241.一百倫敦大轟炸是英國從戰(zhàn)時傳承的第四個主要元素。
242.一百東北民間故事和其他民間文學(xué)形式一樣，有著自己作為客觀存在的淵源深厚、集體創(chuàng)作、口頭傳承、流動變異的重要特征。
243.二百積淀深厚、雅逸超然的金陵風(fēng)骨是江蘇省國畫院傳承延展的血脈淵源，標新立異、其命維新的進取精神是江蘇省國畫院堅定不移的學(xué)術(shù)方向。
244.二百著名傳承人陳邦貴等人在法國組織的世界大河歌會上吼唱川江號子震撼了世界歌壇，媒體評價可與世界著名歌曲《伏爾加河船夫曲》媲美。
245.一百共同形塑一個古意、用心、傳承、創(chuàng)新的企業(yè)文化。
246.二百零此前，另一項國家級非遺“湖北大鼓”及省級非遺項目“黃陂泥塑”代表性傳承人也先后走進該區(qū)前川一小、前川五小課堂進行了講座和表演。
247.一百江淮將制造底盤的技術(shù)不斷傳承，在瑞風(fēng)和瑞鷹上都應(yīng)用得淋漓盡致。
248.一百這是一種佛教的禪法，通過冥想傳承。
249.邪術(shù)巨人是神秘奧術(shù)知識的強大傳承者。
250.一百民間兒童體育游戲立足于學(xué)校，對民族體育文化的傳承和再發(fā)掘，具有深遠意義。
251.把自己最美好的品德和最擅長的技巧無私地傳承給需要他的人，這種人類的美德比任何東西都永恒。
252.一百朱凈之同志提出古體詩的傳承和創(chuàng)新問題是有益的，但“非格律古風(fēng)”的提法未敢茍同。
253.一百零第四章對現(xiàn)存的鳳凰儺堂戲戲班的生存狀態(tài)進行調(diào)查分析，對儺堂戲的保護和傳承進行闡釋和思考。
254.一百依據(jù)藏傳釋教的典禮和汗青常規(guī)，活佛逝世后按傳統(tǒng)的方法轉(zhuǎn)世傳承。
255.一百梳理這段歷史，尤其是對其中的典型學(xué)人進行分析研究，有助于我們更好地傳承學(xué)統(tǒng)。
256.二百人有魂方能蹈勵奮發(fā)，鍛就錚錚鐵骨;校有魂方能踵武前賢，傳承千載文明。
257.端陽到，花枝俏，家家戶戶樂陶陶。掛艾草，帶香包，香香甜甜百福招。競龍舟，祭屈原，歷史傳承越千年。端午粽飄香，愿您事事昌。www.9061xoxo.com
258.傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。
259.因為祖先的知識已經(jīng)不再被傳承。
260.一百我想這是不關(guān)緊要的，只要傳承真確，它們都是有效的。
261.但對那些傳承愛因斯坦傳統(tǒng)的物理學(xué)家來說，這種解釋并不令人滿意。
262.一百零第一部分：社火歷史淵源及傳承形態(tài)。
263.一百靈石縣宗教局局長裴春生說，靈石縣政府負責(zé)辦理用地手續(xù)，建設(shè)禮佛區(qū)等，限于少林文化和資壽文化的傳承和傳播專用。
264.二百從事泥塑載的劉永占是嵩山泥人劉現(xiàn)任傳承人，先后赴香港、澳門等地進行文化交流，曾即興為何厚鏵、崔世安、陳德銘等知名政要捏過泥像。
265.研究一下周期，你就會看到市場是怎么傳承下去的以及是怎么形成頭部或頂部的。
266.一百從學(xué)術(shù)傳承上說，比昂多是布魯尼最偉大的繼承者，但是兩者之間又有差異；其開創(chuàng)性之處是他關(guān)于中世紀的卓然不群的觀點和對于中世紀史料整理的貢獻。
267.一百岳普湖縣幸福路社區(qū)開展傳承少數(shù)民族服飾文化，堅決抵制非法宗教活動滲透。
268.無論我們的廚灶是什么形狀，無論我們在什么地方圍繞著灶臺，我們都在那里講述經(jīng)歷，傳承價值觀，把我們的家庭緊緊聯(lián)結(jié)在一起。
269.一百在其幾十年的發(fā)展歷史中，經(jīng)過兩代人的傳承與創(chuàng)新，伊莎已成為國際建陶界最知名的瓷磚品牌之一。
270.教育是傳承文明，塑造個體，教化人民，促進人的全面發(fā)展的事業(yè)。
271.封建時代的官員尚且能夠做到鞠躬盡瘁死而后已，今天的干部難道不應(yīng)該傳承這種精神嗎？
272.一方黑板，描畫悲歡離合人生七彩，幾支粉筆播撒知識、智慧、真理、博愛，三尺講臺，傳承歷史現(xiàn)在和未來。老師，我真誠地祝您節(jié)日愉快！
273.在中國傳統(tǒng)紋樣中，龍紋一直是歷代傳承的主要紋樣。
274.數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。
275.不應(yīng)把教育僅僅當(dāng)成事實、年代和帝王將相的資料堆積，也不能僅僅當(dāng)作為了個人在社會上立足的必要準備，而是應(yīng)當(dāng)作對我們精神、道德、技術(shù)和美學(xué)遺產(chǎn)等盡可能充分地傳承，其目的在于擴大人類的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。威爾·杜蘭特
276.所生產(chǎn)的明清藝術(shù)家具將不斷的傳承及改進。
277.宣揚固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創(chuàng)造文化傳承的新契機。
278.中心秉承華夏龍的神韻、傳承龍之精髓，為周邊廣大中小學(xué)生提供了便利的課外輔導(dǎo)。
279.證據(jù)法學(xué)統(tǒng)編教材是教育教學(xué)和學(xué)術(shù)傳承的必要載體。
280.寧體派不隸屬于其他寧瑪派的六大寺院體系，而是獨立的龍欽寧體傳承。
281.二百楊家埠木版年畫大師耄耋之年擔(dān)憂傳承。
282.一百王勝俊認為，堅持調(diào)解優(yōu)先，完全符合我國現(xiàn)行立法的本意，也是“和為貴”、“息訟止爭”等法律文化傳統(tǒng)的傳承。
283.一百前述的鄉(xiāng)音。尊重巴拉馬土地和文化，建筑的格局和形式傳承歷史延續(xù)文化，符合自然條件。
284.今年的劉光增現(xiàn)供職于沈陽工業(yè)大學(xué)遼陽校區(qū)總務(wù)處，為遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
285.二百作為白石村梁氏硯雕世家傳人，這位年過花甲的藝人打破家族傳承傳統(tǒng)，對外廣招門徒，他冀望以自己的口傳身授，讓端硯文化在時代變遷中繼續(xù)發(fā)揚光大。
286.一百山東高密“順興齊記”作坊是清代創(chuàng)立并經(jīng)過四代人傳承下來的年畫作坊，是高密木版年畫的典型代表。
