61.在計(jì)算似然值時(shí)使用先驗(yàn)概率，能為確定合理的類別數(shù)提供依據(jù)。
62.本文試圖說(shuō)明對(duì)“純粹性”的追求是康德哲學(xué)的根本特性之一，而且是其先驗(yàn)主義與批判主義的理論前提。
63.設(shè)計(jì)了一個(gè)先驗(yàn)密度懲罰圖像當(dāng)中分水線變換后的相似的區(qū)域，圖像分割進(jìn)而變成對(duì)目標(biāo)子集的最大后驗(yàn)估計(jì)。
64.采用基于擴(kuò)散技術(shù)，先驗(yàn)知識(shí)和主動(dòng)輪廓模型的圖像處理方法完成腦部邊緣的提取，實(shí)驗(yàn)證明具有很好的自動(dòng)性和魯棒性。
65.“二律背反”學(xué)說(shuō)則是先驗(yàn)邏輯的精華所在。
66.因此，對(duì)話語(yǔ)所作的分析就無(wú)需參照先驗(yàn)主體。
67.先驗(yàn)論者特別對(duì)被他們稱作“倫理經(jīng)文”的書(shū)籍感興趣，他們廣泛的閱讀印度教、佛教、蘇非派等世界各種宗教的詩(shī)歌。
68.幸福、和諧的生活的客觀標(biāo)志是什么？不可能有任何這種可以描述的，這也是很清楚。這個(gè)標(biāo)志不可能是一個(gè)物質(zhì)的標(biāo)志，而只能是一個(gè)形而上學(xué)的標(biāo)志，一個(gè)先驗(yàn)的標(biāo)志。維特根斯坦
69.他們置自己的科學(xué)素養(yǎng)于不顧，冒然地用先驗(yàn)哲學(xué)的法則對(duì)抗基督教信仰。
70.在使用用癌癥疫苗找出更小更隱蔽的腫瘤前，必須先驗(yàn)證它們確實(shí)能針對(duì)特定癌癥并且使快速生長(zhǎng)的癌腫縮小。
71.可是懷疑主義對(duì)于先驗(yàn)元范和先驗(yàn)推理的確實(shí)性所提出的反對(duì)，不適用于行為學(xué)。
72.自由是康德倫理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它源自先驗(yàn)自由，但也具有實(shí)在性。
73.對(duì)二值圖像運(yùn)用改進(jìn)的鏈碼跟蹤方法，再對(duì)鏈碼跟蹤結(jié)果運(yùn)用先驗(yàn)知識(shí)進(jìn)行處理，最后得到道路邊緣點(diǎn)。
74.采用多次重構(gòu)的顯著性函數(shù)結(jié)果與顯著性水平比較來(lái)利斷信源數(shù)，避免了假設(shè)檢驗(yàn)對(duì)先驗(yàn)知識(shí)的要求。
75.雖不廣為人知，但多數(shù)先驗(yàn)論者熱愛(ài)音樂(lè)和藝術(shù)。
76.另外在鄰域關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)先驗(yàn)信息利用上更為合理。
77.它必須先行于直觀，因?yàn)閷?duì)自身的意識(shí)是純?nèi)唤?jīng)驗(yàn)性的，沒(méi)有先驗(yàn)的統(tǒng)覺(jué)www.9061xoxo.com，就不能達(dá)到這種意識(shí)。
78.只有寊證論者把所有的形而上學(xué)的思考看作胡說(shuō)，而拒絕任何先驗(yàn)論。
79.唯一神論者也經(jīng)常參與音樂(lè)、藝術(shù)和戲劇活動(dòng)，先驗(yàn)論者提醒我們，這些評(píng)賞活動(dòng)有益于心靈成長(zhǎng)。
80.道德學(xué)說(shuō)是孟子哲學(xué)思想的重要組成部分，他的性善論從道德意識(shí)先驗(yàn)論角度www.9061xoxo.com，論證了人的道德可能和為何可能。
81.它著眼于強(qiáng)調(diào)人的精神的主動(dòng)性，是近代唯理論和先驗(yàn)論哲學(xué)的先驅(qū)。
82.對(duì)先驗(yàn)知識(shí)不足的信源，用灰色信源描述。
83.二曲與夏峰二人在理學(xué)心性論上皆承陸王一系，肯認(rèn)先驗(yàn)的道德本心為儒學(xué)主干。
84.它通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查增加信息量，對(duì)先驗(yàn)概率進(jìn)行修正，從而提高決策者對(duì)未來(lái)可能性的把握，達(dá)到降低決策風(fēng)險(xiǎn)的目的。
85.一切都是有原因的，這種認(rèn)知來(lái)源于人類千百年來(lái)的實(shí)踐和對(duì)因果律先驗(yàn)證明的確信。
86.恩格斯的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)論既不同于近代經(jīng)驗(yàn)論、唯理論、先驗(yàn)論，也不同于反映論。
87.系統(tǒng)Z所刻畫(huà)的辯證邏輯主要是作為形而上學(xué)的先驗(yàn)分析手段或思維方法，因而屬于語(yǔ)言形而上學(xué)。
88.在由眾多的自由主體而產(chǎn)生的眾多的自由概念中，“先驗(yàn)自由”是核心。
