1.八月桂花香，母親大壽時(shí)。古稀之年身體健，勞作不輟精氣足。寬容仁愛(ài)鄰里贊，善良節(jié)儉美德傳。親朋好友齊祝愿：健康快樂(lè)，壽比南山！
2.而對(duì)仁愛(ài)與慈悲的修持則是十分實(shí)際而容易實(shí)現(xiàn)的方法。
3.通過(guò)修持仁愛(ài)與慈悲來(lái)幫助別人是我們的責(zé)任。
4.誠(chéng)信是詩(shī)圣李白的“一諾千金”；誠(chéng)信是古代皇帝的“一言九鼎”；誠(chéng)信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”；誠(chéng)信不是一成不變，而是堅(jiān)守原則；不是固執(zhí)死板，而是仁愛(ài)負(fù)責(zé)。
5.儒墨之間的對(duì)立，最突出地表現(xiàn)在仁愛(ài)與兼愛(ài)、重義輕利與興利除害等基本觀點(diǎn)上。
6.微笑，實(shí)在是仁愛(ài)的象征，快樂(lè)的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
7.他甚至希望用仁愛(ài)來(lái)作為煤礦的動(dòng)力。
8.三天后，皇太極設(shè)宴款待歸降大凌河城軍士，賞賜不少物品，眾將士皆感恩懷德，齊頌大汗英明仁愛(ài)。
9.諸侯王王禪孟夏出畋于益州，省憲祖餞于郊，王飲公酒，因言曰:天子以王仁愛(ài)，命鎮(zhèn)撫邊陲，今二麥將登，游獵非時(shí)。
10.擁有一個(gè)天性仁愛(ài)的賢妻，我當(dāng)然很幸運(yùn)。
11.古醫(yī)籍書(shū)名中表現(xiàn)的忠孝仁愛(ài)、救世濟(jì)民、學(xué)識(shí)廣博等素養(yǎng)，就是古代醫(yī)學(xué)家人文精神追求的最好說(shuō)明。
12.對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
13.旁邊李靖趕緊俯首單膝跪地，連稱不敢，言道是大王仁愛(ài)世人，這才得保殷商數(shù)百年強(qiáng)盛。
14.首先， 說(shuō)明了中學(xué)生群體仁愛(ài)缺乏的表現(xiàn)。
15.在要不就是力量強(qiáng)悍，仁愛(ài)泛濫的人;只要是所謂兄弟朋友，毫無(wú)所求的贈(zèng)與恩惠，不問(wèn)親故，不問(wèn)是非，不計(jì)回報(bào);往往感情用事，不計(jì)較利害得失，完全不講現(xiàn)實(shí)。
16.隨后，基督教會(huì)也仗義執(zhí)言，主張仁愛(ài)和平，摒棄仇視惡念，遵行助人恕人之圣潔。
17.波斯王深受這仁愛(ài)感動(dòng)，邀請(qǐng)阿卡西烏斯到波斯國(guó)都，優(yōu)禮異常，還看他分上，對(duì)基督徒多所恩賜。
18.本文從“仁愛(ài)修身與道德自我完善”、無(wú)為不爭(zhēng)”和“勿以 暴力 抗惡”、兼愛(ài)與全人類的 愛(ài) ”三方面進(jìn)行分析，旨在說(shuō)明諸子學(xué)說(shuō)與托爾斯泰創(chuàng)作之間的聯(lián)系。
19.雖然她外表令人畏懼， 但內(nèi)心卻溫暖仁愛(ài)。
20.霍寧沃思帶著誠(chéng)心誠(chéng)意的同情和基督教的仁愛(ài)精神照料他。
21.他秉持仁愛(ài)、利他和回報(bào)社會(huì)的經(jīng)營(yíng)理念，將個(gè)人股份全部捐獻(xiàn)給了員工。
22.仁愛(ài)占上風(fēng)時(shí)，新聞才得以變成愛(ài)情、真理和美德的傳送工具。
23.那個(gè)夜晚， 人們哭泣嘆息: 這個(gè)星球少了一點(diǎn)光亮， 少了一點(diǎn)仁愛(ài)，少了一點(diǎn)同情。
24.仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
25.儒家文化的仁愛(ài)思想根深蒂固，講究攻心為上，將心比心。
26.我們也明白了那句老話的道理：仁愛(ài)始于家庭。
27.我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛(ài)，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。
28.以善良為師，得到的是正義和正直的教誨，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良為師，得到的是質(zhì)樸和慷慨的幫助，即使交往淡如水，更不失君子風(fēng)范。善良使人的心靈仁愛(ài)，使人的視野寬廣。
29.我們敬服中國(guó)人的勇氣，堅(jiān)定，耐心和仁愛(ài)，也很榮幸他們能接納我們到他們的生活中間去。
30.冤抑的、受傷的人說(shuō)：美是仁愛(ài)的，和柔的。
31.有一種花出泥不染，叫蓮花；有一份情溫暖人間，叫慈善；有一群人廣施仁愛(ài)；叫慈輝；有一個(gè)我感觸念于心，叫感恩；這個(gè)感恩節(jié)，祝你一生平安幸?？鞓?lè)！
32.那些在語(yǔ)文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個(gè)知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛(ài)、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢！
33.父親教他識(shí)字，讀諸子百家、唐詩(shī)、宋詞，教給他做人的道理，讓他要心存仁愛(ài)，惜老憐貧。
34.笑實(shí)在是仁愛(ài)的象征，快樂(lè)的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
35.，平等齊觀，何嘗有分別，有偏愛(ài)呢？只是人有人心，以人心自我的私識(shí)，認(rèn)為天地有好生之德，因此發(fā)出天心仁愛(ài)的贊譽(yù)。
36.仁愛(ài)的精神受公平無(wú)私的正義所支配，使這些產(chǎn)品可以按照人們的需要在社會(huì)上的一切成員中分配。
37.田光極口褒揚(yáng)太子的仁愛(ài)之心，說(shuō)太子乃不世之器，高行厲天，美聲盈耳。
38.我問(wèn)佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心，我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓它蒙上了灰。
39.我知道，讓理智引導(dǎo)感情 、 仁愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨是何等困難。
40.回陛下，張連峰任職期間，仁愛(ài)于民，仁孝治民，所管轄臨淮縣路不拾遺，夜不閉戶，年年賦稅超額完成，在泗州內(nèi)算是頭籌的縣府。
41.一個(gè)書(shū)生，一生篤信仁愛(ài)之說(shuō)；一把兵刃，引得無(wú)數(shù)江湖人以命相奪；一段兒女情，經(jīng)歷多少笑與殤。
42.他有深厚感情，但不致被感情控制;他有清楚的做事原則，但不為小節(jié)所拘束;他豪邁而不失細(xì)心;他仁愛(ài)但不致婆媽得糾纏不清、輕重倒置。
43.這是仁愛(ài)的第二層發(fā)揮， 合理合宜。
44.再到后來(lái)， 寬容和仁愛(ài)救了我， 正如從前嚴(yán)酷斷送了我一樣。
45.真正的仁愛(ài)必定能夠把他人的甘苦視同自己的甘苦。
46.仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)的容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。
47.傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)倫理精神，主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想，可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。
48.他救贖你的命脫離死亡，以仁愛(ài)和慈悲為你的冠冕。
49.他們提出仁愛(ài)和天下為公的思想。
50.我從多話的人學(xué)到了靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從殘忍的人學(xué)到了仁愛(ài)，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。
51.原來(lái)在基督耶穌里，受割禮不受割禮全無(wú)功效， 惟獨(dú)使人生發(fā)仁愛(ài)的信心才有功效。
52.是的。它就在仁愛(ài)路和敦化南路的轉(zhuǎn)角上。
53.我無(wú)法想象一個(gè)仁愛(ài)的天主會(huì)容忍這一切的存在。
54.仁愛(ài): 是件始于家里而又終于家里的事。
55.仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。
56.圣誕最有人情味，充滿仁愛(ài)的時(shí)節(jié)，它如同陽(yáng)光明媚、瑰吐露芬芳的六月。
57.6原來(lái)在基督耶穌里，受割禮不受割禮全無(wú)功效， 惟獨(dú)使人生發(fā)仁愛(ài)的信心才有功效。
58.從我的母親，我濡染了虔誠(chéng)、仁愛(ài)和不僅戒除惡行，甚而戒除惡念的品質(zhì)，以及遠(yuǎn)離奢侈的簡(jiǎn)樸生活方式。
59.他依靠非凡的智慧，超越冷酷的仁愛(ài)，儒雅風(fēng)流的淡靜，主宰沉浮。
60.幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛(ài)的情操。
