241.我堅信小學(xué)教育時期，則是最重要的一個時期。這個時期正是人需要受教育的一個界線，包括對人需要形成期的那個界線。正是在這個時期，應(yīng)當(dāng)去培養(yǎng)為他人幸福的那種慷慨胸懷……

242.如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符。

243.關(guān)于女人的對不起，則是男人的沒關(guān)系。

244.從遠(yuǎn)處看，這兩座橋就像是一個大人帶著她的小孩一樣，橋的兩岸則是碧綠的草坪。桃林河時的水供人們飲用，灌溉而桃林河上的橋則供人們行駛，參觀。

245.環(huán)境適合于其性惰的人是幸運(yùn)的，但是能夠使其性情適合于任何環(huán)境的人則是優(yōu)秀的。

246.朋友般的竊竊私語，手足間的循循善誘，親子式的諄諄囑咐……溫馨的故事里，學(xué)生老師是出色的主人公，師生情則是永恒的主旋律。www.9061xoxo.com則是造句

247.世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂那樣，[造句網(wǎng)http://www.9061xoxo.com]則是一切藝術(shù)的目的。

248.南宋詞人陸游說：“少年不識愁滋味。”其實陸游哪里知道現(xiàn)代的少年啊，“不識愁滋味”的時間似乎總是那么短暫，一眨眼，愉快的童年很快就過去了，剩下的則是升學(xué)壓力帶來的煩惱。

249.原諒是容易的，忘卻則是困難的。

250.真誠的贊美，一句良言，一個微笑，往往能讓人感到親切舒服。如果說興趣是最好的老師，那么贊美則是最大的激勵。

251.工頭應(yīng)該經(jīng)常深入到工人們之中，不提出無稽的要求。他應(yīng)該了解他們中的道德準(zhǔn)則和精神，在適當(dāng)?shù)臅r候鼓勵他們。這和兵法的原則是一樣的。

252.我看了看橋，橋的兩側(cè)是人們行走的“街道”，中間則是車輛通過的“大街”。人們說說笑笑的走著，車輛有秩序的跑著，大橋上川流不息，一點不比成都的立交橋遜色。

253.從某種程度來說，堅持也許會是個錯誤，但堅持時間過短或根本就不堅持則是更大的錯誤。

254.人生是一場傾盆大雨，命運(yùn)則是一把漏洞百出的傘，愛情是補(bǔ)丁。

255.當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，[造句網(wǎng)]一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。

256.如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼又一種作用則是能增加進(jìn)人的智慧。

257.婚姻就好像是一本書，第一章是詩歌，滿懷激情；而其余各章則是平淡的散文，平淡如水。

258.真實的暗疾是渺小，而偉大的暗疾則是虛偽。

259.贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人的行為。德謨克利特

260.詩是寄寓于文字中的音樂，而音樂則是聲韻中的詩。福萊

261.梅花艷如朝霞，有的粉撲撲的，像兒童的小臉蛋，有的則是紅艷艷的，是顯得如此的高雅而不俗氣。雖不像牡丹那樣富麗堂皇，但卻不失應(yīng)有的風(fēng)度；雖不像玫瑰這樣艷麗妖嬈，蛋撻是那樣的生機(jī)勃勃。

262.如果說，理想是人生的目標(biāo)，向往則是人生的信念。理想是一缸濃烈醉人的酒，向往則是一壺清香淡遠(yuǎn)的茶。理想轟轟烈烈，向往韻味悠長。

263.人受到的震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。

264.現(xiàn)實是引岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。克雷洛夫

265.人出生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天。雨果