以其造句,以其造句大全

121.善游著溺,善騎者墮,各以其所好,反自為禍。

122.一百而且,以儒學(xué)為傳統(tǒng)資源而形成起來的現(xiàn)代人權(quán)意識(shí),更會(huì)以其獨(dú)具價(jià)值對歐美式的現(xiàn)代人權(quán)意識(shí)起到補(bǔ)偏救弊的作用,從而對當(dāng)今以至未來人類的人權(quán)思想與人權(quán)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

123.天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。

124.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其生而身先,外其生而生存。非以其無私邪?故能成其私。

125.一百別名為山城的重慶,以其獨(dú)特的景點(diǎn),特別是公園,以及很多歷史和文化景觀而世界聞名。

126.一百其制造商為天津郁美凈公司,以其兒童護(hù)膚產(chǎn)品著名。

127.將致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如圭羊刺豕,罷賓犒師,惡在其犁不犁也。

128.一百即以其夜,值五百偷賊,盜彼國王五百匹馬,并及寶物,來止樹下。由其逃突,盡皆饑渴,于其樹下,見歡喜丸,諸賊取已,各食一丸。

129.我看我們就以其人之道還治其身,來個(gè)請君入甕之計(jì)了。

130.一百、相反,操控該名華籍前警司則易如反掌。葛柏于是對華籍前警司聲稱可以以其總警司的影響力積極為他開路,打算一箭雙雕,既可保障其黑錢收入來源,又可多添一筆賣官進(jìn)賬。

131.媽媽的愛是一首最深情的愛的樂章,為我彈奏出最動(dòng)人最燦爛最圣潔的樂曲。這種愛融于平淡如水的生活中,以其無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)抵御人世間的春寒秋冷,一直伴我成長。母親節(jié)到了,愿親愛的母親節(jié)日快樂!

132.二百零海東農(nóng)民常將花椒煮沸后,以其熱氣騰身治療風(fēng)濕、腎虧,以椒子熬湯作為利尿劑。

133.唯于圣人之言,洗心藏密,以察其精義;則天之時(shí),物之變,www.9061xoxo.com極乎深而研以其幾。

134.一百第十條法官在履行職責(zé)時(shí),應(yīng)當(dāng)平等對待當(dāng)事人和其他訴訟參與人,不得以其言語和行為表現(xiàn)出任何歧視,并有義務(wù)制止和糾正訴訟參與人和其他人員的任何歧視性言行。

135.一百由于世界性的水資源問題,國際河流以其獨(dú)特的地緣關(guān)系及與國際政治、經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系而受到關(guān)注。

136.二百其中,邵陽翻簧竹刻荷葉花瓶,以其高超的工藝,在此次世博會(huì)上獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

137.一百香港是個(gè)建筑業(yè)發(fā)展非常蓬勃的大都市,以其高樓大廈而聞名于世。

138.一百五人制足球以一種全新的足球運(yùn)動(dòng)形式風(fēng)靡全國,以其獨(dú)特的風(fēng)格與魅力吸引著億萬青少年。

139.江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

140.知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

141.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

142.一百盡管北京很快就以其龐大的體量、復(fù)雜的社會(huì)體系和它永無休止的活力讓我應(yīng)接不暇,但是最早的、印象最深的便是那煙霧。

143.一百,蒙古族青年合唱團(tuán)參加“第三屆中國北京合唱節(jié)”,以其濃郁的民族特色和高超的演唱技巧,榮獲本屆比賽一等獎(jiǎng)和指揮獎(jiǎng)。

144.一百公司成立以來,以其優(yōu)良品質(zhì),熱忱服務(wù),深受廣大客戶的信賴。

145.二百零輝煌七百多年,中國文人寫意畫以其瀟灑的筆法、簡括的造型、豁達(dá)的人文精神著稱于世。

146.一百零其中眾多的神性英雄,以其百折不撓的頑強(qiáng)意志,向往自由的追求意識(shí)和救世濟(jì)民的殉道精神,對中華民族的文化心理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

147.一百雖然落第了,但他卻以其否決奴隸制的劇烈演說而出了名。

148.請你們告訴自己,無論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國不以其財(cái)富拯救窮人,最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來消除貧困,讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿,美國也要下地獄。

149.一百新新人類作為一個(gè)獨(dú)立的群體,以其自己的生活方式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念宣示了他們的存在。

150.李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈,但他并未囿于泰州王學(xué),而是以其特有的膽識(shí)直抒己見,基于其天地本源說提出自己的思想,從而使泰州學(xué)派的平民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。

151.人無癖不可與交,以其無深情也;人無癡不可與交,以其無真氣也。張岱

152.在混亂,失去真覺,育于形式,盲于世俗,不務(wù)正業(yè)的西方哲學(xué)一步步地把西方樂境變成焦土的時(shí)候,東方哲學(xué)以其不拔其矢志的堅(jiān)韌,仍苦苦追尋著宇宙秩序的必然途徑及流向。

153.故圣人見天于心,而后以其所見之天為神之主。

154.慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習(xí)俗。不管是世界上哪個(gè)國家的人們,都對新的一年充滿美好的希冀。在這辭舊迎新的日子里,世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接新年的到來。

155.人但各以其一隅之見認(rèn)定,以為道止如此,所以不同。

156.一百本文以其中的聯(lián)合式復(fù)合詞為研究對象,所作的統(tǒng)計(jì)、分類、資料收集整理和對語素與義項(xiàng)語義關(guān)系的分析研究,www.9061xoxo.com具有試驗(yàn)性、探索性的特征。

157.一百在經(jīng)歷走過來的數(shù)次磨礪后,祖國以其堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁高高屹立在世界的東方。

158.一百扶輪社被停權(quán)超過則不能以其原始的許可證復(fù)權(quán)。

159.冬去春來,春風(fēng)習(xí)習(xí),給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。因而,自古以來,詩人們對春風(fēng)情有獨(dú)鐘,以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下,春風(fēng)富有春意,又是異彩紛呈的。

160.江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

161.我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友,我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。盧梭

162.一百零面對敵人的卑劣手段,我們決定以毒攻毒,以其人之道還治其人之身。

163.一百振動(dòng)式密度計(jì)以其結(jié)構(gòu)簡單、性能穩(wěn)定、準(zhǔn)確度高、測量密度范圍寬且樣品種類廣等特點(diǎn),成為工業(yè)過程中最常用的一種在線密度計(jì)。

164.人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強(qiáng),亦云惟佳信與義。張九齡

165.二百那位被打的彭宣國,的確是恪盡職守地履踐了市政府所賦予其的職責(zé),對不文明行為采取了“零容忍”態(tài)度,在對方撿起紙巾后仍處以其罰款。

166.一百"請君入甕"就是以其人之道,還治其人之身。

167.一百零大廈的外形圍護(hù)結(jié)構(gòu)中玻璃占據(jù)了主導(dǎo)地位,而金屬結(jié)構(gòu)也以其精巧性能完美地與玻璃結(jié)合在一起,通暢明亮,將大廈內(nèi)部空間暴露無遺,行人可以在外部看到內(nèi)部。

168.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

169.一百古往今來,成千上萬的學(xué)者為了弄清"思維"以及與之相關(guān)的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了大量的研究,而"思維"又以其特有的品質(zhì)向人們展示著一定的規(guī)律性。

170.以其天生麗質(zhì)于榮膺"福建十佳風(fēng)景區(qū)",,國務(wù)院公布其為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

171.天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。老子

172.將不知兵,以其主予敵也;君不擇將,以其國予敵也。

173.學(xué)界公認(rèn),它開了比較新聞學(xué)之先河,以其鮮明奪目的標(biāo)題填補(bǔ)了大眾傳播的空白,揭示了新聞媒介與社會(huì)的關(guān)聯(lián),以至于一時(shí)間洛陽紙貴。

174.一百中國獨(dú)特的書法藝術(shù)以其獨(dú)立的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系和美學(xué)體系,對現(xiàn)代平面構(gòu)成產(chǎn)生潛移默化的影響。

175.一百二兩千年來的孔子諸種神話產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué),以其致力于社會(huì)倫常秩序的整合和政治一統(tǒng)局面的追求,歸宗于先王之道,認(rèn)同于宗法禮樂文化,終于從諸子百家中脫穎而出。

176.一百佛陀、上師和先知都是真理的化身,示現(xiàn)無數(shù)方便法門和慈悲法相,引導(dǎo)我們以其法義,回歸我們的真性。

177.一百手機(jī)普及及電信技術(shù)的應(yīng)用使手機(jī)閱讀成為新時(shí)尚,小小說以其小而精天然地與手機(jī)閱讀聯(lián)姻。

178.為平安勿以其小而不為,管安全勿以其小而不管。

179.一百里昂是以其精細(xì)的美味佳肴而在全國范圍內(nèi)知名的。

180.君子不以其難為之也,故不知以為善也,絕氣力,尚德也。

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