù)國(guó)家憲法規(guī)定的憲法權(quán)利。
209.文章在分析比較三代領(lǐng)導(dǎo)核心人權(quán)思想的異同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了若干方面的現(xiàn)實(shí)思考。
210.我們應(yīng)該向北京施壓，要求其解決大量貿(mào)易和人權(quán)問題。
211.珍視生命、人權(quán)和自由這些人類基本的價(jià)值觀，已經(jīng)逐漸替代了那些看起來(lái)頗為吸引人而實(shí)際上是反科學(xué)的空洞理想。
212.我們創(chuàng)業(yè)的先輩們?cè)陔y以想像的危難之中，擬具了確保法治和人權(quán)的憲章，世代前人又以鮮血豐富充實(shí)了這一憲章。
213.漠視人權(quán)與正義。
214.本文撰著的宗旨是，希望在學(xué)術(shù)上拋轉(zhuǎn)引玉，在實(shí)踐上為中國(guó)的人權(quán)建設(shè)盡綿薄之力。
215.人權(quán)首先是人的生存權(quán)。
216.熱誠(chéng)的人權(quán)衛(wèi)士
217.民主無(wú)法在人們心中燃起民族主義的熱情——使他們成為一個(gè)強(qiáng)大、穩(wěn)健、樂觀的民族，讓他們心里充滿神圣的使命感。作為一種舶來(lái)品，民主關(guān)心的問題不符合羅馬尼亞的國(guó)情：如個(gè)人權(quán)利、少數(shù)民族權(quán)利、政治意識(shí)的自由這些‘抽象的概念’，伊利亞德認(rèn)為這些都不能解決羅馬尼亞的根本問題。諾曼·馬內(nèi)阿
218.但是，人權(quán)宣言被漠視的狀況屢見不鮮。
219.法律還規(guī)定消費(fèi)者人權(quán)撤銷任何送貨上門買賣合同。
220.中國(guó)依法懲治犯罪，[源自造句網(wǎng)]保障公民的生命財(cái)產(chǎn)安全和其他各項(xiàng)人權(quán)不受侵犯。
221.中國(guó)認(rèn)為，隨著歷史的發(fā)展，人權(quán)的概念及其內(nèi)涵也在不斷發(fā)展。
222.人權(quán)思想發(fā)展的每個(gè)階段都有相應(yīng)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
223.人權(quán)觀察辯護(hù)戈沙爾的工作，說(shuō)明它沒有政治傾向。該組織里德布羅迪，發(fā)言人說(shuō)，戈沙爾的驅(qū)逐只會(huì)傷害布隆迪。
224.人權(quán)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人
225.“如果他們‘衣錦還鄉(xiāng)’的話，我們就會(huì)被殺”，一個(gè)人權(quán)運(yùn)動(dòng)積極分子者說(shuō)。
226.這種情形是對(duì)基本人權(quán)的公然踐踏。
227.這些爭(zhēng)端都與違反會(huì)員人權(quán)的報(bào)導(dǎo)同時(shí)發(fā)生。
228.未來(lái)就像過去和現(xiàn)在，不會(huì)完美也不可能完美。我們的女兒和孫女將面對(duì)現(xiàn)在我們想象不到的新挑戰(zhàn)，可是我們每個(gè)人都可以為未來(lái)盡一份心力，我們可以為正義、平等、婦女權(quán)利和人權(quán)大聲疾呼，更可以站在歷史正確的一邊，不論風(fēng)險(xiǎn)，不計(jì)代價(jià)。
229.建國(guó)先賢面對(duì)我們難以想睹的險(xiǎn)惡局勢(shì)，起草了一部保障法治和人權(quán)的憲章，一部子孫后輩以本人的鮮血使之更添完善的憲章。
230.他們需要行動(dòng)起來(lái)，猶如他們有屬于自己的人權(quán)。
231.人權(quán)觀察組織研究人員說(shuō)，在其中至少一個(gè)地點(diǎn)，有證據(jù)顯示殺害行為是卡扎菲的效忠者所為，但其他三地的證據(jù)尚不確鑿。
232.這些法律允許安全部隊(duì)繼續(xù)踐踏人權(quán)。
233.人權(quán)組織說(shuō)，有任何保護(hù)的平民被困在戰(zhàn)區(qū)。
234.凡違犯罪基本人權(quán)的法律都是無(wú)理和專制的。
235.他倡導(dǎo)各國(guó)共同努力保護(hù)人權(quán)，依法行事。
236.他們對(duì)當(dāng)?shù)厥聞?wù)的干涉被認(rèn)為是對(duì)人權(quán)的粗暴踐踏。
237.基本人權(quán)被神圣記載在憲法里。
238.一些立法者極力發(fā)對(duì)這個(gè)協(xié)議，是因?yàn)槿?B>人權(quán)和其他相關(guān)問題。
239.但是，不尊重人權(quán)的事情時(shí)有發(fā)生，并且一部分薩帕塔主義叛軍仍在抵抗。
240.但此時(shí)通過的原則并非用來(lái)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害或是“一般性”侵犯人權(quán)行為。
