61.程馳急忙將伏羲碑擋在面前，迎接鷹撮霆擊般的攻擊。

62.后來伏羲為了孔雀女歸順于天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴。

63.伏羲望著以前與母親住過的茅屋草舍，又在母親墳前祭拜一番，想起當年母子相依為命，如今陰陽兩隔，一朝即成永訣，心下傷感，悵然若失。

64.隨著五谷傳遍整個人族，神農威望越來越大，伏羲見此開始逐步讓神農接觸人族共主的權力，讓神農去治理教化人族，自己則開始進行禪位的準備。

65.與往年不同的是，今年的公祭大典將在海內外華人中遴選一位“年度主祭人”，參加祭祀中華人文始祖太昊伏羲大典活動。

66.伏羲以玉石加天蠶絲所制出之樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。

67.由于象形文字出現在銅石并用時代，造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉頡，故伏羲在新石器時代早期“造書契”。

68.伏羲一生致力于人類的進步，揭開了文化科學的新篇章。

69.我無涯子，女媧，伏羲三人化為金蘭之交，結為兄妹，永世不悔！

70.我是一代醫仙，黃帝內典，黃帝外典，伏羲九針，我還是堂堂死神的傳承者，怎么？你有意見？那好，你tm給我憋著，我！張揚！詮釋一代藥醫仙！

71.平江幕阜山高一千八百余丈，周圍五百里，左擁黃龍，右挾鳳凰，傳說是伏羲終葬之地，夏禹治水登臨，因而超越五宗獨名“天岳”。

72.昔年，天皇伏羲文道首封圣，有感文力長河日漸枯竭，化外之民日益增多，身隕前自行消道，以增強文力長河，庇佑萬代，利于教化。

73.有人相信易經是由傳奇故事中中國的皇帝伏羲氏創立的。

74.當此時，女媧和伏羲歸來，趕走了饕餮邪獸，伏羲一怒之下追逐著邪獸而去，女媧在救起八仙之后，卻以身化靈重蘊大地，生靈復現，始有現時天地萬物。

75.太昊伏羲是多民族融合的代表，以“羲黃”代替“炎黃”作為我們民族的共同先祖更具有廣泛意義。

76.伏羲和女媧仰望紋絲不動的煙柱，疑團滿腹，漸感失望，于是各自彈起琴瑟，抒發心中的幽怨和感傷。

77.天上、地下、海中、山外……盤古倒下的那一刻，到底有多少時間和大地誕生了，到底有多少鮮活的生命誕生了？怕是那九天之上的春皇伏羲，亦不能全知全曉。羽無雙

78.出生于蒲阪雷澤，被譽為中國之“亞當”和“夏娃”的伏羲與女媧，是人首龍身或人首蛇身。

79.甘肅省委副*記、省長劉偉平恭讀祭文，歌頌伏羲功德，感懷偉大祖國輝煌燦爛、悠深久遠的文化積淀，傳達羲皇兒女繼往開來之志，祈愿偉大祖國繁榮昌盛。

80.這兩句真言乃是我從兄長伏羲處求來，有倒轉時間之能，今后外界一日，便是銅鹿峰中一年，你只要安心修行，很快就能成就一身驚天動地的道法神通！

81.然而，也正是伏羲能攀緣上下，反映在華夏先民心目中伏羲，只是一位“絕地天通”時代，與神有著區別的人。

82.喔——好棒，咦——，你說什么，哦——，不行，當然不行，這可是人家伏羲神卦算出來的開啟龍脈的最佳時間，你竟然敢懷疑伏羲族人的卜卦能力。

83.漢族神話中的人文始祖女媧、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化。

84.伏羲繼天立極、一畫開天，演八卦、造書契、結網罟、取火種、定歷度、制娶嫁、創瑟樂，開創了華夏文明，創造了以“先天易學”為核心的伏羲文化。

85.“鳳凰琴”傳說系伏羲用玉石、天蠶絲以及千年桐木所制的樂器，表面泛著溫柔的白光，具有支配萬物心靈的神秘力量。

86.只見這孩子眉清目秀，隆起一塊沿著鼻梁直貫腦門的伏羲骨，唇色紅潤，唇形四方飽滿有棱，雖然貌相童稚，但有著佛陀般的莊嚴寶相，眼神平靜含笑地正在打量她。

87.但是另一種傳說是:女媧是與伏羲為兄妹。

88.看著胖子萬邦每每揮錘而至，自己便快速閃過，唐伏羲不由想起這幾年來水鬼老頭為了能讓他去找自己，而教了他這一登山越嶺的步法。

89.但是起卦，切莫死記照搬前人所言的卦辭，因為無論是伏羲八卦，還是周易六十四卦，最開始的時候，只有圖案，而沒有注釋。

90.伏羲得之以畫卦，大禹得之以序疇，列圣得之以開物成務。

91.這伏羲八卦盤果然奧妙無窮，骨戒三十六天的秘密，也的確都隱藏在這一個掌大銅盤之中。

92.最后人王射出伏羲箭，圣母重傷悲憤逃脫，眾人正欲追殺圣母之時，人王卻忽然挾持小虎，阻止眾人追趕圣母，眾人驚愕……

93.仰韶文化遺址中發現有石網墜、骨魚鉤、魚叉等捕撈工具，魚或動物的形象也進入了彩陶藝術制品中，網格裝飾紋樣更是常見，都能證明伏羲時代畜牧在生產生活中的重要性。

94.伏羲通過仰觀俯察，了解自然萬物，所畫八卦是用

95.伏羲氏時代人類還處于幼年時期，日出日入，月圓月缺，春夏秋冬，寒來暑往，燕去雁歸，草木榮枯，冰封解凍，漁汛花期，都給人以直觀的感受。

96.我們來用春秋筆法講述這段不知道多少年的征戰，期間后羿被帝俊用混沌鐘掛了，伏羲被刑天掛了。

97.麟鳳龜龍，霍亂天地，伏羲女媧以無上神力收服四靈，任為神將。

98.字一門乃是請仙扶鸞，問卜占卦，趨吉避兇的道理，這一門道理衍生于天皇伏羲。

99.伏羲的雙手緊緊扣住鄭果的脈門，浩如大海的純粹元力突然順著經脈灌了進來。

100.根據傳說和神話故事里的重要人物來看，像伏羲、神龍、黃帝和禹等古代英雄和領導者都是歷史上的人物。

101.王曇也指出，延川縣土崗鄉“虎頭峁北側的懸崖上，有一長條巖洞，約三十多米長，最深處有五六米，叫伏母寨，面對黃河乾坤灣，傳說是伏羲母親風華胥住的地方”。

102.為什古代的中國歷史學家只是把伏羲當作一個傳說人物？

103.入秋的伏羲山，有著別樣的韻味，峰巒疊嶂之間，西風落葉，楓林如火。

104.軒轅劍、東皇鐘、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、昆侖鏡和女媧石，各自擁有獨特不世之力量。

105.伏羲生活在前并在淮陽建都。

106.伏羲是“中華人文初祖”，與三皇之一的女媧，均生于成紀，即今甘肅天水秦安。

107.可惜伏羲后來卻愛上了一個他不該愛的女人——孔雀女。

108.但不管怎么講，從“伏羲畫卦”到“黃老之說”，中國的易理大道文化主脈，至“春秋戰國”之際還是產生過一次強烈的脈動。

109.廟殿內供奉著真武大帝，真武大帝又稱玄天上帝，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，龍門河有此廟，充分說明古人極為看重這個村子風水。

110.至唐開元年間，司馬貞為《史記》補寫《三皇本紀》，綜述、補充前世有關伏羲的文獻材料，成一篇較為完備的史傳。

111.此外，《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。

112.暉雅好文學，招集儒士崔鴻等撰錄百家要事，以類相從，名為《科錄》，凡二百七十卷，上起伏羲，迄于晉，凡十四代。

113.伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。

114.他介紹，春秋時期在渭水流域就有祭祀伏羲的習俗，一直沿習至今。

115.的重唇音，后代史學家誤將“伏羲”。

116.賽伏羲涕泣道:“大王，先下手為強，后下手遭殃，小民只能對您說這些了！”。

117.好相貌，龍睛鳳頸，日角龍顏，此乃伏羲之相也！這種相貌，貴不可言。

118.這些在古代故事傳說中也有提到，其一是伏羲在天水遇到身披河圖的龍馬神獸并以此創制了八卦，大家都知道“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

119.小惡魔收起伏羲圖，解除屏障，不知何時，晨光熹微，淡淡道:“過去的事就讓它過去吧。

120.伏羲演八卦，創修真，號人皇，立人族為洪荒主角，至此人族鼎立，天下莫敵。