1.它注重讀者分析以及多視角觀察、研究問題等修辭策略。

2.莎翁具有高深的語言錘煉藝術(shù)，他經(jīng)常巧妙地運用多種修辭手法，文采飛揚，言簡意深。

3.或者說，這叫“修辭立其誠”嗎？這不能算誠啊，古人說“不明乎善，不誠乎身矣”，誠要出于善，才是真正的誠。

4.修辭是一門藝術(shù)，它不止系統(tǒng)地對各種情況做出合乎邏輯的回應，而且關(guān)照到聽眾的精神狀態(tài)，以及演說者的能力和演說辭的必要性。

5.有心的讀者或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“媽媽的朋友的兒子”的修辭手法，和中國的年度網(wǎng)絡流行語“我爸是李剛”頗有異曲同工之妙。

6.傳統(tǒng)的修辭理論把隱喻和換喻作為兩個并列的修辭格。

7.這些論據(jù)或許是用來作為一種修辭手段來論證聯(lián)合國將發(fā)揮長久的作用。

8.對話性修辭批評要求批評與文本的意義內(nèi)核交鋒，是雙向言說、異聲同嘯而不是自說自話的獨語，這樣批評才能顯示其創(chuàng)造性。

9.從漢字修辭的角度研究運用漢字修辭成謎的字謎，指出運用漢字修辭格的字謎并非一種單純的“文字游戲”，它與漢語言文字學的關(guān)系尤為密切。

10.與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。

11.這類寫作是屬于書寫的，修辭立其誠，往往折射出一種理解圖書的角度和趣味。

12.由對修辭概念的界定入手，也許可以獲得一個比較清晰的認識。

13.我不會用美麗的修辭，但我保證給出滿意的結(jié)果。

14.文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發(fā)揚得入木三分，能在有生之年看見樓主的這個帖子。

15.廣義的平行結(jié)構(gòu)是指它不僅是一種修辭手段，還是一種語法結(jié)構(gòu)和銜接手段。

16.在語言環(huán)境之外的修辭是根本不存在的。

17.比喻有時也稱為修辭。

18.在俄羅斯文學作品中它對表達人物情感、畫人物形象，起到特殊的不可替代的作用，具有獨特的修辭功能。

19.至于通過論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學中也是如此。

20.傳統(tǒng)上人們把隱喻作為一種修辭手段來對待。

21.考查同學們對語法、修辭等知識的綜合運用，要求同學們根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。

22.英語修辭中認為，相似性是隱喻的基礎(chǔ)。

23.仿照下面一句話的句式和修辭，以“思考”開頭，接著寫一個句子。

24.修辭學或者叫做演講術(shù)是教你如何有效地使用語言。

25.它的修辭性不比隱喻少。

26.張先生治學之道為‘修辭立其誠’，立身之道為‘直道而行’，此其大略也。

27.明喻是常用的修辭術(shù)，也很好用，但是像連珠炮式的比喻與其說是富有啟發(fā)性，不如說是在轉(zhuǎn)移注意力。

28.疊字是中國古典詩詞的修辭手段之一，其主要修辭功能是抒情、敘事、狀物、摹聲。

29.借形是人們較少涉及的一種修辭手段，它的修辭作用主要表現(xiàn)在兩個方面：一是形象生動；二是簡省經(jīng)濟。

30.以修辭和口才論，很少作家能和湯姆派恩媲美的。

31.研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數(shù)學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。

32.并且將比喻，借代，擬人化和雙關(guān)語等修辭手法將作為主要研究對象。

33.你這種說話方式在修辭學里叫做“扯”。

34.它是一段鼓勵的話，是布道，用了希臘化的猶太風格…演講風格且修辭華麗，及希臘化的猶太注釋技巧。

35.王易是中國紀早期做出了突出貢獻的修辭學家。

36.這讓梅德韋杰夫，遠不如一個靈活的修辭學家，摸索一個解釋。

37.君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

38.王希杰對中國修辭學的理論建設和發(fā)展作出了重大的貢獻。

39.美觀戰(zhàn)勝了重量和地心引力，它和權(quán)力意志都力圖在建筑物中表現(xiàn)自己，建筑學是一種力量修辭學。尼采

40.闡述了重復法、夸張法、比喻法等修辭手法在語言中的運用，探討了修辭手法在英語語言中所起的強調(diào)作用及其重要性。

41.修辭班教師咳嗽了幾聲，清清嗓子，把兩只戴著手套的手交叉在胸前，開始說話。

42.疊音是漢語語法中常見的一種構(gòu)詞方式，同時也是漢語中特有的一種修辭現(xiàn)象。

43.如今我們所認為好文筆幾百年前不一定會為人所賞識，那時人們擺著巨大的枷鎖以格律節(jié)奏修辭俏麗雕琢文字。

44.而評價題卻有涉及，給出了一些歌詞，求修辭手法。

45.歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

46.本文從歷史親歷者表述中的歷史事實和歷史學家研究程序中的歷史事實兩個方面討論歷史敘述現(xiàn)象，指出歷史事實是一種修辭建構(gòu)。

47.轉(zhuǎn)移修飾語與中心詞之間的語義沖突是移就修辭的區(qū)別性特征。

48.修辭格中的反語分類“正話反說”與“反話正說”，其理論上的定義跟人們言語中的理解存在著差異。

49.“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風格是北方草原游牧民族音樂的特色，對元雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現(xiàn)形式方面迥異于傳統(tǒng)。

50.所謂修辭立其誠，而決不是修辭騁其藝，更不是修辭騁其偽。

51.通俗歌曲歌詞的修辭藝術(shù)表現(xiàn)在語音、詞語、句式三個方面。

52.古希臘的修辭學家朗吉駑斯把崇高歸結(jié)為一種文體風格。

53.摘要反語是一種常用的修辭格。

54.如果是說文章的修辭應當先求準確，應當恰如其分，不要矯揉造作，以辭害意，這當然是對。

55.修辭不談，科學現(xiàn)在倒水般出現(xiàn)進一步踢爆人為全球變暖的理論，這里有四個最近的發(fā)展損毀該理論。

56.沒有意義變化的修辭之過。

57.仿照下面一句話的句式和修辭，以“時間”開頭，接著寫一個句子。

58.摘要夸張是英漢語中非常常見的一種修辭手法。

59.它的生發(fā)與語言修辭賴以生存的語境緊密相連。

60.古人有云，“滿眼風波多閃爍，看山恰似走來迎”，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，雖是修辭手法，卻也是情的互動性的體現(xiàn)。