1.她是繼魯迅、郭沫若等文學(xué)大師后，又一位棄醫(yī)從文的作家。

2.第三部分是對沈從文語言特色的總結(jié)部分。

3.因為大作家沈從文的夫人張兆和是她的親姐姐，她的名字常常會跟沈從文聯(lián)系在一起——今天湘西鳳凰沈從文墓地的墓志題銘，就是出自她的手筆。

4.李從文現(xiàn)在終于明白了，為什么衛(wèi)立煌會在洛陽橋一籌莫展，同時暗自慶幸這伙人不是自己的敵人。

5.在西方音樂史的研究中，應(yīng)以音樂本體為基礎(chǔ)，既要研究音樂自身的本質(zhì)規(guī)律，又要從文化學(xué)、社會學(xué)的角度出發(fā)，探求音樂的文化意義和社會意義。

6.俄國形式主義主張回到文學(xué)內(nèi)部，從文藝自身找規(guī)律。

7.清華教授們?yōu)槭裁炊汲闪诉@樣傻***清華大學(xué)的教授們，從文革的“梁效”開始吧，便開始很麻痹。

8.寫小說，學(xué)新聞，我從文字出身，早期作品。林懷民

9.在阿里村，我雖然做的是貨運生意，但是能夠舉一反三的朋友，肯定會從文中找出適合自己的網(wǎng)絡(luò)之路。

10.見愛人被病痛折磨，他實在難以忍受，便遵從文種的意見，貼出王榜，廣求賢才，求醫(yī)愛妃。

11.不同于測字，從文字造型和字義上做出獨特解釋！

12.一次，天剛亮，范曾就敲開了沈家門，說，“昨晚夢見先生生病，我不放心，連夜從天津趕來”，這話讓沈從文很感動。

13.我需要這個修改，以接受來自提供的數(shù)字，從文件和播放錄音電話。

14.從文化的結(jié)構(gòu)面來看，似乎言之成理，而且所有發(fā)生戰(zhàn)爭的客觀因素是相同的，包括政治、經(jīng)濟、社會等。

15.視帝方面，雖有陳寶國與吳秀波兩大戲骨的夾擊，但從文藝男成功轉(zhuǎn)型為痞子男的黃磊不容小覷。

16.相對路徑特別便于從文件系統(tǒng)中測試網(wǎng)站。

17.在所有從文理學(xué)院畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位的人中，有六分之一的人主修英語。

18.本文從文藝心理學(xué)的角度，運用比較的方法，對“表現(xiàn)性”這一藝術(shù)知覺的特征進(jìn)行了具體的闡釋。

19.筆者從文本內(nèi)容、敘事格式、感情基調(diào)入手，著重分析財神寶卷體現(xiàn)的文學(xué)特色。

20.中小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化是必要的，本不用裝神弄鬼，煞有介事，而且未嘗不可如林琴南所言，從文學(xué)，而不是經(jīng)典入手。

21.由此也可以說明，為何方玉潤雖然多處從文學(xué)的觀點解釋三百篇，但是最后所得出的結(jié)論卻往往逃不出傳統(tǒng)儒家詩教意味。

22.中國文字更多采用形聲字造字法，在使用文字時可以注意把握形旁和聲旁，從文字形象入手。

23.不是所有的悲傷，都能用文字詮釋。而是所有悲傷，都能從文字中得到安慰。李宮俊

24.沈從文和張兆和在生前，就是一對被搭錯了紅線的怨偶。

25.一月后，他們又一次相見，高青子身著“綠地小黃花綢子夾衫，衣角袖口緣了一點紫”，沈從文發(fā)現(xiàn)，這是她格外仿自己一篇小說中女主人公的裝束。

26.敘述黃永玉的文學(xué)行當(dāng)，如果要勾勒他與不同文學(xué)家的交往，首先要寫的當(dāng)然是沈從文。

27.擅于文字的，終將死在文字的手上。因為對方將從文字里發(fā)現(xiàn)，無論對待任何事物，這個作者都是冷靜置度，且能掌握進(jìn)退的分寸。于是感到危機的存在（www.9061xoxo.com造句網(wǎng)），如動物般本能地逃逸。

28.第一行從文稿的左下角開始讀，然后將木板倒轉(zhuǎn)，接著從左邊開始，讀在上面的第二行，讀完之后再次轉(zhuǎn)，如此往復(fù)。

29.從文檔資源定位的角度考察，現(xiàn)有的對等網(wǎng)資源共享系統(tǒng)都僅支持基于文件名的粗粒度資源定位。

30.本主題的擴充范例示范如何編輯精靈所建立的檔案，以建立可從文字檔中讀取一組兩個字串的簡單唯讀提供者。

31.王充強調(diào)士人的價值不在于皓首窮經(jīng)，而在于從文籍中引出自己的獨立見解，并且能夠應(yīng)用自如。

32.再說自從文軒有了裝修家居的決定之后，他就密鑼緊鼓地開始張羅此事，尋找粉刷匠，移動家俱等一系列的忙碌。

33.和諧文明，從面帶微笑做起。修身律己，從文明用語做起。綠色低碳，從節(jié)能減排做起。正風(fēng)正氣，從友愛互助做起。文明中國，從一點一滴做起。

34.深化文化體制改革，還必須從理論創(chuàng)新入手，從文化體制設(shè)計的源頭上解開改革過程中的一些“死扣”難題。

35.就算剽竊論文能從文集中刪除，學(xué)術(shù)生涯中的剽竊記錄又怎么刪除？另一方面，這對“陪刪”者不公平。

36.醇凈的道德，從文字的內(nèi)緣迸裂出來，歆羨與留戀，融合沁透。五彩繽紛的泡沫里，浮著暗香的書卷，和一襲唐代藕荷色的霓裳。這才是真的和平。對自由與信實的詠嘆。袒露的美。感性的光。穿褲子的云

37.對此，民俗專家陳連山說，從文化上講，陽歷年的“元旦”沒有任何的節(jié)日價值。

38.小學(xué)學(xué)歷的沈從文面對求學(xué)謀職的挫折和饑餓的纏繞，憑著一股堅忍不拔的毅力，躋身高雅的文學(xué)殿堂。

39.因此他十分珍惜這一難得的機會，拍攝中從文戲到武戲，每個動作、每場戲都一絲不茍。

40.徐先生能從文字流變的歷史脈絡(luò)思悟簡牘之美，并融敦煌寫經(jīng)的筆意于一體，寫出的面貌“既不失桑間濮上謠詠的拙樸，又透著文會燕集歌吟的雅逸。

41.多年后，沈從文已經(jīng)白發(fā)蕭疏，下放前夕，他手持張兆和的第一封回信，依然熱淚潸潸。

42.代理掃描的服務(wù)器允許進(jìn)口的代理人從文本文件。

43.在用戶從文檔中刪除XML元素時發(fā)生。

44.蕭大人此言差矣，這國子監(jiān)雖說是國學(xué)重地，可當(dāng)今皇上也曾經(jīng)說過勛貴子弟若有意從文者，皆可入國子監(jiān)學(xué)習(xí)，這便是說國子監(jiān)并非門禁森嚴(yán)，任何外人都不許進(jìn)入。

45.沈從文湖南鳳凰人。

46.無論從文章的數(shù)量、還是文章的質(zhì)量，較前都有大幅度提高。

47.精選元明清百余部珍本，分史志春秋、禪風(fēng)梵韻、鐘靈毓秀、鴻函鉅櫝、漿聲棹歌、城事散記等版塊，從文獻(xiàn)角度展示歷代西湖的經(jīng)典畫卷和豐富內(nèi)涵。

48.國家剛從文革劫難中解脫出來，百廢侍興，你的甲骨文研究成果，一定會有出頭之日的。

49.從文段中抽出一句，放回原位。

50.若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思。

51.本文從文藝心理學(xué)角度，深入探討了魯迅的個性氣質(zhì)對其小說人物形象創(chuàng)造的深層影響。

52.凡事都若偶然的湊巧，結(jié)果又若宿命的必然。——沈從文。

53.沈從文小說筆下的山洞是其故鄉(xiāng)神話的一種。

54.文章從文化墮距的角度對農(nóng)村改廁工作中遇到的一些障礙因素進(jìn)行分析，并提出了合理的建議和對策。

55.在文成縣公路管理局全力搶修下，從文成到青田的青田線已經(jīng)于今日通車。

56.揭明通過梔子的文化內(nèi)涵可以從文化的角度認(rèn)識民族文化心理。

57.沈從文苗土混血的民族出身，富有傳奇色彩的個人經(jīng)歷，形成了他的孤獨情結(jié)。

58.從文化的視角而言，普通高中地理課程改革本質(zhì)上就是一場課程文化的變革。

59.葉振邦長出口氣，扒下了鄭從文上士的身份牌。

60.其次從文本的角度看，戰(zhàn)爭文學(xué)通過“轉(zhuǎn)義”和“典型化”之類的敘述策略，來實現(xiàn)抽象與整合歷史的目的。