61.我曾經也像小凡一樣，以禮待人，以已度人，到最后還不是被那些渾蛋給坑了。

62.圣人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。

63.君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

64.我強壓著火以禮相待那粗野的女人。

65.出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。

66.老師在學校時您管得那么嚴，所以我對您只能投之以逃。畢業了，您再也不會管我了，所以我對您要報之以禮。

67.大王，公子重耳認為您為人大度，能以禮待人，所以公子重耳才來投奔您。

68.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

69.禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。孔子

70.哼！道友，本教敬你年紀不大卻是有著驚人修為，本想先以禮相待，看看是否有誤會存在其中，一旦有所誤會也好先解開，但道友如此出言不遜，卻是好教人憤怒！

71.乘車之時雖然短暫，但仍有保持風度、以禮待人的必要。

72.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

73.全體職員接受訓練，以便在任何時候對顧客都以禮相待。

74.比如，中田可以和貓對話，但他們之間的談話總以禮貌性的談論天氣開始。

75.他通過制禮作樂，建立起一套以禮樂為核心的完整統治制度。

76.子厚以禮教學者，最善先有所據守。

77.荀子主張以德修身，正己兼人;以禮行政，尚賢推德;禮法相輔，正理平治，認為“禮義者，治之始也”、“治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。

78.顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”。

79.就像三國時，雖然蜀魏交戰廝殺得你死我活，但關羽戰敗時，曹操卻對他以禮相待，有情有義。

80.自道術為天下裂，諸子百家之書紛然并出，言天者主于虛無，言道者棄夫仁義，言儉者不知約之以禮，言刑者不知本之以德，為己者不知有人，為人者不知有己，道德之中，于斯失之。

81.史著正是通過定名分，褒善貶惡，以達到諫諍君王，贊助的目的，編輯者以禮儀或倫理原則審判人物和事件。

82.儒有聞善以相告也，見善以禮相示也，爵位相先也，患難相死也。

83.體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。

84.主以禮使將，將以忠受命。

85.所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。切斯特菲爾德

86.文質之更用，猶四時之迭興也，王者體天理物，必因弊而濟通之，時彌質則文之以禮，時泰侈則救之以質。

87.想你們中原人士素以禮儀之邦自居，想你一個妙齡女子，怎的出口如倒糞。

88.能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？孔子

89.以禮待人，至誠至真。以信立世，至謙至謹。以孝奉親，至情至意。以仁樂施，至善至美。以義正氣，至強至尊。以忠報國，至心至志。

90.道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

91.素聞合府上下均孝思純篤，猝遭大故，自必哀痛逾恒，惟念令尊風儀垂范，典型長在，似不宜以過情之毀，上拂親心，還望節哀順變，以禮制情，是所企禱。

92.富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。

93.夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。

94.以義制事，以禮制心，三風十愆，不可不慎。

95.他對周圍的同事從來都是以禮相待，絕無輕漫之舉。

96.所以禮拜五下午他找了他的老伙計蝙蝠俠和蜘蛛俠，看看他們晚上是否有興趣一起出去溜溜。

97.“禮之用，和為貴”，為國以禮，禮讓為國，無論是個人之間還是國家之間，都需要以禮相待。

98.他們來后，我們要以以禮相待，講出我們不同意合作的幾點理由。

99.男士邀請女士，后者可以禮貌地拒絕，而女士邀請男士，男士則不可“駁面子”，即使很累、不想再舞，也必須得“舍命陪君子”。

100.君使臣以禮。臣事君以忠。孔子

101.謙恭，以禮待之；誠摯，以義施眾；博愛，以情動之；擇善，以德立身；明禮，以誠為人；自強，以恒處事；修身，以嚴律己；文明，以愛助人。

102.知及之，而不以禮性之，非己有也。

103.知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

104.比夫憑藉寵私，階緣恩澤，乘其非據，旋就顛隕者，豈可同日而言哉！此所謂愛之以禮，能改覆車。[http://www.9061xoxo.com以禮造句]

105.導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子

106.教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。

107.天地隨氣而變化，充盈之氣有損益之變通，此為合道之理。以法令控制事理之端正，此為行事之理。以禮教化而因事制宜，此為合義之理。知人之情而知關鍵與機變，此為合情之理。

108.行進過程中，我們要做到自尊自愛，以禮待人，自覺遵守有關禮儀規范，表現出自己良好的修養。

109.因為我們都住的離學校不遠，所以禮拜天偶爾也到學校小天井打會兒乒乓球。

110.道之以德，齊之以禮，有恥且格。

111.道家思想主張無為而治，法家思想主張以法治國，儒家雖然不完全反對法治，但認為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國安民的根本大綱。

112.君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。

113.其中的一部分日歷是以禮拜式的形式為基礎。

114.其根本原因在于，在談判中以禮待人，不僅體現著自身的教養與素質，而且還會對談判對手的思想、情感產生一定程度的影響。

115.對前來我國旅游的外國客人，我們要熱情友好、以禮相待。

116.以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。www.9061xoxo.com

117.既登三事，望獲毗輔之助，如何奄忽，天命不永！曾參臨沒，易簀以禮;晏嬰尚儉，遣車降制。

118.繼續以禮相待，畢竟"雷公不打笑面虎"。

119.要慧眼識人，先用眼神加滿臉春風，與你欲加入的小組人員交流一下，你就可以禮貌地詢問他們，你可以加入他們嗎。

120.突然端端正正地雙膝跪地，擱下鐵劍，雙手交疊，身子俯伏下去，極之慎重地叩首為禮，以禮敬義父和師父的儀節，朝江璟深深三拜。