1.MH可見，他是從修身與治國(guó)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，以‘勸善戒惡‘為宗旨，使齋醮儀范既成為整頓道教使之合于封建禮法的要求，又是得道成仙的根本。

2.而大儒的以佛濟(jì)儒的人生方式，則從人生實(shí)踐的層面上提供了各文化體系融合的儀范，顯示出各種文化相參并濟(jì)的社會(huì)價(jià)值。

3.克裕少為牙將，好讀書，謹(jǐn)儀范，牧伯皆奇待之。

4.據(jù)相關(guān)記載，謝安家教的主要內(nèi)容包括以儒家禮法為核心的“儀范”、子弟的從政態(tài)度與能力、玄學(xué)清談及文學(xué)藝術(shù)等。

5.道教的教規(guī)、儀范經(jīng)此二人修訂后逐步定型，再由齊梁陶弘景充實(shí)神仙譜系，完善道教義理，敘述承傳歷史，對(duì)后世影響更大。

6.屬于道教儀范部分，道教的禮儀內(nèi)容很復(fù)雜，小到日常稱呼，大到出入行走。