1.人生最可愛(ài)者惟其人之忠誠(chéng)。
2.奸佞小人的天性是貪圖私利，他們往往有才智，善于權(quán)術(shù)，巧言諂媚，狡詐嬗變，現(xiàn)代社會(huì)中仍不乏其人，因此在現(xiàn)代企業(yè)管理中學(xué)會(huì)識(shí)別提防這樣的小人就顯得尤為重要。
3.像海瑞那樣的直言骨鯁之士，在中國(guó)封建社會(huì)也是不乏其人的。
4.余響作為大歷時(shí)期自成一家的著名詩(shī)人，韋應(yīng)物其人其詩(shī)都給后世文壇留下了豐富的話題和探討的空間。
5.一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識(shí)新交，就會(huì)很快感到孤單。人應(yīng)當(dāng)不斷地充實(shí)自己對(duì)別人的友誼。約翰遜
6.當(dāng)年他居心不良訂此法，今天不妨以其人之道還治其身，給他來(lái)一個(gè)請(qǐng)君入甕。
7.由作家的作品可看出作家其人。
8.他文如其人，幽默而且忠厚。
9.在代，常盤(pán)平團(tuán)地的居民沒(méi)有一個(gè)在以上，但其人口統(tǒng)計(jì)就像全日本一樣在快速改變。
10.不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。
11.乾隆年間，廣陵的徽州鹽商紛紛征集蘇州名優(yōu)，備蓄家班，一時(shí)間鋪張炫異，爭(zhēng)奇斗妍，揚(yáng)州儼然成了昆劇的第二故鄉(xiāng)，精諳工尺的徽州鹽商亦不乏其人。
12.由于駕摩托車(chē)的失主離去，不知其人，于是老民警將拾到的現(xiàn)金當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行清點(diǎn)共計(jì)，全部交到都濡派出所，請(qǐng)派出所協(xié)找丟錢(qián)的人。
13.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
14.能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。
15.見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思。斯賓諾莎
16.我們隨時(shí)準(zhǔn)備給敵人以反擊，以其人之道還治其人之身。
17.晚間，他們擊退了人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們的鬧事者的三次進(jìn)攻，把他們從一群土耳其人開(kāi)的作坊和店鋪趕走。
18.凡事只要看其理如何，不要看其人是誰(shuí)。陸九淵
19.雖然土耳其人經(jīng)常坐船到較大的那個(gè)島上野炊，但是并沒(méi)有人住在這兩個(gè)小島上。
20.完全可以想象，如果嫌疑人不是人大代表，此案或許上不了報(bào)紙，或者上得了最多也是“豆腐塊”，其人很難“顯姓揚(yáng)名”。
21.其人民生活水平江河日下。
22.一味退縮忍讓別人的挑釁是不行的，必須還治其人之身。
23.人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
24.厲害的聘請(qǐng)厲害的。故以其所聘律師了解其人，可謂絲毫不爽。
25.作者的“人心”與文學(xué)作品中的“詩(shī)心”并非完全統(tǒng)一。理解“文如其人”，不能簡(jiǎn)單化。
26.凡事只看其理如何，不要看其人是誰(shuí)。
27.一味退縮忍讓是不行的，我們必須以其人之道，還治其人之身。
28.今之世，事物繁于古，機(jī)械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，逆于生樂(lè)，務(wù)快其心。
29.麥肯尼認(rèn)為，中國(guó)政府正大光明地利用因特網(wǎng)促使其人民與其連手，沒(méi)有多黨合作與民主體系。
30.我父母的房子和其人他家一樣：前面是一片水泥平臺(tái)，窗戶(hù)上焊著鐵條，鐵絲編的垃圾桶拴在路邊的桿子上。
31.芬蘭人，土耳其人，中國(guó)人以及玻利維亞人正努力地抵抗著。
32.先知王小波其人，方能更好地理解其作品。
33.學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。
34.不知其人，則不為其友。司馬遷
35.以其人之道還治其人之身，是理所當(dāng)然的。
36.大戚要用其人之道還制其人之身。
37.言官得其人，人任其事，故官治而不亂，事起而不廢，士守其職，大夫理其位，公卿總要執(zhí)凡而已。
38.其人率督撫之外嬖也，同臥共起，吮癰舐痔者，是其天職然也。
39.對(duì)之眾說(shuō)紛紜，褒貶有別，本文試圖從一個(gè)側(cè)面探求其內(nèi)心世界，歷史地理解其人其事，對(duì)西晉時(shí)代及其人物有進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。
40.史才須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也，三長(zhǎng)謂才也，學(xué)也，識(shí)也。
41.隨后我在電話簿里查找傘上的名字，確有其人。
42.見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
43.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
44.如果孔子其人真如周潤(rùn)發(fā)所演繹的那樣，他真是個(gè)名副其實(shí)的圣人。
45.其進(jìn)人會(huì)計(jì)領(lǐng)域后，相當(dāng)一部分人不但全無(wú)職業(yè)道德可言，而且會(huì)運(yùn)用其專(zhuān)業(yè)知識(shí)和操作技能，更加隱蔽地扮演不光彩角色，在財(cái)會(huì)人員犯罪案例中不乏其人，這不能不引起全社會(huì)的深刻反思。
46.我們因?yàn)樗拿麣舛?B>其人。
47.于是，在土耳其人的軍事與財(cái)政支援下，塞努西又開(kāi)始加入了反英陣線。
48.讀者誦其詩(shī)，如見(jiàn)其人，知所感發(fā)，興起正人心，以正風(fēng)俗，于莞之人有深期焉，豈僅詩(shī)得源流之正云爾。
49.因?yàn)楣貫槔盍贽q護(hù)而被處死刑，司馬遷選擇羞于啟齒的宮刑“隱忍茍活”，只為了“草創(chuàng)未就”的文章能夠“傳之其人，通邑大都”。
50.桓公曰：“寧戚之外，豈無(wú)人乎？吾欲任鮑叔牙，何如？”仲對(duì)曰：“鮑叔牙，君子也。雖然，不可以為政。其人善惡過(guò)于分明。夫好善可也，惡惡已甚，人誰(shuí)堪之？鮑叔牙見(jiàn)人之一惡，終身不忘，是其短也。”。馮夢(mèng)龍
51.魯迅雖然不是書(shū)法家，但字如其人，十分“耐看”，別具一種風(fēng)調(diào)神韻。
52.一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識(shí)新交，就會(huì)很快感到孤單。先生，人應(yīng)當(dāng)不斷地充實(shí)自己對(duì)別人的友誼。約翰遜
53.其祖先政治上歸屬斯堪的那維亞，其人民自稱(chēng)馬恩克斯人。
54.吾觀劉琦過(guò)于酒色，病入膏肓，今見(jiàn)面黃羸瘦，氣喘嘔血，不過(guò)半年，其人必死。
55.以天道養(yǎng)其人，則合天矣；以人情養(yǎng)其人[www.9061xoxo.com造句網(wǎng)]，則不合天矣。
56.其人雖已沒(méi)，千載有余情。陶淵明
57.你看他的文章，就知道其人博聞強(qiáng)志。
58.面對(duì)敵人的卑劣手段，我們決定以毒攻毒，以其人之道還治其人之身。
59.小說(shuō)中的所有人物，在實(shí)際生活中都確有其人。
60.伊甸園是真實(shí)存在的，正如亞當(dāng)確有其人一樣。
