61.朱元璋當(dāng)初所作所為的確非仁君所為，若是百余年前張教主重返中原，振臂一呼，相信會(huì)有無(wú)數(shù)仁人志士聚集起來(lái)推翻朱元璋這個(gè)暴君，我先祖也會(huì)誓死相隨。
62.**戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)數(shù)的仁人志士為中華民族的解放和振興而壯烈獻(xiàn)身。
63.祖國(guó)的事業(yè)需要一批志士仁人的努力。
64.自古以來(lái)，有多少仁人志士為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出了他們的生命。
65.孔子說(shuō)：志士仁人，無(wú)求生而害仁，有殺身而成仁。
66.以與敵作殊死戰(zhàn)，內(nèi)則加筆伐于魑魅魍魎，表同情于志士仁人。
67.“五四”以來(lái)，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等一批仁人志士更是將白話文的“言必有物”提到文化革命的高度。
68.由此，人心惶惶，亂世天石，仁人義士奉天抗?fàn)帲虮M禪機(jī)便即太平盛世，江湖從此開(kāi)始了一場(chǎng)浩劫……
69.若掩人之長(zhǎng)，而斥其短;隱己之短，而夸其長(zhǎng);互相肆口詆排者，皆私詐小人形態(tài)，非仁人君子、懷德抱道之所為，亦徒見(jiàn)其不自量耳。
70.富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
71.此天地之仁也。仁人則須索做，始則須勉勉，終則復(fù)自然。
72.二是對(duì)有高尚人格，忠貞氣節(jié)的志士仁人傾心欽慕，甚至不惜屈己相待，折節(jié)下士。
73.終于，大燕的江山走到盡頭，仁人義士揭竿而起，義軍遍地開(kāi)花。
74.也正是這些燦若群星的仁人志士和勤勞樸實(shí)的焦作人民，成就了焦作悠久的歷史文化和燦爛的文明。
75.飲水思源、真誠(chéng)回報(bào)，是治億科技全體同仁人的共同信念。
76.醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。
77.“振興中華”成為仁人志士的激壯吶喊，覺(jué)醒的中國(guó)人開(kāi)始萌發(fā)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，百折不撓地尋找民族解放、民族復(fù)興之路。
78.歷朝歷代許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
79.為了祖國(guó)，為了民族在，那封建主義的絞殺下，在那帝國(guó)主義的炮火中，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，燃盡了自己的生命和青春！
80.古往今來(lái)，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行為“勇”做了詮釋。
81.取于為富不仁之徒，用于貧困無(wú)依之輩，非但無(wú)愧于心，且是仁人義士的慈悲善舉，儒家佛家，其理一般。
82.正因?yàn)樽砩鷫?mèng)死的頹靡風(fēng)氣，才有了慷慨歌吹的仁人志士。
83.仁人之所以壞事，必興天下之利，除天下之害。墨子
84.許多仁人志士在革命的道路上殺身成仁了。
85.并且人模狗樣兒地一窩鋒地鉆進(jìn)“愛(ài)國(guó)大片”的劇組，演起了凜然正氣、憂國(guó)憂民的仁人志士，讓人好生不舒服。
86.自**戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，“救亡圖存”成為貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的一條主線，“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時(shí)代主題。
87.“慎終”就是慎終如初，這歷來(lái)為仁人志士贊賞。
88.看你一副仁人君子模樣，如何也是這般面諛背毀的小人作派？
89.壯士悲歌勇士斷腕，仁人志士流血汗；現(xiàn)代文明古代典范，無(wú)論英雄還是平凡，都為了這一片神圣的土地，都為了這一個(gè)圖騰夢(mèng)想。全國(guó)土地日，珍惜愛(ài)護(hù)國(guó)土，創(chuàng)造國(guó)家的繁榮發(fā)展。
90.近義詞是牛鬼蛇神、為鬼為蜮，反義詞為志士仁人，可見(jiàn)網(wǎng)友取名“魑魅魍魎別有一番深意。
91.如五代清議亡，士大夫盡失忠義之氣;而宋朝清議之風(fēng)復(fù)起，士大夫遂“以名節(jié)為高”，仁人志士能做到臨難不屈。
92.仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。墨子
93.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，有多少仁人志士懷著亡國(guó)破家之仇，參加了八路軍，和日寇進(jìn)行著殊死的搏斗。
94.災(zāi)難、奮爭(zhēng)的人生，志士仁人的引導(dǎo)，湖湘文化和中外文學(xué)作品的作用是這種新聞?dòng)^產(chǎn)生的要素。
95.頑皮淘氣的男孩子有時(shí)變成仁人君子。
96.馮大哥太過(guò)獎(jiǎng)啦！在下彭依刀，能夠結(jié)實(shí)馮大哥這樣的仁人義士實(shí)乃榮幸。
97.**戰(zhàn)爭(zhēng)以后，面對(duì)強(qiáng)敵侵犯，國(guó)土淪喪，有多少志士仁人在尋求抗敵救國(guó)的真理。
98.焉有仁人在位，罔民而可為也？
99.無(wú)數(shù)仁人志士，拋頭顱，灑熱血，無(wú)緣今朝幸福；最美司機(jī)吳斌，耐劇痛，救乘客，堪稱時(shí)代楷模；無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女，為祖國(guó)，勇拼搏，興我中華民族！
100.孔子說(shuō)，“唯有仁人，能慎重地去愛(ài)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝ビ憛捜恕！?/p>
101.被流放的民主志士仁人們可以放心：美國(guó)看到了你們的領(lǐng)袖氣質(zhì)。你們是你們未來(lái)的自由國(guó)家的領(lǐng)袖。
102.菊花向以“花中君子”而名揚(yáng)天下。“家家爭(zhēng)說(shuō)黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節(jié)操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛(ài)。
103.十三太保劉士玉接過(guò)話茬:王莊主真乃仁人志士，是我們學(xué)習(xí)的凱模。
104.不是我老頭子倚老賣老，昔日我走遍五湖九州，救治過(guò)無(wú)數(shù)仁人義士的性命，你這次栽在了我老頭子家門口，我又怎會(huì)袖手不顧呢？
105.董仲舒學(xué)有“源委”，曾說(shuō)過(guò):“仁人正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”。
106.“仁人正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”。
107.夫仁人輕貨，不可誘以利，可使出費(fèi);勇士輕難，不可懼以患，可使據(jù)危;智者達(dá)于數(shù)，明于理，不可欺以不誠(chéng)，可示以道理，可使立功;是三才也。
108.雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。
109.許多志士仁人為維護(hù)先哲們倡導(dǎo)的和平、平等等國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，貢獻(xiàn)了極大力量、智慧甚至生命，使兩國(guó)關(guān)系出現(xiàn)了今天的較好局面。
110.最震憾人心，最震憾世界的一句話：中國(guó)人民從此站起來(lái)了！注：不管在建國(guó)后所犯的錯(cuò)誤或多或少，這個(gè)由帶領(lǐng)無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索，追求，奮斗，實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，已足可奠定其在中國(guó)歷史上的位置！毛澤東
111.但是這些仁人志士一旦進(jìn)入這架逆淘汰機(jī)器，最終要改造成為奴性十足的馴服工具。
112.焉有仁人在位罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。
113.英烈的不朽壯舉無(wú)法“拷貝”，但他們的崇高精神和優(yōu)良品德如同種子一般，可以廣為傳播，塑造更多舍身報(bào)國(guó)的仁人志士。
114.多少仁人志士，為實(shí)現(xiàn)世界大同而前仆后繼地奮斗著。
115.“我自橫刀向天笑”的譚嗣同…正是有了這些仁人義士，我們中華民族才得以存活至今。
116.智謀之士，所見(jiàn)略同；仁人之言，其利甚溥。
117.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。
118.舊中國(guó)，有多少志士仁人為了探索真理而流血犧牲。
119.可以看到，“但愿蒼生俱飽暖”這一無(wú)數(shù)仁人志士追求的理想，在新中國(guó)變成了現(xiàn)實(shí)！
120.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣。
