1.政通千家福，人和萬(wàn)戶春。四海揚(yáng)文明，無(wú)處不修身。每事嚴(yán)律己，方得金貴心。仁義禮智信，利及古今人。同心創(chuàng)和諧，務(wù)實(shí)宜創(chuàng)新。
2.心不寧，意不寧，開(kāi)邊消息今人窮，鳥(niǎo)啼花落，總是虛情。
3.傷，情傷，傷，兄弟的欺騙，傷，社會(huì)帶來(lái)的跗面，N年之后，他看透現(xiàn)今人性的劣根，走出了自己的僨世之路。
4.本世紀(jì)初的人口普查顯示，肖尼族現(xiàn)今人口在000人左右。
5.當(dāng)今人人有壓力，遇到困難別放棄，看看電影聽(tīng)音樂(lè)，周末郊外鮮空氣。遇事千萬(wàn)不要急，看問(wèn)題切莫生氣，把握自己保身體，前進(jìn)路上定勝利。
6.只不過(guò)他們?nèi)?B>今人困馬乏，但是神情卻是暢快無(wú)比。
7.“自古皆有死，民無(wú)信不立”，（今人造句）此道今人棄如土……
8.今人所犯的大病則是以現(xiàn)代意識(shí)去推想古人，考查字義源始，卻不從造字方法入手，已成大誤。揚(yáng)之水
9.人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認(rèn)為實(shí)相。如今人一有了時(shí)勢(shì)，便自道是萬(wàn)年不拔之基，旁邊看的人也是一樣見(jiàn)識(shí)，豈知轉(zhuǎn)眼之間灰飛煙滅？泰山化作冰山www.9061xoxo.com，極是不難的事。凌蒙初
10.而且，作者的想象奇特而豐富，古今人物、骷髏幽魂、草蟲(chóng)樹(shù)石、大鵬小雀，無(wú)奇不有，千匯萬(wàn)狀，出人意表，迷離荒誕，使文章充滿了詭奇多變的色彩。
11.即使被今人譽(yù)之為中國(guó)古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿態(tài)與眾不同之外，其基本特征仍然是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。
12.國(guó)學(xué)以及其所體現(xiàn)的傳統(tǒng)價(jià)值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要，我們有責(zé)任把它傳承下去。
13.古人出名靠科舉，今人出名靠網(wǎng)絡(luò)。把自己的隱私與一個(gè)人分享，那是知己；和一群人分享，那是博客；跟全國(guó)人民分享，那叫網(wǎng)絡(luò)紅人！
14.五花八門(mén)，精彩萬(wàn)分，而作品所高揚(yáng)俠義、仁愛(ài)、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對(duì)今人仍有強(qiáng)烈的感召力。
15.他提出的毀滅人類七宗罪，確實(shí)是深刻，可稱為當(dāng)今人類社會(huì)的警世名言。www.9061xoxo.com
16.人生如海，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；人生如海，海上生明月，天涯共此時(shí)；人生如海，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。古人詩(shī)句哲理深，如何航海警今人。
17.包玉剛的逝世不到二十年，但至今人們已很少了解這位傳奇人物，他曾深深的卷入世界商業(yè)版圖和中英之間的政治角逐中。
18.如果拖著所有人下地獄了，誰(shuí)來(lái)救贖她？她當(dāng)時(shí)是這樣想的，現(xiàn)在依然是這樣想的，只是【造句網(wǎng)整理】，終究今人非故人。滄瀾止戈
19.翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)？君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。杜甫
20.近日，故宮出版社與三希堂藏書(shū)聯(lián)合發(fā)布影印版《欽定武英殿聚珍版叢書(shū)》，讓今人得以一睹“活字印刷”珍本的風(fēng)貌。
21.今人高國(guó)藩先生在其《中國(guó)民俗探微》一書(shū)中，提出符可分為，各有各的不同功用。
22.今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉。
23.酒中還會(huì)摻一些補(bǔ)藥，做成配制酒，如菊花酒、海桐皮酒、地黃酒等，今人統(tǒng)計(jì)約近百種。
24.是他和清華校友盧庚戌組成了“水木年華”組合，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因李健單飛，如今人們更為津津樂(lè)道的“水木年華”，其實(shí)是盧庚戌和繆杰的組合。
25.洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
26.上古宛渠之民的遺跡在殘破的斷面章之中若隱若現(xiàn)，而今人費(fèi)盡了心思，又能窺得先人的多少智慧？羽無(wú)雙
27.比如胡笳十八拍、胡旋舞、陽(yáng)關(guān)三疊，今人往往“知其然，不知其所以然”。
28.古人最重之，今人不為節(jié)。
29.去年的這個(gè)時(shí)候，他遇見(jiàn)了那個(gè)女孩，只可惜如今人面桃花，不知去處。
30.從演唱《阿姐鼓》紅遍海內(nèi)外的朱哲琴，到當(dāng)今人稱“歌壇奇跡”的刀郎，都是以西北音樂(lè)作為自己取之不盡的藝術(shù)源泉。
31.如今人們變得越來(lái)越暴躁易怒、缺乏耐心、充滿戾氣，但請(qǐng)家長(zhǎng)們切記，面對(duì)孩童的紛爭(zhēng)，千萬(wàn)別讓習(xí)慣性的“護(hù)犢子”，成為壓倒駱駝的最后一根稻草。
32.注意到這是怎么回事，整個(gè)猶太民族，所有以色列人，前人和今人，都在亞伯拉罕的身體里，所以他們都向麥基洗德獻(xiàn)了十分之一的東西。
33.顧起元學(xué)問(wèn)淵博，通曉典籍掌故與古今人物，晚年著作頗豐。
34.因此它成為清儒以及今人進(jìn)行辨?zhèn)巍⑤嫹颉⑿？钡闹匾Z(yǔ)料來(lái)源。
35.因此，類似楊玉環(huán)李隆基的故事，趁著如今人們還在手忙腳亂之際，沒(méi)來(lái)得及挖掘，請(qǐng)趕快動(dòng)手，比如武則天的**故事，趙飛燕的宮闈穢聞，都是寶藏。
36.今人為學(xué)，如登山麓，方其迤儷之時(shí)，莫不闊步大走，及到峭嶺之處便止，須是要?jiǎng)倹Q果敢以進(jìn)。
37.現(xiàn)而今人們死前逐漸意識(shí)到一個(gè)事實(shí)，一個(gè)人永遠(yuǎn)不能原諒的就是自己的錯(cuò)誤，然后又太晚了。
38.飛鴿傳書(shū)，帶著古人的思念。飛信傳情，捎著今人的牽掛。國(guó)際民航日，我請(qǐng)飛機(jī)傳送，送去我的祝福。這世界變化快，愿你笨鳥(niǎo)先飛，不要太落伍喲。
39.孟子以“今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心”為例，指出每個(gè)人對(duì)他人的無(wú)辜受難均有同情心，正是人本性善良的表現(xiàn)。
40.今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！
41.將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
42.進(jìn)入文化館大廳來(lái)到三晉之印，拜識(shí)古人偉岸、領(lǐng)略今人風(fēng)采，輾轉(zhuǎn)踏上黃金梯即猶懷抱十三州。
43.無(wú)論是“黑熊搏斗舞”或“目腦縱歌”，如今人們的穿著與神態(tài)都洋溢著時(shí)代的風(fēng)韻。
44.從某種意義上說(shuō)，紀(jì)西向知識(shí)分子將舶來(lái)品當(dāng)做自己的傳統(tǒng)，和今人將某些西方觀念當(dāng)做中國(guó)人文精神這些現(xiàn)象，未必就體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)情的誤解。羅志田
45.許多勞工是中國(guó)人、印第安人與印尼人，他們的后裔也佔(zhàn)了蘇利南現(xiàn)今人口的一大部分。
46.君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
47.請(qǐng)古人告訴我們什么是最好的；請(qǐng)今人告訴我們什么是最合適的。托·富勒
48.臺(tái)北市中正區(qū)愛(ài)國(guó)西路，曾經(jīng)的馬英蕭萬(wàn)長(zhǎng)競(jìng)選總部，如今人去樓空。
49.過(guò)去人們執(zhí)卷俯首在大成殿前，如今人們舉著手機(jī)留下孔子像的笑臉。
50.今人反向古人求還確實(shí)產(chǎn)生奇跡，我們視為封建迷信的八卦六爻圖，促使電子計(jì)算機(jī)數(shù)字二進(jìn)位制的誕生。
51.故而古之道者今人已然不知，今之道，紛亂龐雜，不成體系。
52.這幅磨漆畫(huà)寄托了今人對(duì)“滕王閣”創(chuàng)始人李元嬰的懷念。
53.金樽茶椅、金樽茶臺(tái)、圈椅等設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出濃厚的中國(guó)風(fēng)，這些特殊中國(guó)風(fēng)格的家具把古人暖酒會(huì)英雄，今人烹茶慰知音的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。
54.古有哥倫布航海發(fā)現(xiàn)新大陸，唐僧寫(xiě)出大唐西域記；鄭和開(kāi)通中外商業(yè)路，馬可波羅中外傳友誼；今天你也要出游，望你一定要：賽古人，帶今人，引后人，在旅游界創(chuàng)出新成績(jī)！
55.凡今人之利用，皆古圣之民。
56.回家。一次回歸就是一種人生的表達(dá)，就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿過(guò)歷史云煙在我眼前延伸，看得見(jiàn)古者今人在這路上踽踽獨(dú)行，滾打爬摸，在他們眼中回家之路比蜀道還難。
57.如今人們對(duì)方塊舞的興趣仍在持續(xù)增長(zhǎng)，但是方塊舞的某些舞步學(xué)起來(lái)可不那么容易。
58.現(xiàn)在的湖州地區(qū)有很多和陸羽有關(guān)的事、跡、史，盡管大都是今人為紀(jì)念茶圣而在近些年興建的，但也是對(duì)這位偉大人物的崇敬。
59.今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。
60.卻恰好走進(jìn)第三間書(shū)房，要待繼續(xù)讀早上拿過(guò)的一本《古今人物通考》，且不論現(xiàn)世中是何人何事，只管品評(píng)那歷史中的傳奇人物，也可告慰一顆明澄之心。
