121.相較于寫(xiě)實(shí)性算圖以模擬真實(shí)的自然影像為目的，非寫(xiě)實(shí)性算圖提供更為簡(jiǎn)練、且更具人性化的圖像表達(dá)方式。

122.單相思是幻想。戀愛(ài)是寫(xiě)實(shí)的，非常寫(xiě)實(shí)。所以你一有現(xiàn)實(shí)戀愛(ài)的可能就逃跑，而對(duì)明明知道只能是止步于單相思的她，卻追個(gè)不停。

123.此幅繡作完全模仿繪畫(huà)的筆法用針刺繡而成，雄健的白馬以顧繡中最擅長(zhǎng)的擻和針順其肌肉的紋理繡成，逼真且寫(xiě)實(shí)，其擅長(zhǎng)畫(huà)觀可見(jiàn)絕非后人吹噓。

124.藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)如果也是一種做作，只是一種意識(shí)形態(tài)，那么如今流行的“人性還原風(fēng)”一樣是一種意識(shí)形態(tài)。它建立在我們對(duì)真實(shí)和人性的假設(shè)紙上，而這些假設(shè)不無(wú)可疑之處。

125.如果情景劇導(dǎo)演們樂(lè)于看見(jiàn)觀眾們?yōu)樗麄兊碾娪岸鴾I流滿(mǎn)面的話(huà)，他們就不會(huì)拿離婚，被人嫌棄抑或是痛失愛(ài)人諸如此類(lèi)生活的、寫(xiě)實(shí)的一地雞毛來(lái)惡心觀眾。

126.世人由此將繪畫(huà)分為寫(xiě)實(shí)派和寫(xiě)意派，且就重形還是重神之問(wèn)題爭(zhēng)論不休，而未知兩面一體之理。

127.然而，徐悲鴻在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上卻是一位頗具爭(zhēng)議的人物，他對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的貢獻(xiàn)和精湛的寫(xiě)實(shí)技巧已為世人所稱(chēng)贊，但其藝術(shù)上的“功過(guò)”在不同時(shí)期都有所論及，對(duì)其褒貶不一，時(shí)至今日仍未得出定論。

128.后來(lái)他吸取了北歐文藝復(fù)興繪畫(huà)的表現(xiàn)手法，試圖實(shí)現(xiàn)細(xì)密?chē)?yán)格的寫(xiě)實(shí)主義。

129.安海燕畫(huà)的雷鋒事跡里，既有中國(guó)傳統(tǒng)的工筆線條，又有西洋素描的寫(xiě)實(shí)感，畫(huà)面疏密相間，“讓孩子們剪起來(lái)一目了然，對(duì)雷鋒精神有最直觀的認(rèn)識(shí)”。

130.曼斯菲爾德是英國(guó)著名女小說(shuō)家，被視為心理寫(xiě)實(shí)派作家。

131.莫扎特抽象、不帶文字的器樂(lè)曲如此，最寫(xiě)實(shí)、最明確的歌劇也不例外。許多人認(rèn)為歌唱家只要聲音好就夠了，殊不知一位演唱家要詮釋好一個(gè)角色，不只要在聲樂(lè)藝術(shù)多所琢磨，更必須廣泛閱讀，以知識(shí)幫助自己融入角色與時(shí)代。楊照

132.讓學(xué)生開(kāi)發(fā)出一個(gè)個(gè)超寫(xiě)實(shí)的笑臉?lè)?hào)這樣。