1.先圣乃仰觀天文，俯察地理，圖畫乾坤，以定人道，民始開悟，知有父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序。于是百官立，王道乃生。

2.后世的人鬼之祭，并不限于先祖，還包括歷代帝王、先圣先師、賢臣、先農、先蠶、先火、先炊、先醫、先卜等。

3.然后，頌吟一般的天主教禱詞：“圣父、圣子和圣靈。”接著還有一大串先圣的名號，接著他把雞蛋舉到這個司機頭上，然后用雞蛋液涂抹他的身體。

4.在伊斯蘭教國家，玷污先圣穆罕默德都是一種嚴重冒犯，而在蘇丹北部地區，也是該國首都所在地，這種行為就被視為一種犯罪。

5.在你打開此短信時已中我的獨門劇毒含笑半步癲，此毒為慢性毒藥，中毒者先圣誕快樂，接著元旦快樂，待毒氣攻心后將春節快樂！天天快樂。

6.“令貽等守先圣尊王之意，輸瞻云就日之誠，不勝歡忭鼓舞馨香慶祝之至。

7.這種遺聞，畢竟是真是假，小子無從證實，姑遵了先圣先師的遺訓，多聞闕疑便了。

8.今文經崇奉孔子，稱孔子為“托古改制”;古文經學家以周公為先圣，孔子為史學家，“信而好古，述而不作”。

9.本文從心靈境界的角度入手，探討了進入中國先圣思想的方法問題。

10.承至言于先圣，受真教于上賢;探賾妙門，精窮奧業，一乘、五律之道，馳驟于心田;八藏、三篋之文，波濤于口海。

11.文能載道，載先圣今賢妙思精論;語可化人，化古風時尚靈髓玉編

12.凡始立學者，必釋奠于先圣先師天子視學，也須祭先師。

13.此外，書院祭祖先圣先師加強對學生的教導。

14.加以后世迷徒恣其臆說，將先圣典教妄行箋注，乖訛萬狀。（www.9061xoxo.com先圣造句）

15.天子之義必純取法天地而觀于先圣。士庶之義，必奉于父母而正于君長。故雖有明君，士不先教，不可用也。

16.我甚至想，如果哪一天乘興來個亳州游，隨意走到一個角落，會聽得到先圣先賢那穿越時空的親切睿智的聲音嗎？

17.秦繼其后，獨不能改，又益甚之，重禁文學，不得挾書，棄捐禮誼而惡聞之，其心欲盡滅先圣之道，而顓為自恣茍簡之治，故立為天子十四歲而國破亡矣。

18.宋元嘉舊事，學生到，先釋奠先圣先師，禮又有釋菜，未詳今當行何禮？用何樂及禮器？

19.中國文明最高尚者不在畫，畫之上有書法，書法之上有詩詞，詩詞之上有音樂，音樂之上有中國先圣的哲理。那是老莊、禪、《易》、儒。固尚欲畫高，當有以上四重之修養才能高。了無中國文明自尊心者與此無緣，勿與論者。李苦禪

20.先圣先師以及世上所稱的十哲，都用土作了像供在殿里表示恭敬。

21.自是以外，雖著述等身，聲華蓋代，總聽其自貯名山，不得入此門一步焉，先圣之志也。

22.然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手，刻舟求劍，削足適履，以至于作繭自縛，自欺欺人，垮坍也就是遲早的事了。

23.那些無益的作為，例如長途跋涉的朝圣，獻捐，制作神像，向童女或先圣禱告，能使你獲得上帝的恩典么？

24.協天廟信眾捐資元人民幣對周倉墓進行加固，重建墓祠的*彎省宜蘭礁溪協天廟主委吳朝煌先生，將對周倉將軍重塑金身，以分靈儀式及安座大典告慰先圣之靈。

25.鄧*平出生在四川省廣安縣協興鄉牌坊村，原名鄧先圣。

26.我國先圣孔子說過，"有朋自遠方來，不亦樂乎？"。

27.風水，本就是中國先圣們象天法地的學問，這學問，本來就是為人服務的。

28.儒學之興古昔未有，以夫子為先圣實始于太宗，遂為萬世之定制廟祀遍天下，名物度數之詳，字義音釋之備，毫分縷析，是后世有考。www.9061xoxo.com

29.以為可大收篇籍，明先圣之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。

30.時勢造英雄，先圣董仲舒提出‘罷黜百家，獨尊儒術’的圣策。

31.先圣先賢們明白，不同的人，不同的環境，應該有不同的方法去應付。

32.敤首畫的那些歷代先圣先師的掛像使他更為欣慰，畫技高超，無以倫比。

33.相傳在遠古時期，先圣伏羲仰首觀望日月星辰天象的變化，低頭察看山川澤壑的形態，并時常注意烏獸動物的皮毛文彩，以及千姿百態而又各得其宜的自然奧秘。