61.‘遲誤則以軍法從事！’州縣之吏，懔懔恐后。

62.缺席者應(yīng)于二周內(nèi)完成補(bǔ)假手續(xù)，否則以曠課論。

63.而六部則以“祖制”作為最有力的武器與之抗?fàn)帲w、部之間的矛盾重重。

64.據(jù)介紹，陳偉剛先生的硯雕以簡易風(fēng)格為主，繪畫則以飽滿的構(gòu)圖見長;硯雕題材以花卉、動物居多，而繪畫則基本限于山水。

65.桓溫先生則以“既不能留芳后世，亦不足復(fù)遺臭萬年耶”之語而名動江湖。

66.長廊正中，則以宋代鐵面御史趙抃“一琴一鶴”的故事為藍(lán)本，營造出“對物清廉、對事清明、對人清正”的濃厚氛圍。

67.卵白釉暗刻五彩戧金碗”則以元成交。

68.看來這些天，烈宇一定得到了什么，否則以他的資質(zhì)只能是一個挨打受罵的份。

69.他是個難懂的人，有著層層滲透的情感，有些心靈的，有些則以更世俗的方式折磨他，而他在為我燃燒。這抹生命復(fù)雜的火焰屬于我。我捧住他發(fā)燙的面龐，問了他一個艱難的問題。

70.九溪十八澗則以“曲曲環(huán)環(huán)路，叮叮咚咚泉”著稱。

71.哲學(xué)生活在言詞中，而真理和事實則以遠(yuǎn)勝于語言公式的種種方式涌入我們的生活。威廉·詹姆斯

72.他可以聽見那個女子責(zé)備著爸爸，而爸爸則以他那種緩慢的方式生著氣。

73.瑞典人認(rèn)為那可能是趕來增援的蘇聯(lián)軍艦，隨即用雷達(dá)將其鎖定;蘇軍則以為那是瑞典海軍軍艦準(zhǔn)備抵近射擊，于是也做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

74.我們正在進(jìn)行萬智最愛原則以及令人畏懼生物的設(shè)計一覽。

75.在空間分布之變遷方面，則以新屋鄉(xiāng)北段和觀音鄉(xiāng)南段的變化幅度最大。

76.例如，他們可以引進(jìn)合理使用原則以及對滑稽模仿的保護(hù)，將教育用途列為例外，以及對改編權(quán)實行限制等。

77.唐寅是一位山水、人物、花卉無所不能、無所不精的畫家，其傳世作品以山水最多，人物畫中則以仕女畫歷來為人稱道。

78.葡萄牙人相見時，男子習(xí)慣熱情擁抱并互拍肩膀為禮，女子在熟人之間相見時則以親吻對方的臉為禮。

79.而有人焉，言不及於戲豫，行不急于進(jìn)取，則奉天則以鑒之，而不見其過；將以為合于圣人之言，而未知圣人之言初不僅在于此。

80.古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

81.三息后，當(dāng)原本一則以喜，一則以懼的眾人回首時，看到十只仙鶴溫順的呈一排站立，從未見過仙鶴的少男少女們止不住出聲。

82.我們蕩舟其上，劃著用大砍刀砍削而成的木槳，在淺水處則以竹當(dāng)篙。

83.以昆明滇池五甲塘濕地公園為例，將濕地公園與旅游體驗相結(jié)合，提出了濕地公園體驗型旅游活動設(shè)計的指導(dǎo)理念與原則以及其設(shè)計方法。

84.方法對肝癌、肝硬化和健康志愿者的血清進(jìn)行分析，并反復(fù)分析尋找合理運算規(guī)則以確定能夠區(qū)分肝癌和健康志愿者與肝硬化患者的蛋白組學(xué)圖譜。

85.行有余力，則以學(xué)文人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

86.而在平壤，世界上最后一個斯大林政權(quán)的首都，另一些“精英”則以豪華進(jìn)口車代步。

87.舒適的工作則以不太明顯的方式創(chuàng)造商業(yè)利潤。

88.孔子曾經(jīng)說過：“父母之年，不可知也。一則以喜，一則以懼。”父母經(jīng)常問我們好不好，但是我們問過父母嗎？也許一聲問候?qū)ψ约簛碚f不算什么，但對于他們，卻是一份情。

89.正直之人鮮以十指之外為計，或許情急中加上十個腳趾，其余的則以一知萬。

90.演藝圈即盛傳兩人婚姻破裂，且陳珊妮還與Hebe、吳恩琪等人傳出同性情，但陳珊妮則以“每晚回同一個家，睡同一張床”來反駁謠言。

91.‘太盛則折，太弱則瀉’。老頭兒說我的毛病是太盛。又說，若對手盛，則以柔化之。可要在化的同時，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。阿城

92.考慮種子的產(chǎn)量和品質(zhì)，則以在蠟熟中、末期至黃熟初期為收種適期。

93.若保險合同任何一方對殘疾程度的認(rèn)定有異議，則以司法鑒定機(jī)構(gòu)的鑒定結(jié)果為準(zhǔn)。

94.藝術(shù)家和神經(jīng)病患者都經(jīng)驗過并表現(xiàn)出他們自身世界的潛意識和無意識的情形。藝術(shù)家以積極的方式將他自身的體驗和其同胞連結(jié)起來。神經(jīng)病患者則以消極的方式將他自身的不幸經(jīng)驗跟他的同胞連結(jié)起來。神經(jīng)病患者愚然跟藝術(shù)家一樣經(jīng)驗了其文化的矛盾性及卑俗的意義，但卻無法為自身及其同胞將他的經(jīng)驗形成一種"傳達(dá)性"的意義。羅洛·梅

95.之心，目睹兩岸時局，一則以喜，一則以懼，擔(dān)心危及國脈民命;對大局變化時刻縈懷，期望兩岸盡快實現(xiàn)統(tǒng)一，共建美好中華。

96.國民政府軍的作戰(zhàn)重心從國內(nèi)轉(zhuǎn)向國外與盟軍聯(lián)合作戰(zhàn)www.9061xoxo.com，國內(nèi)軍事則以整訓(xùn)軍隊、增強(qiáng)軍隊的戰(zhàn)斗力為重心。

97.弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

98.警察說第一起爆炸襲擊了司法院，幾分鐘時候發(fā)生的第二起爆炸則以市政府大樓為目標(biāo)。

99.莆田黃楊木雕和龍眼木雕則以精致的透雕見長，風(fēng)格占樸典雅，刻畫細(xì)膩，層次分明。

100.而這些口述劇本，則以三國演義、西游記、封神榜、水滸傳等小說為主體。

101.后段則以詞和筆札為主，詞作為重要的交際應(yīng)酬工具，發(fā)揮著前此詩所具有的功能，從內(nèi)容到形式等方面都進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。

102.復(fù)蘇：尸體為神秘力量所驅(qū)動。通常出現(xiàn)在人類身上，有時候也會出現(xiàn)在拼湊而成的尸體上。有些則以僵尸和土偶的形式出現(xiàn)。

103.有些詭辯學(xué)家以為人性本善，有些則以為人性本惡，可是他們的理論終究有象。

104.譯者：“如今，這些存款，則以充當(dāng)組合投資人角色的主權(quán)財富基金，和中央銀行通過主要購買國債的形式流入富裕國家。”依個人愚見，此句定語稍顯冗長。

105.比如秋季第一次出現(xiàn)的霜叫做“早霜”或“初霜”，而春季的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”，兩者之間的間隔時期，則以“無霜期”描述。

106.陳茫先生則以親身經(jīng)歷，極為風(fēng)趣地講述了凱撒旅游集團(tuán)在德國的創(chuàng)業(yè)與發(fā)展故事，闡述了自己負(fù)笈遠(yuǎn)游，到德國學(xué)習(xí)工作，最終融入德國社會的歷程。

107.中醫(yī)對糖尿病皮膚搔癢癥主要從虛、風(fēng)、濕熱論治，對并發(fā)癤腫、癰疽則以清熱解毒、扶正托毒治之。

108.對電子地圖的基本概念、電子地圖設(shè)計的一般理論進(jìn)行了較為深入的探討，總結(jié)出電子地圖的設(shè)計原則以及制作電子地圖所需的基本技術(shù)。

109.然后各子圖內(nèi)像素灰度值以低階多項式表示，依最小二乘準(zhǔn)則以多項式逼近原圖像的子圖像。

110.而王陽明則以“性覺”論辨析人“心”的善與惡的來源，對荀子和程朱的理論皆有所辨正。

111.伯利則以同象貝坦科爾特和菲格雷斯這樣的人保持密切聯(lián)系為己任。

112.韋賽里昂則以他金橘的火焰回應(yīng)。

113.書桌的桌腳呈現(xiàn)山羊腳的弧線形，其上裝飾有女性面像的半人半獸鍍金浮雕，桌腳的最下端則以獸爪狀的鍍金青銅做造型。

114.辮狀三角洲體系的平原相基本上由辮狀河道沉積組成，三角洲前緣及前三角洲相帶則以快速堆積、滑塌及濁流沉積為主。

115.韓式烤肉是調(diào)味牛肉餐，石鍋拌飯則以米飯、肉和蔬菜為原料烹飪而成，并加入辣椒和大蒜調(diào)味。

116.其中，事典多為人們所熟知的歷史人物與歷史故事，語典則以化用六朝與唐代詩人的詩句為主。

117.軍政時期要以武力掃除障礙、并輔以民主宣傳;訓(xùn)政時期施行“政治啟蒙”，督率國民建立地方自治;憲政時期則以三民主義建設(shè)中國。

118.而荔枝蜜餞則以云呢拿糖水泡著冰凍荔枝，清香馥郁，絕對是炎熱夏日的消暑良品。

119.若以科別為分類，則以天南星科、鐵角蕨科等科對苯有較高的吸收速率。

120.開幕式演出則以彝族文化和云南民族民間文化博覽為主題，有彝族精彩舞蹈和李懷福、李懷秀兄弟倆的海菜腔演唱及小彝劇精品等原汁原味的民族歌舞。