121.一百馬鈴薯殺青機(jī)、耙土收薯機(jī)在田里來(lái)回奔跑，青黃色的薯苗被收割裝進(jìn)機(jī)斗，泥土在機(jī)械后面翻滾，一個(gè)個(gè)如碗口般粗大的馬鈴薯經(jīng)過(guò)篩斗凈土后又滾回地面。
122.一百眾人聞言，不禁恍然大悟，不錯(cuò)，他上官晷儀的詩(shī)作，分明乃是夸贊釋家佛祖，描繪西方凈土的禮贊之歌，此時(shí)擱在這孔門(mén)十哲之旁邊，頓時(shí)顯得不倫不類(lèi)。
123.一下車(chē)我們仿佛已踏進(jìn)一片恬靜的凈土。
124.一百只見(jiàn)四周數(shù)峰聳峙，滿目蒼翠，遍布古樹(shù)飛瀑，怪石嶙峋，更有氤氳霧氣彌漫其間，不時(shí)有祥禽瑞獸出沒(méi)其中，真是一處仙家凈土。
125.一百那娑羅樹(shù)林，波羅花園之中，隱藏有許多禪院寺廟，更有佛塔聳立，也有流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)相鳴，和偶爾的擊鐘之聲相撞，越發(fā)顯得清幽，運(yùn)目遠(yuǎn)跳，看不到凈土邊際。
126.旅程的心頭，應(yīng)該是一片能夠單獨(dú)面對(duì)自己內(nèi)心的凈土。如果仍然相信紛繁嘈雜的世界有這樣的角落。郭子鷹
127.自此，與玄中寺一脈相承的凈土宗教義在日本廣為流傳。
128.人只需一小方凈土就可以自得其樂(lè)地生活，而他用以長(zhǎng)眠的地方，則可以更小些。
129.汕頭，這塊凈土，正吸引著人們的視線。
130.一百端敬皇后去世不久，即翌年正月初七，順治皇帝龍馭上賓，后世紛傳，他削發(fā)披緇，皈依凈土，遁跡五臺(tái)山。
131.我知道你想要什么，也知道你在怕什么，我不會(huì)讓你再走你曾經(jīng)走過(guò)的老路，我要給你一片與世無(wú)爭(zhēng)的凈土，讓你想笑就笑，想哭就哭。木子玲
132.我的頭一掉，正好可以去往西方凈土。
133.一百游思妄想莫紛紛，凈土能歸了悟真，不昧當(dāng)前常內(nèi)運(yùn)，全憑洗滌在功深。
134.而西方凈土的崇拜則是龍華寺凈土崇拜的主要特色，它是由一系列信奉凈土的高僧駐錫而形成的。西方凈土與天臺(tái)宗在龍華寺的緊密結(jié)合構(gòu)成了該寺凈土崇拜的另一特色。
135.一百就在滅天將七星滅魔訣打入太乙六壬六儀遁甲神符的那一剎那，神符金光一下子增強(qiáng)了數(shù)百倍，竟然將整個(gè)破屋照的如同西方凈土。
136.如果有人問(wèn)，為何要選擇凈土？
137.一百天臺(tái)宗、三論宗、法相宗、華嚴(yán)宗、禪宗、律宗、密宗、凈土宗。
138.根據(jù)永明大師的一首偈子：‘有禪有凈土，猶如帶角虎，現(xiàn)在為人師，將來(lái)作佛祖。
139.廬山東林寺也以凈土宗第一祖庭的地位屹立于佛教之林，開(kāi)山祖師慧遠(yuǎn)大師被尊為凈土宗初祖。
140.未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。曹雪芹
141.夢(mèng)想比彩虹更絢麗，比大海更深沉，比天空更廣闊；它擁有夢(mèng)幻般的華美純潔和甜蜜；它是每個(gè)人心中最崇高的凈土。
142.他的名字叫凈土。
143.一百佛教界與佛學(xué)界，對(duì)其有大量的相關(guān)書(shū)籍與研究專(zhuān)著，而從別宗祖師角度來(lái)研究凈土思想，該書(shū)則屬首次。
144.既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。豐子愷
145.一百佛門(mén)凈土任君擇，莊嚴(yán)梵宇皇家建。
146.生活的清靈需要自己尋找，奧柯美衛(wèi)浴換氣功能就如同生活的清泉，滋養(yǎng)一方清新凈土。
147.一百男客邁左腳是入西方凈土，邁右腳是入十八層地獄，女客正相反。
148.一百所以決心專(zhuān)修凈土，求生西方，以報(bào)四恩。
149.整天的忙碌，少了時(shí)間陪伴與你；工作的壓力，該如何去釋放待我老去；平淡的生活看似平淡，卻藏有多少煩惱；放一放，松一松，讓心也快樂(lè)起來(lái)，跟著快樂(lè)出發(fā)，心的凈土。
150.涌泉寺塑西方三，與相傳的唐凈土宗高僧懷玉臨終時(shí)，阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至菩薩共持金剛臺(tái)相迎之說(shuō)有關(guān)。
151.一百‘未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流’！！若姑娘去了，我便以天為爐，捻土為香，慶祝姑娘早日離了這苦海！！
152.一百天臺(tái)、賢首、唯識(shí)等等，最后的發(fā)展均是歸于凈土。
153.人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。
154.除了足跡，我們什么也別留下；除了攝影，我們什么也別帶走為了子孫后代，請(qǐng)留下一片凈土。
155.佛誕日，送你佛家至高無(wú)上的心境：一花一世界，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。愿你：心如止水，淡定人生！
156.用一小時(shí)的時(shí)間給智慧一點(diǎn)安靜，用的時(shí)間給思緒一些平靜，用的時(shí)間給心靈一些寧?kù)o！地球一小時(shí)，用行動(dòng)給世界一方凈土！
157.一百他們是其余九大洞天的人，不過(guò)是想要吞下我清虛洞天的凈土而已，說(shuō)還那么道貌岸然。
158.世間無(wú)凈土，汝心在何處？托爾斯泰
159.既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然，無(wú)處可逃，不如喜悅。既然，沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。豐子愷
160.一百二地所見(jiàn)，系千葉蓮臺(tái)座上的佛身，由佛的后得無(wú)漏智所變，為十地菩薩而現(xiàn)，其所居凈土，系凈居色究竟天。
161.一百不過(guò)像三論宗、涅槃宗、成實(shí)宗、凈土宗、地論宗、攝論宗等名稱(chēng)，都屬近人的發(fā)明。
162.一百西方凈土向來(lái)與天庭關(guān)系良好，那天將卻未想到有人會(huì)冒充佛門(mén)弟子欺騙于他，便對(duì)蟲(chóng)兒一抱拳，連稱(chēng)不敢。
163.一百零如果在你的家里供奉經(jīng)輪并轉(zhuǎn)經(jīng)輪，那麼房子里的有情亦得到救度，這個(gè)家也變得如同觀音凈土一般。
164.一百當(dāng)天晚上入住“吉祥天酒店”，該特色酒店毗鄰靈光寺，是一方凈土。
165.一百而這一點(diǎn)，正是山河鏡秘法的玄妙之處，它能夠真實(shí)化轉(zhuǎn)人心中的理想凈土，并與施術(shù)者心中的凈土相容而展現(xiàn)，以不動(dòng)的態(tài)度去觀照，猶如百川歸海。
166.一百藥師佛是泰州市古壽圣寺供奉的三大佛之一，為東方琉璃世界的教主，主管東方凈土www.9061xoxo.com。
167.一百這，需要制度、輿論的監(jiān)管監(jiān)督，也需要社會(huì)價(jià)值觀的再造，攏住升騰的物質(zhì)欲之心，回歸那一方筑造偉大靈魂應(yīng)有的精神凈土。
168.傾聽(tīng)是通向成功的橋梁，是增進(jìn)理解的良藥，是聯(lián)絡(luò)感情的蜜餞。帶我們走進(jìn)心靈的凈土，翱翔思想的天空，體驗(yàn)快樂(lè)的真諦！耳日，愿你聽(tīng)來(lái)幸福！
169.這里沒(méi)有桎梏人神經(jīng)的關(guān)系網(wǎng)，沒(méi)有污染人靈魂的銅臭氣，這是紛繁大千世界里的一方凈土！
170.隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當(dāng)下；當(dāng)下不在他方凈土，而是內(nèi)心一念。
171.舍利弗，彼佛凈土，成就如是功德莊嚴(yán)。
172.這雨，凈化著我的心靈，使我在自己的世界中找到一方凈土，一片慰藉。我成長(zhǎng)中的遺憾會(huì)在這柔和的歌聲中變得美麗嗎？雨水真清純，清純得如同我的淚，在我的淚中，我看不清自己。
173.一百在微信朋友圈上，加央常常會(huì)發(fā)布一些扎什倫布寺的交流活動(dòng)和自己對(duì)于修行的感悟，在與世界不斷溝通的同時(shí)，用修行為自己尋求一片寧?kù)o的凈土。
174.綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。
175.一百公瑜之母出身書(shū)香之家，自幼信佛，虔修凈土，丈夫辭世之后更是專(zhuān)心念佛，嚴(yán)持八關(guān)齋戒，稱(chēng)誦彌陀圣號(hào)，一日不廢，直至九十八歲，臨終之時(shí)還念佛不輟。
176.這世上，每個(gè)人都有想要保護(hù)的人。無(wú)論他品行如何，是善是惡，心中總有一塊柔軟的凈土，那里藏著最珍貴的人，和時(shí)光。君sola
177.短暫不是人生的定義，苦難不是所有的延續(xù)，渴望不會(huì)有太遠(yuǎn)的路途，幸福為善良的人守候著一份凈土，濁酒敬世間所有的英雄，祝你們光棍節(jié)不再孤枕難眠。
178.但是怎么才能去凈土呢？
179.一百北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名勝業(yè)凈土，藏文名稱(chēng)意思是行為，是完全，是圓滿。
180.一百一會(huì)兒如臨深淵地獄，一會(huì)兒又如走進(jìn)神祗凈土，種種莫名的感受浮上心間，讓他警醒與迷茫。
