1.再次真正改革語文教學(xué)的方式方法，尤其是“導(dǎo)”的藝術(shù)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言文學(xué)的個(gè)體性體驗(yàn)。
2.要使群體性事件應(yīng)急處置指揮靈活高效，就必須克服障礙因素，適應(yīng)并改善群體性事件應(yīng)急處置指揮系統(tǒng)的運(yùn)行環(huán)境和條件。
3.學(xué)校致力培養(yǎng)會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)合作、會(huì)負(fù)責(zé)、會(huì)審美、會(huì)創(chuàng)新的，既有良好科學(xué)素質(zhì)、又有良好人文素質(zhì)的，既能適應(yīng)市場機(jī)制、又能超越市俗功利，既有現(xiàn)代意識(shí)、又有傳統(tǒng)美德，既有創(chuàng)新精神、又有實(shí)踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會(huì)好評(píng)，既具有儒雅氣質(zhì)、又富有主體性的高中畢業(yè)生。www.9061xoxo.com
4.習(xí)語是相沿已久、約定俗成、具有完整而獨(dú)特意義的詞語，它們具有民族性、民間性、比喻性、整體性、和諧性等語言特點(diǎn)。
5.因此，如何正確認(rèn)識(shí)和處理群體性事件，發(fā)現(xiàn)和解決群體性事件背后的內(nèi)部矛盾，直接關(guān)系我國改革開放的興衰成敗。
6.我的意見只是管中窺豹，可能缺乏整體性及客觀性。
7.在常規(guī)測井中，電阻率測井是識(shí)別地層流體性質(zhì)的主要手段。
8.材料的領(lǐng)域具體性不是影響兒童類別建構(gòu)和類別學(xué)習(xí)的重要因素。
9.語文教學(xué)主體參與策略旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體性，實(shí)現(xiàn)發(fā)展性的多重教學(xué)目標(biāo)。
10.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)既有絕對(duì)性、根本性、直接性，又有相對(duì)性、具體性、間接性。
11.根據(jù)程序自治原理，并從公正和效率考慮，應(yīng)賦予聽證主持人適當(dāng)?shù)膶?shí)體性權(quán)力。
12.懷特海和黑格爾都在批判形而上學(xué)基礎(chǔ)理論上建構(gòu)自己的哲學(xué)體系，他們的體系都以具有整體性的概念為中心。
13.群體性突發(fā)事件的處置重在預(yù)防，避免社會(huì)糾紛釀成嚴(yán)重危害社會(huì)的惡性事件。
14.第一部分從私權(quán)與公權(quán)的角度思考了公司這一團(tuán)體性組織。
15.除了持久的生命力，習(xí)用語還有著語義整體性和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的特征。
16.現(xiàn)代人承受孤單和忍受不喜歡的人的能力，都大大不如從前的人。現(xiàn)代人的個(gè)體性情被自由倫理嬌縱慣了，個(gè)人性情自由至上的生活倫理使一個(gè)人對(duì)睡在自己身邊的人的身體感覺特別挑剔。劉小楓
17.禪是你潛力的開花。而每個(gè)人有不同的潛力，所以當(dāng)你作為一個(gè)禪宗的人開花時(shí)，你擁有一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體性。奧修
18.一氧化氮是一種氣體性細(xì)胞間信息分子，在腸缺血再灌注損傷中具有重要的作用。
19.在這個(gè)世界人口最多的國家里，組織群眾性的大型活動(dòng)是很自然的事，因此很多吉尼斯群體性參與的記錄都有被打破的危險(xiǎn)。
20.源自一個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)，致力于影視前后期、光盤制作及戶外廣告裝飾的實(shí)體性企業(yè)。
21.我有我自己的個(gè)體性。我不需要任何人的尊敬，因?yàn)槲易约菏侨绱说母１瓭M溢，哪里還有什么空間放別人的東西？
22.編輯主體的創(chuàng)造性是編輯主體性的最高表現(xiàn)，沒有編輯主體的創(chuàng)造性勞動(dòng)就沒有社會(huì)需要的文化產(chǎn)品。
23.目的探索人胚腺垂體移植治療垂體性侏儒癥的新途徑。
24.云南山地旅游資源獨(dú)特而豐富，主要體現(xiàn)在山地類型的多樣性、山地資源的稀有性、山地生態(tài)景觀的立體性等幾個(gè)方面。
25.因此，本文提倡：看重團(tuán)體性的閱讀教學(xué)，勉勵(lì)門生自動(dòng)相識(shí)單詞，讓門生讀完文章后自己提出題目以及審慎挑選閱讀質(zhì)料。
26.通過分析發(fā)現(xiàn)，太極拳運(yùn)動(dòng)不僅是一種體育鍛煉活動(dòng)，同時(shí)也是一項(xiàng)團(tuán)體性較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)。
27.當(dāng)今中國正處于一個(gè)偉大的變革時(shí)代，人的主體性問題已成為時(shí)代精神的主題。
28.產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)的所有功能都是一個(gè)整體，不應(yīng)該有任何理由去砍功能，破壞整體性。
29.本文冀圖喚起人們對(duì)信息技術(shù)與課程整合中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主體性的重視，并希望能為教育教學(xué)實(shí)踐提供參考。
30.在點(diǎn)群特徵點(diǎn)保持、整體性保持兩個(gè)方面提出了量化的質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)，以及指標(biāo)的量化方式。
31.對(duì)中國傳統(tǒng)和合文化的研究，也由于缺乏整體性和追根究底性探索，和合文化目前也只表現(xiàn)為一些理念碎片，因而對(duì)其作用也不應(yīng)過高估計(jì)。
32.第三章側(cè)重實(shí)體性判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)英美法系在長期司法實(shí)踐中總結(jié)的“合理性標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹。
33.并指出刑事司法解釋具有完整性、具體性、公開性、嚴(yán)格性等特征。
34.從曾經(jīng)是的一體性，或“全然的存在”分裂而成為二元對(duì)立性。
35.安徽省泗縣甲肝疫苗事件是一起罕見的群體性心因反應(yīng)，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失和不良的社會(huì)影響。
36.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧需妥善處置群體性事件。
37.內(nèi)部的地球?yàn)楣?B>體性是受爭論的。
38.后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為現(xiàn)代性夸大了主體性和統(tǒng)一性的旨趣，給個(gè)體的自由和生存帶來了災(zāi)難，應(yīng)徹底否定。
39.在確認(rèn)勞動(dòng)整體性的前提下，從客觀事實(shí)出發(fā)，以勞動(dòng)產(chǎn)品為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)順理成章地推論出勞動(dòng)整體價(jià)值論。
40.除繪聲繪色的形象具體性與多樣統(tǒng)一的整體性外，描寫還要求傳神寫意，抓住特征。
41.應(yīng)該指出的是，以上六原則對(duì)所有團(tuán)體性運(yùn)動(dòng)都是適用的，例如橄欖球、足球、曲棍球、籃球、排球或板球。
42.在對(duì)意識(shí)形態(tài)的階級(jí)分析中，應(yīng)該堅(jiān)持具體性原則和歷史性原則。
43.但是在我國現(xiàn)行的刑事訴訟法規(guī)定的證人權(quán)利中，大多只為程序性權(quán)利，實(shí)體性權(quán)利規(guī)定很少，而實(shí)體性權(quán)利更關(guān)乎證人的切身利益。
44.足球是發(fā)展最快的女子團(tuán)體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
45.改進(jìn)算法克服了原有不足，較全面反映了臨界樁距與樁寬、滑體性質(zhì)以及滑坡推力之間的關(guān)系。
46.對(duì)心理畫像結(jié)論的準(zhǔn)確性、具體性和可靠性程度應(yīng)該有客觀的認(rèn)識(shí)，不能對(duì)其懷有過高的期望。
47.可能宗教本身，就是種集體性的活動(dòng)，你們所做的，也就是培養(yǎng)集體生活的技能。
48.就著那淡淡的月色，用心去讀那一樹碧綠一樹花的桂花，沐浴著清雅的香氣，腦海里想起了李清照的“暗淡輕黃體性柔，性疏跡遠(yuǎn)只留香。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”。
49.傳統(tǒng)型的家庭形成了整體性、權(quán)威性、繼承性的家庭道德。
50.在終端芯片開辟方面，www.9061xoxo.com展訊、天綦、凱明、年夜唐、重郵、華立等企業(yè)已取得群體性沖破。
51.我們跟著這座年輕城市的步伐，使園藝場很快發(fā)展成，管理、設(shè)計(jì)、施工、售后服務(wù)為一體的整體性單位。
52.人類所有偉大的一切都只屬于很少的幾個(gè)獨(dú)特的個(gè)人的貢獻(xiàn)。但是大眾無法原諒他們。它可以原諒罪犯，但它無法原諒一個(gè)有自身個(gè)體性、不是集體頭腦一部分的人。
53.其原因之一，是忽略了從漸進(jìn)的、整體性的動(dòng)態(tài)進(jìn)程，來描述、考察創(chuàng)造社接納、運(yùn)用馬克思主義美學(xué)的情況。
54.關(guān)于具體性和真實(shí)性的關(guān)系，漢森和萬科給出了理由。
55.聯(lián)合抵制是商業(yè)競爭的手段，是一種團(tuán)體性斷絕商業(yè)往來的行為。
56.近年來，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)群體性事件呈“井噴式”發(fā)展態(tài)勢。
57.這些模組使用戶能夠體驗(yàn)到出色的記憶體性能和穩(wěn)定性。
58.何為自由意志？沒有，思來想去，所謂的自由意志，人的個(gè)體性，根本是不存在的，人是多么的相似，即是是表面千差萬別，追其本原，依舊是一樣的。根本，還是為活而活，人所謂的自由意志到底也不過如此。大老師
59.一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性，則就更好了。余秋雨
60.這一龐大的詩人群體凸顯出若干總體性特征，即地域性、家族化、伉儷詩緣、多孀居者和邊緣性等。
